许德珩（1890年10月17日—1990年2月8日），原名许础，字楚生，江西德化（今江西省九江县）人。著名爱国人士、政治活动家、教育家、学者，九三学社创始人和杰出领导者。

许德珩幼年聪颖，6岁随长兄德琛在家馆启蒙。后入私塾，深得塾师刘畅春赞许。第一年读完《三字经》《幼学琼林》。第二年老师给他开讲《诗经》《左传》《四书》。以后又自学了《纲鉴易知录》等。几年私塾，给他打下了深厚的典经研读基础。父亲从绍兴回来，指导他读《新民丛刊》，邹容的《革命军》，严复译的《天演论》和梁启超的文章，这些新书给他灌输了民主革命思想，对他启发很大。

许德珩于光绪三十二年向在九江小学读书的同学学会了英文字母。从十六岁起，到九江县城向一位同文书院的毕业生学英文和数学。因无力在城里食宿，只好每天徒步往返四十里，进城求学，风雨无阻，从不间断，苦学两年，奠定了后来进入中学的基础，同时也锻炼了体质和意志。

宣统元年（1909年），德珩考入九江中学堂（前身为濂溪书院）。这期间，颇受杨秉笙（地理教师）、王恒（图画教师）两位曾留学日本的老师器重。经他们介绍，德珩参加了同盟会，剪去了长辫子，立志改革。

1911年，辛亥革命爆发，九江光复。许德珩以许础的名字，投笔从戎，参加宪兵队。李烈钧任九江都督其间，他由当时宪兵司令、革命党人廖伯琅推荐，在秘书处当秘书。次年，九江中学开学，他又到学校读书。

1913年，在孙中山的领导下，国民党人发动了“二次革命”，李烈钧在湖口宣布独立，任讨袁总司令，并发布讨袁檄文。德珩再次投笔从戎，第二次到李烈钧部，参加湖口讨袁之役。

1915年初，许德珩考入北京大学后，结识了李大钊、毛泽东等人，以李大钊介绍，他参加了少年中国学会，并和邓中夏等人组织北京大学平民教育讲演团，向人民群众进行宣传，以扩大新文化运动和爱国民主运动的影响。他是当时全国学生统一组织“学生救国会”创办的《国民杂志》负责人之一。

1919年5月4日，北京爆发了反帝反封建的学生爱国运动。在五四运动中，许德珩是著名的学生领袖之一。他受北京学生联合会的委托，起草了《北京学生界宣言》。

1920年，许德珩为继续寻求救国救民的道路，赴法勤工俭学。德珩自1915年丧偶，便立志求学与学生运动，改字“楚僧”，以示无意续婚。一次， 在与君展通信中，她把德珩署名“楚僧”的“僧”字圈掉，写上“生”。改为“楚生”。表露了姑娘的爱慕之情，从此， 他们友情进入爱情，在感情上深入一步。

1924年夏，君展在法国里昂大学毕业，得到了硕士学位，入巴黎大学理科，并从居里夫人学习镭学，他们才经常会面经过五年多时间的互相了解，在蔡元培的极力撮合之下，于1925年在巴黎中国饭店举行婚礼。蔡元培赠十六字红缎题词：”爱结同心，互助互励。学术事业，勤奋无已。

1927年春，许德珩夫妇受国内如火如荼的革命形势的鼓舞，酝酿回国，后因劳君展正从居里夫人研究镭学，于是决定德珩一人先行回国。回国后，他来到当时的革命中心广州担任教官，讲授唯物史观和社会主义史。继而应恽代英之邀到武汉，担任武汉中央政治学校政治教官，武汉第四中山大学教授，国民革命军总政治部秘书长，代主任。又任黄埔军校政治教官、武汉分校政治教官。

大革命失败后，许德珩于1927年9月初偕夫人君展离开武汉，到达上海，从事社会主义理论的翻译工作。

1931年，许德珩应北京大学之聘，赴北平任教，不久，九·一八事变爆发，他积极参加抗日救亡活动。

1935年，许德珩积极投入了中国共产党领导的一次大规模的学生爱国运动。

抗日战争期间，根据周恩来的建议，许德珩回原籍江西任江西抗敌后援会主任委员，动员抗战，保卫家乡。

1946年5月4日九三学社在重庆举行成立大会，许德珩被选为九三学社理事长。

新中国成立以后，许德珩满怀豪情地参加中央人民政府工作。他曾先后担任政务院法制委员会副主任委员、水产部长。第一届中国人民政治协商会议全国委员会委员，第二、三届常务委员，第四、五届副主席。第一届全国人民代表大会常务委员会委员，第二、三届全国人大代表，第四、五、六届全国人大常委会副委员长。在我国长期的革命和建设中，许德珩同中国共产党的老一辈无产阶级革命家毛泽东、周恩来和宋庆龄等，建立了深厚的革命友谊。

