见于金庸武侠小说《倚天屠龙记》的门派，位于西域，为南宋宁宗年间的少林寺罗汉堂首座苦慧禅师所创立，派中奉苦慧禅师为师祖，实际上是中土少林派的分支。《倚天》故事开始前的七十余年前，少林寺中一名偷学武功的火工头陀在寺中一年一度的达摩堂大校上发难，恃武击毙当时的达摩堂首座苦智禅师，更杀伤一众僧人，后寺中数十位高手寻遍大江南北均无所获，引得寺中高辈僧侣为此事大起争执，更互责互咎。苦慧禅师因而对众人推诿之态大感悲愤，一怒之下远走西域，就此开创了西域少林一派。西域少林与中土少林相隔路途遥远，故数十年来极少互通音讯，但因谊属同宗，仍有相互关照。《倚天》故事开始时与郭襄、何足道交手的潘天耕、方天劳、卫天望三人即是西域少林的俗家弟子。派中武功因是从中土少林一脉传出，故与中土少林相差无几，有达摩剑法、韦陀伏魔剑等。元朝末期，西域少林一派因门下弟子只研佛学，不通武功，在西域已式微之极，声势反不及叛逃的火工头陀所创立的金刚门。

《倚天》故事开始前的七十余年前的一个中秋，少林寺照例举行一年一度的达摩堂大校。在一众弟子献技完毕、达摩堂首座苦智禅师正欲品评时，香积厨中一名烧火的火工头陀越众而出，当面指斥苦智不知武功为何物却妄居达摩堂首座一职，随即出手接连重创达摩堂九大弟子。原来这名火工头陀因常受监厨的武僧殴打，更在三年间被接连打得吐血三次，决心偷学武艺报复，又因有过人之智，得以在二十余年间偷学了极上乘的武功，更因怨恨日积月累而恨上了全寺的僧人，特地在达摩堂大较技当日显露身手。苦智禅师问明原委后，亲自下场与这名火工头陀交手，因怜其学艺不易、不忍心伤其性命而手下留情，火工头陀却误以为苦智禅师使出杀招，竟趁势出拳将其击毙，后又于当晚潜入寺中，将香积厨中和自己有过过节的五位僧人一一使重手打死，随后逃至西域。阖寺僧众派出几十位高手捉拿火工头陀无功后，寺中高辈僧侣便已为此事大起争执，更互责互咎。罗汉堂首座苦慧禅师对众人推诿之态大感悲愤，一怒之下远走西域，就此开创了西域少林一派。

南宋理宗在位末期，即《倚天》故事开始时，西域少林的三名俗家弟子潘天耕、方天劳、卫天望在西域得知「昆仑三圣」何足道「剑圣」的名号后，心生不服，有意与之比试武功，曾与何足道约定在嵩山少林寺比武，更想趁此机会在中土少林面前扬威。后来三人于嵩山下的一石亭中与何足道交手，却被他一一击败。

元朝末期，西域少林一派因门下弟子只研佛学，不通武功，在西域已式微之极，而当年那名火工头陀逃至西域后所创立的金刚门却是名声大噪，反居于西域少林之上。金刚门虽只擅长少林外门武功，但其所传武功亦和西域少林一般同出中土少林，相差无几，故俞岱岩、殷梨亭各自被阿三、阿二的大力金刚指折断四肢致残后，张三丰、张无忌等人也因凶手所使的武功与嵩山少林本属同源，曾一度疑心是西域少林弟子所为，使西域少林成为金刚门的替罪羊。后来阿二、阿三等人随赵敏攻上武当山时，张三丰等人才得以解开这误会。