19世纪末在工人运动内部出现的机会主义派别，是经济主义在十九世纪末二十世纪初的俄国社会民主党内的代表。

谢·尼·普罗柯波维齐，叶·德·库斯科娃，克里切夫斯基，马尔丁诺夫等。

在国内有《工人思想》，在国外有《工人事业》。

1899年发表的《信条》，该文件系统地阐述了他们的主张。

可笑的是，《信条》的作者们并不敢公开他们的结论，甚至对《信条》的发表（不是他们自己发表的）表示不满。

经济派打着“批评自由”的幌子，攻击马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论，企图用资产阶级改良主义理论代替马克思主义的阶级斗争学说，鼓吹经济斗争具有首要的意义，工人运动的使命是“为改善经济状况而斗争”。他们主张放弃工人阶级的独立的政治要求，认为政治斗争是属于自由资产阶级的事情，政治斗争的领导权应当属于自由资产阶级，工人阶级只应当进行反对雇主和政府的经济斗争，他们还把无产阶级的政治任务归结为通过立法和行政措施来改善劳动条件，而不触动资本主义制度。他们崇拜工人运动的自发性，认为工人运动本身就能产生一种独立的思想体系，反对向工人群众灌输社会主义意识，反对马克思主义同工人运动相结合。他们否认党作为无产阶级先锋队的领导作用，反对建立一个统一集中的马克思主义政党，鼓吹组织涣散和小组习气，并认为社会民主党人不应当领导群众运动，而要跟在群众运动后面作尾巴。

列宁在《火星报》上和《怎么办？》（1902年）一书中对经济主义和经济派的理论和实际行动的反动性作了尖锐的批判。列宁指出：经济主义是资产阶级思想在俄国社会民主党内的反映，是伯恩斯坦主义在俄国的变种。经济派的政治主张（工联主义政治）是资产阶级的政治和改良主义，经济主义及其政治上的代表经济派是俄国无产阶级革命的绊脚石。列宁指出：“无产阶级的基本经济利益只能经过用无产阶级专政代替资产阶级专政的政治革命来满足。”（《怎么办？》）

它产生的根源：第一，是受国际机会主义和修正主义的影响；第二，是受国内资产阶级和改良主义思想的影响。它的社会基础是小资产阶级，他们害怕“过火”的工人运动会损害小资产阶级的经济利益。