神德王后（신덕왕후，1356年－1396年），姓康，本贯谷山（今朝鲜黄海北道谷山郡），朝鲜太祖李成桂之妻，高丽判三司事、象山府院君康允成和晋山府夫人姜氏的女儿。

至正十六年（1356年）六月十四日，神德王后康氏生于谷山。其家族在她降生数十年前还是“贱隶”之家，但由于她的叔父康允忠得到高丽忠肃王、忠惠王父子的宠信，得以飞黄腾达，甚至在高丽忠穆王时专权。由此康允成也得以出仕高丽朝廷，历任赞成事、判三司事等职。另一方面，她的家族属于“附元辈”（亲元派），叔父康允忠曾与元朝德宁公主（贞顺淑仪公主）私通，哥哥康舜龙曾出仕元朝，蒙古名伯颜帖木儿，官至崇文监少监，在她出生两年前因征兵高丽而归国，封银山府院君。因此在高丽恭愍王肃清“附元辈”的过程中，她的家族也受到影响。她降生之际，叔父康允忠被指控参与拥立忠惠王庶子释器的阴谋，遂贬为东莱县令，三年后被诛杀。周岁之际，父亲康允成和另一叔父康允晖卷入了“附元辈”蔡河中的逆谋中，遭到逮捕拷打，虽未被处以重罪，但家势衰落不可避免。到了二十岁时，连哥哥康舜龙也被李仁任陷害流放，一度飞黄腾达的康家便在高丽朝廷中出局。

也就是在神德王后出生那年，元朝双城总管府的高丽人李子春、李成桂父子归顺高丽，康家与之联姻。不仅神德王后康氏嫁给李成桂，而且康氏叔父康允晖的儿子康祐也娶了李成桂的伯父李子兴之女。在康氏嫁给李成桂之前，李成桂已有一妻韩氏（神懿王后），不过当时高丽流行众妻，故康氏也是正妻，因为是李成桂在开京娶的妻子，所以称为“京妻”，而韩氏是李成桂在故乡娶的妻子，故称为“乡妻”。威化岛回军时，韩氏和康氏都在京畿抱川的农庄里居住（韩氏住滓甓洞田庄、康氏住铁岘田庄），被韩氏之子李芳远接到东北面避难，停留伊川韩忠家，听到李成桂已夺权，便返回。

康氏比韩氏受宠，而且在李成桂接下来逐步夺取高丽政权、建立朝鲜王朝的过程中，康氏发挥了很重要的作用，李成桂曾说她“内助寔多”，但由于康氏死后的神道碑及陵志、行状皆失传，她的生平事迹也多不载入后来所修的《朝鲜王朝实录》《龙飞御天歌》等官方书籍中，所以难知其详。从一些片断记载来看，康氏确实参与了李成桂集团的夺权行动，例如她曾误信家臣金之景之言，以为郑道传、南誾是奸细，要求李芳远除掉他们，但李芳远没有同意。虽然康氏的意见没被接受，但说明她已涉足政治。此外，她在李芳远除掉郑梦周后怒斥李成桂（参见“轶事典故-怒斥夫君”），也同样反映出这一点。

洪武二十五年（1392年）七月十七日，李成桂正式即位为王。韩氏已死于十个月前，于是李成桂便在八月初七日立康氏为王妃，徽号“显妃”。其后商议立储，侍中裴克廉及赵浚、郑道传等功臣们建议立功劳大的为世子，但李成桂宠爱康氏，便将韩氏所生诸子排除在外，欲立康氏所生的李芳蕃，功臣们认为李芳蕃“狂率无状”，退而求其次，请求立康氏所生幼子李芳硕，于是李成桂就立李芳硕为王世子。另一说法是康氏偷听到裴克廉、赵浚等跟李成桂提及“时平立嫡，世乱先有功”的立储原则，当即痛哭失声。李成桂再次召见裴克廉等时，他们只能同意立康氏之子，但不选“狂悖”的李芳蕃而选择李芳硕。

