《观安西兵过赴关中待命二首》是唐代诗人杜甫创作的五言律诗组诗作品。第一首通过描写安西兵的精锐绝伦，称赞李嗣业久经沙场、用兵如神的大将风采，预祝出奇制胜。第二首称颂李嗣业忠勇双全、军纪严明，表现了诗人卓越的军事远见和诚挚的爱国热忱，流露平定安史叛军有望的情绪。这组诗对李嗣业的赞扬之辞非泛泛溢美，而是出自肺腑的诚挚之论，富有气势，激烈豪迈。

观安西兵过赴关中待命二首⑴

其一

四镇富精锐⑵，摧锋皆绝伦⑶。

还闻献士卒⑷，足以静风尘⑸。

老马夜知道⑹，苍鹰饥著人⑺。

临危经久战，用急始如神⑻。

其二

奇兵不在众，万马救中原⑼。

谈笑无河北⑽，心肝奉至尊⑾。

孤云随杀气，飞鸟避辕门⑿。

竟日留欢乐，城池未觉喧⒀。

⑴安西：唐代都护府名，府治初在今新疆维吾尔自治区吐鲁番附近，后改在龟兹（在今新疆维吾尔自治区库车、沙雅两县之间），管辖于阗（今新疆维吾尔自治区和田市）以西、波斯以东十六都护府。唐肃宗至德年间改称镇西都护府。杜甫在这里仍用旧称。关中：指东至函谷关，西至大散关，南至武关，北至萧关中间一带，大约相当于今陕西南部地方。《全唐诗》题下注：“李嗣业以镇西北庭兵同郭子仪讨安庆绪，安西即镇西旧名也。”

⑵四镇：指龟兹、于阗、碎叶（今吉尔吉斯斯坦的托克马克市附近）、疏勒（今新疆维吾尔自治区疏勒县）四都督府，均属安西都护府管辖。一作“西镇”。富精锐：多精锐部队。

⑶摧锋：即冲锋陷阵。绝伦：无与伦比。

⑷“还闻”句：是说李嗣业率安西兵赴关中。还闻，又闻。不久前李嗣业曾率安西兵参加收复长安的战役，故云。率兵报效朝廷，所以说“献士卒”。献，一作“就”。

⑸静风尘：平定战乱。静，作动词用，净扫的意思。

⑹“老马”句：即“老马识途”的意思。《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用。’乃放老马而随之，遂得道。”这里是比喻李嗣业所率安西兵久经战场，惯于战斗，可堪重托。

⑺“苍鹰”句：《晋书·慕容垂载记》：“垂犹鹰也，饥则附人，饱便高题。”这里用其意，比喻安西兵乐于为朝廷效力。饥，一作“秋”。著（zhuó）人，即附人，意思是依附主人，愿为之所用。

⑻“临危”二句：是说李嗣业所率安西兵久经战斗，能临危不惧；紧急关头，才显出神奇之勇。急，一作“意”。始，一作“使”。

⑼“奇兵”二句：是说安西兵骁勇善战，万马即可平定中原。“奇兵不在众”，本意是兵贵出奇制胜，而不在多少，这里是借以称赞安西兵善战。中原，指黄河中下游地区，当时正为战区。

⑽“谈笑”句：与李白《永王东巡歌》“谈笑静胡沙”意思相同。谈笑，形容视若等闲，可轻易取得。无，视若无物的意思。河北，唐代河北道，领孟、怀、幽、蓟等二十九州。当时，河北为安史叛军占据，幽、蓟一带更是安史叛军的老巢，所以借指安史叛军。

⑾“心肝”句：披沥肝胆，报效皇帝。奉，奉献。至尊，指皇帝，这里指唐肃宗李亨。

⑿“孤云”二句：形容过境安西兵军威振肃，号令森严。因安西兵是行军过境，所以说“云随杀气”。辕门，指军队的营门。

⒀“竟日”二句：赞美安西兵军纪严明，过境不扰民，百姓欢欣，城无喧闹之声。《旧唐书·李嗣业传》载：“李嗣业自安西统众万里，威令肃严，所过郡县，秋毫不犯。”杜诗和史书一致，当为实情。欢，一作“观”。

