又称“能乐”。日本古典剧种之一。能约于日本南北朝时期从农村酬神的“猿乐”（类似中国唐代的散曲）中分出，著名能奠基人观阿弥（1333-1384）和世阿弥（1363-1443）父子，尤其是后者在总结并吸收前人各种艺术的长处，使能发展成为一种以音乐、歌唱、舞蹈为主的悲剧型歌舞剧。后于室町时代，得第三代将军足利义满（1358-1408）的保护、支持，能这一剧种才日益繁荣，确立了自己地位。

又称“能乐”。日本古典剧种之一。能约于日本南北朝时期从农村酬神的“猿乐”（类似中国唐代的散曲）中分出，著名能奠基人观阿弥（1333-1384）和世阿弥（1363-1443）父子，尤其是后者在总结并吸收前人各种艺术的长处，使能发展成为一种以音乐、歌唱、舞蹈为主的悲剧型歌舞剧。后于室町时代，得第三代将军足利义满（1358-1408）的保护、支持，能这一剧种才日益繁荣，确立了自己地位。

谣曲（又称谣）指能的词章，其题材多取于《古事记》、《伊势物语》、《源氏物语》和《平家物语》等古典名著，文字优美华丽，讲究韵律，其间并缀以古典作品的名句、名歌，格调庄重典雅，故有“剧诗”之称。著名谣曲作者除世阿弥父子外，尚有观世之雅、金春禅竹等。

从内容上可分为五类：

一、“祭神戏”，是表示祝颂的剧目。

二、“武士还魂戏”，多描写历史上的武将故事和雄壮的战争场面。

三、“假发戏”，以女性为主角，表现母子、夫妇间悲欢离合的举目。

四、“杂戏”，多以现实生活为主题，如《隅田川》等；

五、“鬼怪戏”，这种戏剧的登场人物不多，有主角一人，配角一人，副主角和副配角若干人。主角第一次作为乡人出现，引出故事原委，退场后作为故事中死去的武将或美女的幽灵再次出现，载歌载舞地表现起故事的中心内容。

谣曲的结构分“序、破、急”三段。“序”段为故事的开端，“破”段展开故事情节，“急”段形成故事的高潮，随之全剧结束。

能的演员由于各有师承，至今还保留着观世、宝生、金春、金刚、喜多等五个流派。

据统计，现保存剧目约240余出，其中最具有代表性的有《熊野》、《松风》、《高砂》、《忠度》、《井筒》和《隅田川》等。