洪武二十九年（1396年）夏，在新都汉城即将竣工之际，康氏得了重病，至八月十三日死于移御所（判内侍府事李得芬家），享年四十一岁。李成桂“痛悼不已”，停朝市十日。两年后，发生第一次王子之乱，康氏所生两子都被李芳远杀害，李成桂不久后禅位，后又移居故乡咸兴。洪武三十五年（1402年，建文四年）十一月，康氏的亲戚安边府使赵思义起兵，欲为康氏复仇。被李芳远镇压后，赵思义及康显（康氏之堂兄）等十六人被杀。康氏的侄孙康纯在朝鲜世祖时以军功显，但到朝鲜睿宗时又被诛杀，谷山康氏遂彻底没落。

康氏死后，奉常寺最初拟定孝昭、昭顺、昭献三个谥号，但李成桂都不满意，最后将谥号定为“神德”。起初草殓于汉城皇华坊，不久又在景福宫西南数里的近处的聚贤坊确立陵址，称“贞陵”，仍在汉城城内。同时又在陵东建兴天寺，立五层舍利殿（一说三层），为神德王后祈祷冥福（后毁于朝鲜中宗时，参见词条贞显王后）。明太祖朱元璋听说康氏死讯，降旨慰问李成桂（参见“历史评价”部分），李成桂对慰敕颇有共鸣，并认为“恩礼之厚，旷古所无”，命令将慰敕全文录于贞陵碑上，并指示郑道传为慰敕作跋语（陵碑及跋语均失传）。李成桂任内，韩氏的齐陵连守陵人和祭器都没有，和贞陵形成鲜明对比。曾有个叫崔有庆的官员反馈此事，李成桂借口“有司不请”来为自己推脱。

李成桂退位后，贞陵守军减少一百人。翌年迁都开京，李成桂路过贞陵，不忍离去，喃喃自语：“初移汉阳，非独吾志，与国人议之也。”然后掩泣而去。李成桂死后第二年（1409年），李芳远借口陵墓不宜在城内而将贞陵迁走，原址仍称贞陵洞，即今首尔贞洞。但此举实际上就是废除贞陵，因为迁葬地点没有公开，也没有任何祭祀活动，此外也只将神懿王后祔庙而不升祔神德王后。李芳远宁肯认可诚妃元氏是继母也不想认可神德王后是继母，但另一方面考虑到李成桂深爱神德王后，所以仍然在神德王后忌日行斋戒之礼。

万历九年（1581年），德源（元山）的康允成后裔康纯一请求作为“国墓奉祀诸人”之例免除军役，以此为契机，朝鲜宣祖命人寻找贞陵所在。找了很久之后，才在汉城东北的一处山谷中找到了早已破败不堪的贞陵，按祧庙之例每年寒食致祭。其时部分大臣请求将神德王后祔庙，但宣祖不从。直到康熙八年（1669年），在右议政宋时烈等人的请求下，朝鲜显宗才将神德王后祔庙并恢复正妻待遇，追谥“顺元显敬”，康允成也被追封为“象山府院君”。

嘉庆四年（1799年），曾任谷山府使的丁若镛告诉朝鲜正祖当地有神德王后故居，正祖乃亲书《神德圣后私第旧基碑铭》，立于神德王后故居以纪念。

大韩帝国建立后，朝鲜高宗于光武三年（1899年）追尊太祖及四代先祖，神德王后也升格为“神德高皇后”。

野史记载，李成桂曾在夏天骑马经过谷山（一说是他与异母兄李元桂一起到白云山狩猎，遇大虎而逃），在溪水边口渴了，还是少女的神德王后康氏正好在溪水边洗衣服，李成桂便请康氏给他舀一瓢水，康氏在水中放入柳叶。李成桂看到水里有叶子，斥责：“何叶之混也？”康氏回答：“暑而急饮，伤人，欲吹之使徐也。”李成桂转怒为喜，并逐渐坠入爱河，将康氏带到马上一起回家，娶为妻子（高丽太祖和庄和王后也有类似传说）。

朝鲜王朝开国前夕，李芳远杀死了李成桂的政敌郑梦周，回去禀告李成桂，李成桂反而责备他“擅杀大臣”，并表示想自杀。这时坐在旁边的神德王后怒斥李成桂：“公常以大将军自处，何乃惊惧至于如此！”李成桂便入宫启禀郑梦周罪行，从而除掉了他篡国的最后一颗绊脚石。