其一

安西四镇的兵又多又精锐，冲锋陷阵的本领个个超群绝伦。

曾听说安西兵调给了皇上指挥，依靠他们定能够平息战争风尘。

老马在夜晚还能辨识道路，苍鹰饥饿时就紧紧跟着主人。

这支军队曾面对艰危，长期战斗，到紧要关头才迅猛如神。

其二

用兵要指挥灵活倒不要人多，有一万骑兵就能挽救中原的危险。

一边行军，一边谈笑，不把河北叛军放在眼里。赤胆忠心，一起向皇上奉献。

孤飞的浮云跟随着杀气腾腾的士兵们行进，连空中飞鸟也吓得离开军营门前。

停留下来，度过了欢乐的一天，城池里，人们也不觉得吵嚷喧闹。

唐肃宗乾元元年（758）六月，李嗣业为怀州（今河南沁阳）刺史，充镇西、北庭行营节度使。同年八月，李嗣业奉命率镇西都护府所属军队东来，同郭子仪等共讨安庆绪。杜甫此时任华州司功参军，看到李嗣业部过境，兴奋不已，于是写下这两首诗，以壮其威。

第一首写诗人见安西兵过，主要是赞美主将李嗣业。首联赞美李嗣业统率的精锐部队在战场上冲锋陷阵，难以匹敌，为全军之冠。颔联写胜兵可用，士气旺盛，志在报国，定能扫荡安史叛军。至德二载（757），李嗣业曾率领安西四镇部队参加过收复长安的战役，所以现在“还闻献士卒”，诗人相信这支部队肯定也会一如既往地平叛得胜。颈联引喻，这支精锐的安西兵有其优势：他们如老马识途，战场经验丰富；他们如依附猎手愿为所用的苍鹰，充满了必胜的信心和无穷的战斗力。尾联叹用兵奇勇，说久经战阵，不怕困难，指挥部队能因敌变化而取得胜利。这是诗人对李嗣业所部安西兵既往战绩和战斗力的追述与赞扬，相信这样一支部队赴关中后定会大捷。

第二首着笔于对安西兵的期望和安西兵经过华州的情状，主要是颂扬安西四镇的士兵。首联起势突兀，说李嗣业精通兵法，“兵贵用奇，不必在众”。安西兵神勇出奇，出于精锐而不在众多，因此以万马之军去平安史叛军，救中原人民于战乱水火之中。颔联称其忠义，这支军队神勇绝伦，谈笑间便可扫清盘踞河北的安史叛军，将一片忠心奉献给皇帝。颈联写兵过，说云随杀气，见兵威振肃；鸟避辕门，见号令森严。尾联记纪律，安西兵军容整齐，军威军纪森严有度，过境而不扰民，城池未被惊扰所以未见喧闹，百姓未被惊扰所以竟日欢乐。由此足见这支军队不但战斗力强、效忠皇帝，而且军纪整肃，不扰百姓，使诗人对他们今后的战斗充满了信心。诗人歌颂他们，表现了爱国的激情。

这两首诗赞颂部队精锐、军纪森严，并预祝出奇制胜。率领部队的李嗣业是杜甫的旧相识，作战英勇，尝身先士卒冲锋陷阵，屡建奇功。因此，诗中对李嗣业的赞扬之辞非泛泛溢美，而是出自肺腑的诚挚之论。故组诗富有气势，激烈豪迈。

其一

南宋范晞文《对床夜语》：五言律诗，固要贴妥。然贴妥太过，必流于衰。苟时能出奇，于第三字中，下一拗字，则贴妥中隐然有峻直之风。散句如……“老马夜知道，苍鹰饥着人”，用实字而拗也。

清代金圣叹《唱经堂杜诗解》：此诗是讥当时勤王之师，迁延不进，又无节制也，而用语特浑。起二句，姑予之。三四句，言闻其如此，未见其足以如此也。五句，讥其夜不辑将士，妄行者多也。六句，讥其时肆劫掠也。结，讽其尚必用意，始得如神也。言之无罪，而闻者足戎，其是诗之谓矣。

清代仇兆鳌《杜诗详注》：首章见安西兵过，而归美李公，在四句分截。四镇之兵，皆嗣业所统。曰献，志在报国也。曰静，力能扫贼也。老马，喻主将之惯战。苍鹰，喻军士之敢入。临危久战，见其用兵奇勇。

清代李光地《榕村语录续集》：杜诗《观安西兵过赴关中待命》云“老马夜知道”者，经多而熟也；“苍鹰饥著人”者，时至而历也。临危即用苍鹰意，久战即用老马意，兼此二者，用意始能如神。盖练事明而决机速，兵家之要尽于此矣。

