“铁尺”为我国传统器械，也叫“点穴尺”，16世纪传至琉球，后日本吞并中国附属国琉球，铁尺也随之传至日本，在日本名为“さい”（Sai）、译作“浪人叉”或“短叉”“十手”“笔架叉”，多为练空手道者使用，国内主要流行在广东福建客家潮汕、川渝、湖南株洲一带。英文名也由日文音译：“SAI”

铁尺，又名“笔架叉”，其形如圆柱、圆楞、尺，四面不内陷，上粗下细，两侧有向上旁枝或两侧没有向上旁枝，易于携带，可藏于小臂下侧，利于突发情况护身，通常双手各持一支，所以也称为“双铁尺”。中柄有六棱柱形、八棱柱形、圆柱形，头有点穴为主的圆头和刺杀为主的尖头。可正持或反手持。旁枝多用于格挡时卡住对方的兵器，因此对付刀剑或更长兵器有较大的优势。铁尺大约起源于唐宋时期，为我国衙役捕快的常用武器，易于携带，可暗于腰间。在武侠小说中为普通捕快的标准装备。

铁尺又称“钗”，大约在16世纪末传入琉球国。

官方称呼为“钗”/“十手”，即琉球三叉刺。日文作“サイ”，该型武器英文名由日文音译为“Sai”，中文作“钗”。常用于琉球空手道的器械教学，又称空手道短叉。至于忍者匕首称法是自忍者神龟这一动画产生后叫出的俗称。

钗的设计就是用来克制刀剑用的。自近代起，钗将中刺（saki）两旁的横架（monouji）改成了向上的样子；持柄末端加上锤头（saikasika），用于加强直拳反击的破坏力。钗成为了现在我们看到的形态。该设计是针对大刀的，用于卡刀——断刀——攻喉，而且很明显，其防御力强于攻击力。在硫球人手中，铁尺被改进成了“钗”这么一类由低碳钢，甚至仅仅只是生铁构成的低成本武器。

是流传湖南各地的短器械，其套路不一，打法也不尽相同。以流传株洲地区的铁尺为例，它系清朝少林寺僧人雷明光所创。雷明光祖籍河南，年青时因反清复明失败，入少林寺削发为僧，后潜心研究南北诸家武功，取武术名家器械之精华而创编“铁尺”功，自此苦练日久，造诣颇深，铁尺功被列入少林看家功法之一，不得轻使。少林遭劫后，传人钟金彪逃到醴陵日月寺定居授徒。“铁尺”便在株洲地区流传。在客家比较流行，但如今铁尺在国内非常冷门。

笔架叉这种短兵器能与手持刀、棒、枪等各类武器的敌人交战。在印度、东亚、东南亚等地都曾被使用。基本招式有打、刺、勾、卸等，亦可用于投掷，属于攻防一体的灵活武器，用法相当多元化，随着手指及手掌的不同持法，会有很多种招式变化。

铁尺内练气，外练力，以意领先，以气催力，刚柔相济，发劲勇猛，气势逼人；攻守兼备，步法稳健，避实击虚，手随心转，法从手出；进退自如，简朴多变，要求手、眼、身、法、步、精神、气力合为一体。特点：套路短小精悍，攻防紧凑，使用灵活，起落大方。既有内家缠绕之柔，又有外家点、捅、劈、崩之刚。

17世纪开始，自江户幕府发“禁兵令”，规定惟武士阶级可以佩刀后，从琉球引进的钗成为浪人们自卫用的极好武器。此时在日本，除了一些对钗术有专门研究的流派（如涉川流钗术、一角流钗术）以外，很多其它武道流派中也都有钗术的技法传习，如柳生流、无二流、涩川流、石尊真石流、圣天一至流、四心多久间见日流等。在日本江户时代捕快或浪人阶级所使用的钗，其形制是一根长约一尺五寸的铁棒（中刺，saki），在与持柄（nikidi）连接处处装有护手（yoko），可用来格挡或阻架刀剑的劈击。它一般被视为一种用来以生擒为目的、击昏并捕获对手的自卫型武器。后来，日本占领琉球，并将之改名为冲绳，同时亦执行禁武，禁兵器令。但当地民众仍群起反抗，他们以学自中国(当然有加入琉球本身)的武术，甚至加上用作生活的工具（如打禾用的双截棍,撑船用的桨）严加反抗。此种用以反抗、战斗的武术当然是以杀人为目标。此时钗在琉球空手道体系中系统性地演化并发展出特定的套路，成为琉球空手道的经典兵器。琉球空手道关于钗的习练重点强调：内练气，外练力，以气催力，刚柔相济，发劲勇猛；攻守兼备，步法稳健，进退自如，简朴多变，要求手、眼、法、步、神、气合为一体。主要特点：套路短小精悍，攻防紧凑，使用灵活。这与我国铁尺的练习要诀基本相同。由此，自20世纪以来，钗又被称之为空手道短叉或浪人叉。

YouTube上有八十年代出的全套Karate-Sais教学片，切成九段，分别为历史、选择、握持及打击点、基础、套路、套路解释、格斗到实践教学。