1979年，许德珩在89岁时加入了中国共产党。

1990年2月8日，许德珩因病医治无效，在北京逝世，终年100岁。

著译有《社会学讲座》、《哲学的贫困》等。

许德珩喜爱诗词，精于书法，眷恋故土，热爱家乡，有求墨者，欣然允诺。

在各个民主党派的领导人中，许德珩先生是比较特殊的一位：从在北京大学读书一直到1979年，他虽然身为无党派人士或民主党派领导人，都始终是一个新民主主义者。在各种形式的斗争中，许德珩先生都坚定地站在了中国共产党的一边，而并非像其他民主人士一样，希望在国共两党之间不偏不倚，走出一条代表民族资产阶级利益的中间路线。

许德珩一生中与中国共产党有着许多默契的合作。在九三学社成立之前，他以个人的名义积极和共产党保持接触：

1920年，许德珩赴法勤工俭学期间与中共旅欧支部的周恩来、徐特立等建立了联系；

1935年8月1日，共产党发表《八一宣言》后，许德珩亲自参加了“一二九”运动；

1936年秋，许德珩和夫人得知延安物资供应困难，即在北平买了布鞋、怀表和火腿等，托中共地下党员徐冰、张晓梅设法转送给毛泽东；

1936年西安事变后，许德珩拥护中共中央的正确决策，进一步团结在中共领导的抗日民族统一战线周围。

但其中最具代表性的要数1945年重庆谈判前毛泽东请许德珩及其夫人劳君展赴宴之事了。在许德珩的回忆录中，他这样记述到毛泽东曾经鼓励他们成立自己的政治组织，并说：“在毛主席的关怀鼓励下，我们决心把民主科学座谈会改组成一个永久性的组织。” 与毛主席的这次谈话可以说是九三学社得以成立的最直接的原因，甚至可以说是有着决定性的影响。

九三学社成立以后，许德珩等学社领导人仍然坚持同中国共产党保持一致，并逐渐开始以政治组织的名义公开支持中国共产党的主张：在其成立大会上，九三学社提出了自己的基本主张，基本精神与中共在战后提出的“和平、民主、团结、建国”的精神是一致的；解放战争期间，九三学社对国民党片面召开“国大”进行了旗帜鲜明的抵制；

1947年2月21日，蒋介石强迫中共驻北平军调部人员撤回延安时，邢西萍到许德珩寓介绍了九三学社今后的工作要如何开展等；5月20日，国民党政府召开国民参政会，许德珩依照事先与中共地下党员协商的结果，利用合法形式，和20名参政员联名提出《停止内战恢复和平案》，在参政会上造成强大的反对内战争取和平的声势。

1948年4月30日中共提出“五一”口号，在北平的九三学社总社闻讯后秘密举行会议，响应“五一”口号；北平临近和平解放的1949年1月26日，九三学社北平同人公开发表《拥护中共“五一”号召暨毛泽东八项主张的宣言》。

1949年1月12日，九三学社的许德珩等，联合城内各大学教员，奉劝傅作义将军顺从民意，谋取和平解放之法，将军队撤出城外。

一生追求民主与科学，一生拥护中国共产党，这种执着的信念终于在1979年达到了顶峰——89岁高龄的许德珩先生加入了中国共产党。

他在自己回忆录的最后写到：我能在垂暮之年，由一个爱国的民主主义者转变为共产主义者，我感到无限光荣。我要永远为党工作，为共产主义事业奋斗终生，死而后已。

许德珩的女儿许鹿希就读于北京大学医学院，毕业后在北大医学院、北京医学院、北京医科大学工作，许德珩的女婿就是我国著名核武器专家、“两弹元勋”邓稼先院士。

许德珩的曾叔祖许振兴，原是清朝的一名副举人，道光二十七年（1847年）被派到广西任候补知县，颇不得志，于清咸丰年间，参加太平天国革命，天京奠都后，当了军帅。太平天国革命失败后，全家受到株连，隐姓埋名，迁居他乡。

祖父许殿勋，因受株连，不敢进取功名，而以行医为业。及至同治年间，清政府追查太平天国官员渐松，他父亲许鸿胪才等得参加府试，中第一名，补为禀生，被人推荐到浙江绍兴府当文案。光绪三十三年（1907年），因同情徐锡麟、秋瑾革命事件，又被株连罢职，逃回故乡，后入九江同文书院任教。