花蕊夫人（约883年—926年），徐姓，成都（今属四川）人。徐耕之次女，其姐子王衍（世称后主，一说为小徐妃所生）。中国五代诗人，前蜀高祖王建妃。

四川自古为天府之国，自秦国李冰父子修都江堰，这里的经济更是发达。成都古称益州，诸葛亮在《隆中对》中说：“益州塞险，沃野千里。”成都平原实为天府之国的精华，自古号称锦城，李白曾有诗形容成都的富庶和秀丽：“九天开出一成都，万户千门入画图；草树云山如锦绣，秦川得及此间无？”由于有这优越的地理环境，一到分裂时期，这里就出现独立政权，五代十国时这里也先后建立了前蜀、后蜀，但青史留名，广为传诵的不是皇帝，也不是文臣武将，而是花蕊夫人。

花蕊夫人是形容女子生很美，“花不足以拟其色，蕊差堪状其容。”花蕊夫人得名于前蜀开国皇帝王建的妃子徐氏。当时她们两姐妹都得到王建的宠爱。大徐妃为王建生下一个儿子王衍（《鉴诫录》《蜀梼杌》则载王衍生母为小徐妃[即花蕊夫人]），他本排行十一，是最小的，却由于母亲、阿姨的关系立为皇太子。王建当上皇帝后不久去世，王衍当上皇帝后荒嬉无度，对吃喝玩乐十分在行，当他陪母亲和姨母游青城山时，命宫女衣着都画云霞，又令宫女穿着宽松的道袍，簪莲花冠，浓装艳抹，叫做“醉妆”，他自己跟随在后，夹着檀板哼哼唱唱：“这边走，那边走，只是寻花柳；那边走，这边走，莫厌金杯酒。”

王衍少不更事，一天到晚陪侍两位徐妃游宴贵臣之家，或周览蜀中名山寺观。而大、小徐妃更是结交宦官卖官鬻爵，弄得不成体统，后唐庄宗乘机灭掉前蜀，并将前蜀皇族灭族，可见这位花蕊夫人是不值得称道的。

后蜀的何光远在评价徐氏姐妹巡游圣境的场面时曾说：自秦汉以降，皇后妃嫔的出游从未出现过如此盛大的场景。徐氏姐妹的荒淫无度和附庸风雅之举，或许能在女史上赢得一时的美名，但最终仍将被后世之人所诟病。

《蜀祷杌》、《五国故事》载：蜀王建纳徐氏二女为妃，贤妃、淑妃皆能诗。王衍即位后，册贤妃为太后，淑妃为太妃。咸康元年（九二五年）前蜀亡国之前，王衍奉太后太妃游历青城山，后妃写下了十六首诗。

父亲：徐耕（前蜀骠骑大将军）

丈夫：王建（前蜀第一任皇帝）

儿子：不详（前蜀彭王）

姐姐：徐氏（前蜀顺圣皇太后）

兄弟：徐延琼（前蜀太师）

兄弟：徐延珪（前蜀侍中）

游丈人观谒先帝御容

蜀太妃徐氏

共谒御容仪，还同在禁闱。

笙歌喧宝殿，彩仗耀金徽。

清泪沾罗袂，红霞拂绣衣。

九疑山水远，无路继湘妃。

题金华宫

蜀太妃徐氏

碧烟红雾漾人衣，宿雾苍苔石径危。

风巧解吹松上曲，蝶娇频采脸边脂。

同寻僻境思携手，暗指遥山学画眉。

好把身心清净处，角冠霞帔事希夷。

玄都观

蜀太妃徐氏

登寻丹壑到玄都，接日红霞照座隅。

即向周回岩下看，似看曾进画图无。

五代时期有两个被称为花蕊夫人的人物。除了前蜀开国皇帝王建的妃子徐淑妃之外，还有一位后蜀皇帝孟昶的妃子，她姓费或徐。她来自四川青城，后蜀被宋灭亡后跟随孟昶一同入宋。她入宫后不久就去世了。另外还有一个被称为小花蕊的人物，她是南唐的宫人，也有传言说她是李煜的妃子，这种情况一直持续到南唐投降宋朝之后。

花蕊命名通常用来形容美丽女子。在《能改斋漫录》中，记载了徐匡璋女儿被孟昶纳为贵妃，被称为花蕊夫人。另外，《十国春秋》中提到南唐宫人归宋后被称为小花蕊。还有《蜀梼杌》曾记载前蜀内枢密潘炕的妻子容貌美丽，其母亲梦见吞下海棠花蕊后生下了她，但没有关于小徐妃“别号花蕊夫人”的记载。因此，历史学者王瑛认为第一位被称为“花蕊”的人是前蜀内枢密潘炕的妻子，而第一位被称为“花蕊夫人”的人是后蜀孟昶的妃子。后世将前蜀小徐妃也称为“花蕊夫人”可能是由于当时潘炕妻子的名号被移到小徐妃身上，或者花蕊成为美丽女子的代称。

而谁是《宫词》作者呢？宋朝以来，人们一直认为是后蜀花蕊夫人。《铁围山丛谈》记载：“及孟氏再有蜀，传至其子昶，则又有一花蕊夫人，作《宫词》者是也。”明人毛晋编撰《三家宫词》时，力主其说。直到20世纪40年代初，著名学者浦江清先生发表《花蕊夫人宫词考证》一文，考证出宫词作者为前蜀皇帝王建之小徐妃。从而使前人之谬、千古之惑于此而解。

《花蕊夫人宫词》中有“法云寺里中元节，又是官家降诞日”之句，“中元节”为农历七月十五，“官家降诞日”就是皇帝生日。若《宫词》作者为孟昶之妃，则此官家非孟昶莫属，而孟昶的生日所有史书均记载是在十一月，只有前蜀后主王衍的生日在七月十五；另外《宫词》所咏皆前蜀宣华苑事物，因此，浦先生认为作者当为前蜀花蕊夫人。

对于花蕊夫人所写的《宫词》数量存在持续的争论。在《全唐诗》中，录有157首《宫词》，但其中一部分与唐朝诗人王建的《宫词》完全一样。据宋代《中山诗话》记载，《宫词》总共有98首，其中部分为花蕊夫人所作，其余为后世续写。然而，宋本《宫词》已不可见，自明代以后的《宫词》均为百首规模。浦江清先生根据后66首诗词内容为前蜀之事，判断这些也为花蕊夫人所作。目前普遍认为，《宫词》大约有百首。

《十国春秋》和《蜀梼杌》都记载了徐耕长女和次女的身份和生育情况，但两部文献对于顺圣太后和翊圣皇太妃的长幼顺序存在争议，因此王衍生母的身份也存在争议。通常认为，彭王是翊圣皇太妃的儿子，而王衍是顺圣太后的儿子。目前公认的说法是，采用《十国春秋》中的说法，即顺圣太后为长，翊圣皇太妃为幼，翊圣皇太妃是小徐妃，号花蕊夫人。