穆罕默德·本·图格鲁克（阿拉伯语：محمد بن تغلق；拉丁化：Muhammad bin Tughluq，约1300年－1351年3月20日）在1325年至1351年间是德里苏丹国图格鲁克王朝的突厥族苏丹，他是图格鲁克王朝创建者吉亚斯·乌德·丁·图格鲁克（Ghiyath Din Tughluq）的长子。吉亚斯丁·图格鲁克曾经派遣穆罕默德·本·图格鲁克到德干高原参与对卡卡提亚王朝帝王普拉塔帕鲁德拉（Prataparudra）的战争，其时卡卡提亚王朝的都城是瓦朗加尔。他的父亲在1325年逝世后，穆罕默德便继承了皇位。

早在穆罕默德继位之前，他的父亲吉亚斯丁就已通过军功等手段上位，从内部蛀空原先的德里苏丹统治阶层。加之对恒河三角洲、坎贝半岛和西南海岸的成功征服，足以让后来者成为名副其实的印度之王。

在他刚刚登位的1325年，就着手整顿陈旧的经济系统，向所有省份都派出了税务评估团队，以便掌握治下领域的极限财力。由于千年以来的不断沉淀，当时的印度基层社会被种类繁多的各等级封建领所覆盖。这些土地的所有者中不乏突厥化军官、投诚的印度教领主，以及父亲留给穆罕默德的直属征服成果。若不从中搜刮出更多民脂民膏，则任何大刀阔斧的决策都难以被有效执行。

穆罕默德也继续坚守自己所信奉的伊斯兰本位主义，意在压制数量更为庞大的印度教群体。例如对圣城卡瑙季/曲女城的屠杀，就是最骇人听闻的一次整顿行动。当然，任何从中亚南下的征服者都不可能将自己与印度社会完全隔绝。由于伊斯兰教义允许穆斯林们保护其他有经人，所以能给统治者送去大笔不菲的信仰税。德里苏丹的前几位君主，就利用这个理论缺口，维持着相当比重的个人收入。只是在心气颇高的年轻君主看来，这样行事也会产生巨大的副作用。许多原籍中亚的穆斯林军事贵族，会在短时间内接受被征服者的文化。但完全依靠武力建国的德里苏丹，从根本上要仰仗这个有限的团体维持特殊地位。所以，如何防止小集团内部的氛围堕落，就被看做是异常重要的工作。

图格鲁克王朝在苏丹穆罕默德·本·图格鲁克时期达到鼎盛。他在位其间发动了4次南征﹐并占领了差不多整个南印度地区。

穆罕默德·本·图格鲁克决意要将苏丹国扩展至新近征服的印度南部，为了巩固印度南部的控制权，他于1327年将首都由德里迁至德干高原以南700英里的德瓦吉里（Devagiri），改称道拉塔巴德（Daulatabad）。那里曾是多个印度本土政权的核心，也是南印度与北方商路的必要中转站。而且还距离印度洋海岸不远，可以让苏丹的宫廷更好地享受贸易和农业税收。但更要紧的考量，是将居于核心的突厥化军政队伍迁出原地，将他们与盘根错节的老关系网隔绝。由于道拉塔巴德一直是位于山丘上的堡垒，周围根本没有德里那样的巨大市场和民居社区，自然很适合来扮演新的特殊都城角色。

为此，苏丹不仅要为自己的部属和家眷提供搬迁费用，还要斥巨资在两地间兴修王家大道。随后又发现仅有道路还不足以吸引人流，便继续投资驿站和邮政系统，确保南迁后的自己不会对北方失去控制。当然，相当部分的民众也被要求随都城南下，并会获得君主本人给予的路费补助。但微薄的津贴根本无法负担起大部分花销，让许多身体虚弱者在半途中就倒毙在路边。又由于迁都计划刚好在夏季执行，道拉塔巴德不完善的供水导致许多人死亡。更加讽刺的是，被穆罕默德要求搬家的往往是穆斯林群体。他们的商业专家、手工业熟练工、服务业能手和军队家眷身份被尤其看重，结果却在折腾中损失最大。反倒是不受待见的印度教群体，被继续留在原来的德里城区。哪怕失去了繁荣大市场或贸易中心地位，他们还是让那里不至于陷入死寂。

1329年，穆罕默德正式携整个宫廷完成迁都大业，却并没有因此就将国家的重心彻底南移。因为北方的旁遮普还是重要产粮区，印度河与恒河流域的成熟定居带也不能轻易放弃。乃至开伯尔山口以北的中亚，都是商团和新募士兵的主要源泉。何况在13-14世纪之交，德里苏丹国本身还曾多次遭遇蒙古入侵，而始作俑者还依然在兴都库什山的另一头存在。

后来，首都又迁回到德里，大批民众在两次迁都的过程当中死亡，德里很长一段时间如同鬼城。著名旅行作者伊本·巴图塔写道：“我在踏进德里时，仿佛进入了沙漠。”

穆罕默德曾经准备同时将进入衰退期的察合台汗国和伊尔汗国消灭。他从遥远的河中请来大批地方贵族，以经济资助为条件去换得对方臣服或配合。同时也计划召集一支数量达370000人的远征军，并为庞大的动员提前预支了整年费用。但大部分突厥化贵族都不赞同此举，印度教王公则更不乐于为敌视自己的暴君买单。最后闹得全军都状态欠佳，在被迫解散前的1年里都没能形成战斗力，也让苏丹的宏伟计划打了水漂。那些已经花出去的钱，自然是难以追回。