清代吴瞻泰《杜诗提要》：（“四镇”二句下）以四镇陪起，是宾。（“还闻”二句下）谓李嗣业，是主。（“临危”二句下）战而曰久，又且临危，多少层折，多少期望。起是道其已然，结是望其将来，亦拓开法。诗有比兴，犹文之有譬喻也。文于直叙中忽插一喻，则离奇变幻；诗于直序中忽用比兴，则烟云断续，使人思而得，不独古诗然也。此诗有陪有正，有比有赋，有现在语，有将来语，八句中无一呆笔。

清代何焯《义门读书记》：“用意始如神”，谓因材驾驭老马，不遗知道之能；饥鹰不成饱飏之患，则人人可以临危授命，风尘不足静也。

清代浦起龙《读杜心解》：首章单就安西兵着笔，述其前效，以鼓其新功也。前四泛言其可用；后言惟其惯战，故可信之。

其二

南宋葛立方《韵语阳秋》：杜甫《观安西过兵》诗云：“谈笑无河北，心肝奉至尊。”故东坡亦云：“似闻指挥筑上郡，已觉谈笑无西戎。”盖用左太冲《咏史》诗“长啸激清风，志若无东吴”也。王维云：“虏骑千重只似无”句，则拙矣。

明代王嗣奭《杜臆》：乾元二年，九节度之兵六十万溃于相州。“奇兵不在众”一语，公之预识兵机如此。

清代傅山《杜诗通批注》：（“谈笑”二句下）古句。

清代黄生《杜诗说》：曹次山曰：“奇兵不在众，万马救中原。”谢玄淝水之捷，刘锜顺昌之战，皆是道也。然有多多益善者，又在人所以用之。此亦可通之于文，若杜公纵横述作，其淮阴之将兵耶！

清代李因笃《杜诗集评》：“心肝奉至尊”句奇，末更写得好，不忘故国，而喜于得兵，寓目之间，真有其事。

清代仇兆鳌《杜诗详注》：次章称李公忠勇，而志其纪律，亦四句分截，奇兵制敌，此其智勇。披肝奉主，此其忠义。云随杀气，见兵威振肃。鸟避辕门，见号令森严。末言师行有纪，民情安堵。

清代吴瞻泰《杜诗提要》：此首写兵过，见部伍之严也。言纪律之兵不在众，只须“万马救中原”，便可“谈笑无河北”，持此心肝奉至尊。四句一笔写下，期许自在言外。下截特写兵过，与上截暗相呼应，而以孤云飞鸟兴不喧，以见纪律之森严耳。

清代何焯《义门读书记》：“心肝奉至尊”，语不可学。“竟日留欢乐”二句，待命，此即之子于征有闻无声之意。

清代浦起龙《读杜心解》：次章就“兵过待命”着笔。上四，美其忠勇；五、六，见军容；七、八，见纪律。

清代洪舫《杜诗评律》：三、四倒联，七、八言外有深虞骚扰意。

清代边连宝《杜律启蒙》：只此一片赤衷，便足折冲万里。“心肝奉至尊”，此谈笑所以无河北，而奇兵故不在众矣。五、六，即其兵威之震耀；七、八，即其兵律之森严。以见不在众之意。

清代杨伦《杜诗镜铨》：上二句（“孤云”二句）言其军威，下二句（“竟日”二句）言其节制。

总评

清代张溍《读书堂杜工部诗文集注解》：二诗初看以为讽刺，后见顾本，知其美嗣业勤王也。肃宗在灵武，诏李嗣业赴行在。嗣业自安西统众，威令肃然，所过郡县，秋毫无犯。前一首多赞主将，后一首专美士卒。献士卒，谓嗣业先赴关中待命，是自献其卒。“老马”二句，言嗣业老成，可任西镇。夷种，饱则扬去，故以鹰拟之。

清代浦起龙《读杜心解》：二诗能以劲笔画出胜兵，“心肝”句使笔太狠。

杜甫（712—770），字子美，诗中尝自称少陵野老。原籍襄阳（今属湖北），迁居巩县（今河南巩义）。杜审言之孙。开元后期，举进士不第，漫游各地。后寓居长安近十年。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官居秦州同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。语言精练，具有高度的表达能力。有《杜工部集》。