秉烛，汉语词汇。

1、汉 佚名《古诗十九首·生年不满百》：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！

2、唐 孟浩然 《春初汉中漾舟》诗：“良会难再逢，日入须秉烛。”

3、宋 梅尧臣 《送道损司门》诗：“朝看不足暮秉烛，何暇更寻桃与杏。”

4、《三国演义》第七七回：“起坐内室，秉烛看书。”

5、《红楼梦》第一一四回：“丫头秉烛伺候。”

6、清徐喈凤《会仙记》：“主人率众秉烛出，无所见，各复就寝。”

1、秉烛达旦

拼音：bǐng zhú dá dàn ，

指人辛勤工作到深夜，直到第二天早上。京剧剧目，关羽在曹营思念桃园弟兄，希望有朝一日能与弟兄团圆。也叫《破壁观书》。

秉烛达旦：看书看了一夜,点着蜡烛到了早上。也叫通宵达旦。

【解释】：通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。

【出自】：鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》：“乙校昨夜通宵达旦，将赤化书籍完全焚烧矣。”

2 秉烛夜谈

成语“秉烛夜读”出自《说苑·建本》，原意为黑夜里点起蜡烛，借着微弱的烛光读书。一般指学习做事认真刻苦，即使到了晚上，也要利用睡觉的时间努力用功。

例：明天就要考试了，但我该复习的功课还没有一半，看来今天又得秉烛夜读了。

原文晋平公问于①师旷②曰:“吾年七十欲学，恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛③乎？”平公曰:“安有为人臣而戏④其君乎？”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而⑤好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行⑥乎？”平公曰:“善哉！” ——《说苑·建本》

词语翻译注:题目中炳烛：点烛

①于：向，对 。

②师旷，字子野，春秋晋国人，著名乐师，目盲。

③炳烛，点燃火把、火炬。先秦时期尚无蜡烛，当时称烛，即是火炬。

④戏：对……开玩笑。

⑤而，能够，又能。

⑥昧，昏暗。行，此作并列、行列。昧行，有释暗中行走

译文晋平公向师旷问道:“我已经七十岁了，想再学习，恐怕已经晚了。”师旷说:“为什么不把蜡烛点着呢？”平公说:“怎么会有做臣子的戏弄他的国君啊？”师旷回答:“我这个瞎子哪敢和他的国君开玩笑呀！我是听说，年少又能好学，如同刚升起的太阳，阳光渐明。年壮又能好学，如同中午的太阳，光芒四射。年老又能好学，如同点燃的蜡烛，火光明亮。点燃蜡烛和暗中走路哪个好呢？(学好之后)对事物能清晰明理(炳烛之明)怎能与瞎摸瞎闯同样对待呢？”平公听了说:“说的好啊。”

好学，总不嫌晚。师旷对晋平公说的一番话，对任何时期，任何年代想要学习的人都是忠言激励。

如今，世界发展很快，变化很大，过去学会学精的东西，今天并不一定适用、贴合；今天出现的新事物，还需要继续学习、理解。社会在不断进步，竞争尤其剧烈，要迎头赶上，与时俱进，除了学习，增添新知识，增进新技能，没有别的再佳的选择。

少年如此，壮年如此，老年也不能例外。古人说得好，活到老，学到老。例如从计划经济转为市场经济，一些年岁较大的人，思想跟不上形势发展，往往感到不很习惯，甚至反感。这中间，情况是复杂的，但是，对当今社会新生事物，包括政治、经济、文化等方面的学习，不足重视，不去接触乃是主要原因。所以遇到问题，困惑多多，就如师旷所说的，不去取得秉烛之明，容易陷入昧行。