在1333年，穆罕默德又一次抛出自己的独立思考成果。他召集10000人的精锐部队，宣布要率领他们翻越喜马拉雅山脉，目标是尚处蒙元统治下的中国。但全军刚刚抵达当代喜马偕尔邦境内的库尔卢，就在天灾人祸中损失惨重。虽然预想中的前进路线有河流与贸易路线支撑，但长期据守当地的印度教卡托克山民却不愿让出通道。他们在山麓间不断设置路障和伏击圈，让习惯骑兵作战而熟悉现场的入侵者苦不堪言。尤其当德里苏丹国的军队推进至高海拔山区，纷纷因高原反应而变得嗜睡和有气无力，险些在这片穷乡僻壤中全军覆没。

从1334年开始，这位苏丹的多年折腾恶果逐步浮出水面。许多先前遭武力强制压服的地区，纷纷因不堪忍受暴政而掀起叛乱。首先是绝对距离最远的孟加拉，然后是次大陆西北的拉其普特。即便在看似最为柔弱的南方，也有大联盟性质的毗奢耶那伽罗帝国出现。默罕默德心痛的发现，德里苏丹国的军队已不堪重负，募兵所需的资金也很难凑齐。自己只能灰溜溜的离开新都道拉塔巴德，再次让价格不菲的宫殿、社区和道路投资都打了水漂。几位原本镇守中印度的地方大员，也接着君主的还都德里而纷纷自立。于是，穆罕默德生涯末期的领地范围，就比自己接过权力时要缩水50%。

穆罕默德·本·图格鲁克野心勃勃，计划远征周边国家。他开始累积财富筹划战争，他透过肯帕德（Khambhat）的港口将财帛由德瓦吉里运送到德里。当时，海盗莫哈达吉·戈希尔（Mokhadaji Gohil）统治邻近的高哈和皮里阿姆贝（今巴夫那加尔）。他在1347年得悉德里苏丹国会通过肯帕德转移财帛，他的舰队袭取了港口并劫掠了船货，穆罕默德·本·图格鲁克派遣军队以挫败莫哈达吉·戈希尔，德里苏丹国军队在策略上希望镇守皮里阿姆贝，但他们的海战经验不及海盗，他们被轻易击败。穆罕默德·本·图格鲁克亲自在高哈建立据点，决意要杀死莫哈达吉·戈希尔。在他亲征的首数个月里都未能占领皮里阿姆贝，他于是计谋诱使莫哈达吉·戈希尔登陆，然后在陆上战消灭他。他向肯帕德的一位商人承诺给予商贸利益，让他去说服莫哈达吉·戈希尔上岸。商人来到皮里阿姆贝激昂地向莫哈达吉·戈希尔表示当地人受苏丹的军队压迫，希望莫哈达吉·戈希尔能够来帮助他们。莫哈达吉·戈希尔不虞有诈，结果被擒，并在高哈附近被斩首。

穆罕默德·本·图格鲁克以喜好铸币见称，他利用铸币来纪念自己和他的事迹，他所生产的金币超越了前度君王，他发行了许多面值微不足道的钱币。

他从印度南部搜掠了许多黄金，增加了钱币的分量，金第纳尔由172格令增加到202格令。他推行了一种银币，但在七年后由于不受欢迎和缺乏认受性而被废除。

他的钱币反映出他坚定的宗教热忱，钱币上有“真主的战士”、“四大哈里发的忠实支持者”等题字。他的大部分钱币都铸有清真言。在德里和道拉塔巴德所铸的钱币用以纪念其父亲，在拉克瑙提(Lakhnauti)、苏丹普尔（Sultanpur）、蒂鲁特(Tirhut)等地均有铸币厂。至现代已知的钱币品种超过30种。

当中最独特的一种钱币是“强制流通货币”，从1330年开始铸造，以谋求高额铸币税来填充空虚的国库。这种货币有两个版本，分别在德里和道拉塔巴德发行。货币跟从两个标准，可能是分别要合乎先前存在在北部和南部的标准。这是印度史上第一种代币，仿照了中国的钱币，使用黄铜铸造，以国库当中的金银为储备。

他在货币上刻有“遵从苏丹者，善者”以诱使民众支持新币，刻字甚至呈现那格利字体，但由于采用合金铸币，钱币会变坏，只有很少的人民用他们的金银币来换取新币。而且铜币容易被仿制，穆罕默德·本·图格鲁克最终于1333年放弃铸币，以牛只和黄金赎回货币。推行新币失败后，据说堆积如山的铜币仍堆放在皇室机关附近长达数年。

1351年，穆罕默德·本·图格鲁克在前往塔塔（Thatta）途中逝世，他得以亲眼看着帝国衰落。在他的晚年统治期间，德干高原纷纷建立了一些新的王朝，如阿拉丁·哈桑·巴赫曼沙赫/阿拉-乌德-丁一世苏丹（Ala-Din Bahman）建立的巴赫曼尼苏丹国。

穆罕默德·本·图格鲁克相对宽容，容许印度教和耆那教徒居住在德里，这政策被他的甥侄菲鲁兹沙·图格鲁克（Firuz Shah Tughluq）颠倒。