北朝红地云珠日天锦，北朝时期平纹经锦，1983年青海省都兰县热水乡血渭吐番墓出土，现藏青海省文物考古研究所。

1982～1985年，青海省文物考古研究所在海西州都兰县热水乡血谓草场发掘出了一处唐代吐蕃墓群。

1983年，在大墓二号陪葬墓中出土了大量的丝绸文物，当中包括北朝红地云珠日天锦。

北朝红地云珠日天锦现藏于青海省文物考古研究所。

北朝红地云珠日天锦为锦幡残片，长48、宽28厘米，组织为1：1平纹经锦。该锦色彩保存完好，为红地黄花两种色彩，图案以日天（太阳神）及狩猎纹为主，并织有“去”、“昌”等文字。

该锦全幅由3个圆圈连接而成，作为母题纹样的太阳神圈居中，另两个圆圈表现的都是狩猎和战斗场面。主圈中的太阳神坐在一辆由六马拉动的车上。手持定印，头戴菩萨冠，身穿尖领窄袖紧身上衣，交脚坐在宝座上。在这里拉车的马都是翼马，造型与其他的翼马非常相似。

太阳神圈中的纹样基本清晰完整。这是一组六马拉车的群像。六匹有翼的神马分成两组列于车体两旁，各组三三相背而驰，共同系驾车体。车体前窄后宽，上有用于遮挡的栏杆。车轮清晰，可见放射状车轮。车上置有莲花形宝座，太阳神手持定印，头戴菩萨宝冠，身穿尖领窄袖紧身上衣，交脚坐于莲花宝座之上。太阳神的旁边是两个侧面向的持王仗戴圆帽的人物，似为太阳神的卫士。太阳神身后有靠背，头部有一圈连珠状头光。头光旁侧和靠背上方有两个半身人像，面目为侧面向，均为戴中国式幞头，为官吏形象。在太阳神的头部上方有一华盖，盖顶附有龙形饰物。在马车两旁并有龙首幡迎风招展。

在狩战圈中，纹样已被分割成两半，中间部分残缺，根据复原图效果来看，圈中应有四组主要的纹样。按由上至下的顺序，第一组是骑驼射虎的图像。骑驼者头戴圆形小帽，身穿窄袖短衫，下着长靴，骑在双峰骆驼之上，回首拉弓射虎；第二组是一对骑马射鹿的纹样，马首戴有花形头饰，与骑驼者装束相同的骑士在马上回首拉弓射鹿，鹿身上可见圆点形斑纹，该组纹样马身以下残缺；第三组纹样上半部已残，仅能见对人对兽，人在兽前，身穿长袍，下摆至膝。兽的四腿粗壮，应为狮类动物；第四组是一对手持盾牌和短剑的武士形象，相向而立，作互相搏战状。武士身后各有一只鹦鹉回首而视，鹦鹉头前，附有灵芝纹饰。

在太阳神圈上部圈外的空间处，装饰有云气纹和九个圆点，还有汉文“吉”字和相对奔跑的动物，在太阳神圈下部圈外亦有一个“吉”字和一对带角的野山羊。在狩战圈上部圈外（应与太阳神圈下部圈外相连），有对鹿、云气纹、七个圈点和汉文“昌”字，在狩战圈外靠幅边处，有云气纹、七个圆点和对狮纹。

出土红地云珠日天锦的吐番墓位于青海省都兰县热水乡。都兰在历史上曾是吐谷浑古王国的政治、经济、文化中心，也是古丝绸之路的重要驿址，迄今都兰地区已发现有上千座至少有1500年历史的古墓，尤其都兰县热水乡内有一大型唐代吐番墓葬群，共有吐番墓200余座。除了红地云珠日天锦外，吐番墓内还出土了大量完好的丝织品。

红地云珠日天锦为北朝时期平纹经锦，传统平纹经锦的花色和地色的织物组织完全相同，均为双层结构的复式平纹，需依靠织物纵向彩条经线的颜色来显现花纹。

红地云珠日天锦整个图案由卷云连珠圈构成簇四骨架，并在经向的骨架连接处用兽面辅首作纽，而在纬向的连接处则以八出小花作纽。

北朝红地云珠日天锦作为现存最早的锦幡残片，具有独特的历史价值，又加之独具特色的异域风格图案，堪称青海省文物考古研究所的镇所之宝。

北朝红地云珠日天锦为青海丝绸之路的存在提供了直接证据，充分说明了这条路线的重要性。都兰是这条要道上一个重要的中间站，该地出土的太阳神织锦生动地反映了这个中间站的繁盛景象，也为研究东西方之间的文化交流、边疆少数民族与中央王朝之间的关系提供了宝贵的资料。

日天，又作日神、日天子。佛教经典中，日天为观世音菩萨之变化身，居于日宫中。日宫为纯金之宫殿，能放身光照四天下。后世密教以日天为十二天之一。其形像为赤肉色，左右手各持莲华，着天衣，乘五马车，左右各有天后侍坐。此锦幡上日天图案，应是用来显示佛菩萨降魔之威德。

2002年1月，北朝红地云珠日天锦成为国家文物局发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》中首批禁止出国（境）展览文物之一。