指艺术作品对鉴赏者的一种强烈的艺术感染力。马克思在论述到古希腊艺术时，曾充分地肯定过古希腊艺术对后人的强烈的艺术魅力，说它在经过长期的历史之后，仍然能给现代人以巨大的艺术享受。艺术魅力在一定意义上是永久性的。而艺术终究体现的是人格，是高贵的人性，所以艺术魅力是艺术家，创作者通过某种手法展示高贵的人性，所以真正的艺术会感染人，提升人的境界。

历史上那些优秀的艺术作品，就曾经感染、打动过不同时代的无数的艺术鉴赏者。艺术魅力的存在，是由于艺术作品反映社会生活的真实性和深刻性，其艺术形象或艺术意境适应人类在一定实践条件下的某种相同或相通的属性，并为长期历史过程中的广大人民群众所共赏，形成了经久不衰的艺术魅力。艺术作品内容与形式相统一的艺术冲击力和艺术感染力，足以超越时代、国度、民族的界限，而成为全人类所共同珍爱的宝贵精神财富。

艺术魅力来源于艺术作品本身所具有的审美价值，同时与鉴赏者的审美文化水平和艺术修养、艺术鉴赏能力也有着密切的关系。只有通过鉴赏者深入、细腻的审美感知和审美体验，作品的艺术魅力才能得到充分的展现。

因为艺术的内涵很广泛，因此各类艺术所产生的魅力也千差万别，以语言艺术魅力加以说明。

语言艺术魅力

语文教学核心任务之一即培养学生的语言能力，如何在课堂内外形成浓厚的氛围，营造适宜的环境？

营造语言魅力的“三种环境”

语文课堂应营造欣赏美、享受美的环境。教师应以饱满的感情、鲜活的语言阐释课文所蕴含的美感。要让学生在美的语境中感受美，进而愉悦地领悟之，热爱之。

语文课堂应是张扬个性美的环境。无论是教学语言还是学生的语言，都应有利于学生展示才情、挥洒个性。

语文课堂应是挥洒心灵自由的环境。要让学生学会运用美的语言，锻炼其语言驾驭的能力，培养其追求语言美的习惯。

课堂语言魅力的“六忌六要”

教师的课堂语言对学生感受语言魅力有着最直接的影响，应力求做到“六忌六要”，即：忌空洞，要有真实性；忌杂乱，要有条理性；忌说教，要有启发性；忌乏味，要有趣味性；忌呆板，要有针对性；忌封闭，要有实践性。教师应多深入生活，观察生活，亲近自然。只有这样，自己的语言才能鲜活、饱满起来。

欣赏语言魅力的“三个注重”仅靠课本上数量有限的几篇文章，不能满足学生的求知欲，而课外阅读也有讲究。选择课外读物应注重适当性，应以语言浅显朴素为先，然后向纵深挺进；指导课外阅读应注重策略性，让学生做读书笔记，并鼓励学生在写作与语言实践中运用它们；检验阅读成果应注重讲演性，可通过讲述、展览、竞赛等方式，把课外阅读引向深入。

“语言”在广义上是一种进行交流的工具，如汉语语言，英语语言等。并且，在理论上我们也可以将语言“概念化”为：包括语音、词汇、语法的系统。而文学作品中的语言则是具象化的以文本形式存在的个体。

文学作品的语言是精炼的，丰富多彩的。它不同于日常交流的口语化语言，不同于进行科学研究的理性化语言，也不同于进行新闻报道的规范化语言。因此，文学作品的语言独具特色和艺术魅力。

首先，文学作品的语言具有描述性。在朱自清的《荷塘月色》中，有这样一段话：沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路，……荷塘四面，长着许多树，蓊蓊郁郁，路的一旁是些杨柳……没有月光的路上，阴森森的，有些怕人。

其次，文学作品语言具有抽象含蓄性。这种抽象含蓄性理解为内指性与心理蕴含性的合一，比如杜甫的诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”

再次，文学作品的语言还具有时代性。《红楼梦》的语言强烈地表达了对封建主义的批判，同时也反映了封建社会正在走向没落的现状。丁玲在《太阳照在桑干河上》这部作品中用几乎粗俗但却朴实的语言再现了那个时代的农民阶级的不成熟，以及土改的艰难进行。

另外，具有地方色彩的语言形式尤具特色。平民化：老舍的作品中大都有这种体现，《骆驼祥子》中体现尤甚，用北平的地方性语言叙述了祥子的一生。个性化方言就是最好的体现。

文学作品语言的这些性质不是相互独立，而是相互联系交织在一起的，也正是这样，才使得文学做品更具审美性和艺术魅力。