《
墨子·节用中》：“古者圣王，制为饮食之法，曰：足以充虚继气，强股肱，耳目聪明则止。”
《
后汉书·班超传》：“衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明。”
明
刘基《
郁离子·瞽聩》：“人有耳目，而见闻有所不及，恒思所以聪明之。”
《
东周列国志》第一百一回：“蔡泽曰：‘夫人生百体坚强，手足便利，聪明圣智，行道施德于天下，岂非世所敬慕为贤豪者与’”
唐
杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“吾闻聪明主，治国用轻刑。”
清
纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“夫神正直而聪明，仙冲虚而清静。”
《
后汉书·应奉传》：“奉少聪明，自为儿童及长，凡所经履，莫不暗记。”
明
唐顺之《吏部郎中林东城墓志铭》：“缙绅之士讲学会京师者数十人，其聪明解悟能发挥师说者，则多推
山阴王君汝中 。”
清
李渔《巧团圆·言归》：“多情若共多才迂，不羡聪明但笑痴。”
冰心《
我的邻居》：“我的这几个孩子，也就是她还聪明一点，可惜的是她身体不好。”
《
汉书·
扬雄传下》：“天降生民，倥侗颛蒙，恣于情性，聪明不开。”
晋
葛洪《
抱朴子·审举》：“但共遣私情，竭其聪明，不为利欲动，不为属托屈，所欲举者，必澄思以察之，博访以详之。”
宋
洪迈《夷坚丙志·李铁笛》：“初，永真 性蒙钝，及是觉聪明颇开。”
清
何琇 《樵香小记·山下出泉》：“水出高原，悬注而莫之遏也。泉出于山下，则翳秽沙泥，皆足以障塞之，犹童子聪明虽具，而不能自达也。”
柳青《
创业史》第一部第二二章：“生宝听了，不由人不发暴躁，原来老汉就这样给儿子传授聪明哩”
《
书经·
皋陶谟》：“天聪明，自我民聪明。”
孔颖达疏：“聪明，谓闻见也。天之所闻见用民之所闻见也。”《楚辞·
九章·惜往日》：“蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。”
《汉书·王嘉传》：“今云
等至有图弑天子逆乱之谋者，是公卿股肱莫能悉心务聪明以销厌未萌之故。”颜师
古注：“务聪明者，广视听也。”
宋
秦观《主术》：“夫人主以一身之思虑，一耳目之聪明，而当天下功罪利害之机。”
唐
吴兢《
贞观政要·行幸》：“如
宇文述、
虞世基、
裴蕴之徒，居高官，食厚禄，受人委任，惟行谄佞，蔽塞聪明，欲令其国无危，不可得也。”
宋
王禹偁《端拱箴》：“大臣元老，经邦论道，裨补聪明，于何不照。”
《
礼记·乐记》：“奸声乱色，不留聪明。”
孔颖达 疏：“谓不使奸声乱色留停於耳目，令耳目不聪明也。”
《
汉书·韩延寿传》：“
赵广汉为太守，患其俗多朋党，故构会吏民，令相告讦，一切以为聪明。”