相传汉武帝
刘彻初次来到
雍县，在祭祀五位天帝的
五畤举行郊祀仪式。以后经常是每隔三年
郊祀一次。这时候皇上求得一位神君，供奉在
上林苑中的
蹄氏观。神君本来是长陵的一个女子，因为儿子
夭折，悲哀而死，显灵于她的妯娌
宛若身上。宛若在家里
供奉她，百姓很多人都去祭祀。
平原君（指汉武帝外祖母
臧儿）曾经前往
祭祀，她的后代子孙因此而地位尊贵，
声名显赫。到武帝
即位后，就用隆重的礼仪安置在宫里供奉，能听见神君的说话声，但见不到她本人。《
史记·
孝武本纪》记载：“明年，上初至
雍，郊见
五畤。后常三岁一郊。是时上求神君，舍之上林中
蹄氏观。神君者，
长陵女子，以子死悲哀，故见神于先后
宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其后子孙以
尊显。及武帝即位，则
厚礼置祠之内中，闻其言，不见其人云。”
《
汉武故事》：“神君者，
长陵女子也。先嫁为人妻，生一男。数岁死，女子悲哀悼痛之，亦死。死而有灵，其姒宛若，祀之，遂关言语，说人家小事，颇有验。上遂祠神君请术。”
《
太平广记》卷第二百九十一：汉武帝起
柏梁台以处神君。神君者，长陵女，嫁为人妻。生一男，数岁死。女悼痛之，岁中亦死。死而有灵，其姒
宛若祠之。遂闻言：宛若为主，民人多往
请福，说人家
小事，颇有验。平原君亦事之，其后子孙
尊显。以为神君力，益
尊贵。武帝即位，太后迎于宫中祭之。闻其言，不见其人。至是神君求出，乃营
柏梁台舍之。初
霍去病微时，数自祷神。神君乃见其形，自
修饰，欲与去病
交接。去病不肯，责神君曰：“吾以神君清洁，故
斋戒祈福。今欲为淫，此非
神明也。”自绝不复往，神君亦惭。及去病疾笃，上令祷神君。神君曰：“霍将军
精气少，命不长。吾尝欲以太一精补之，可得
延年。霍将军不晓此意，乃见断绝。今不可救也。”去病竟卒。卫太子未败一年，神君乃去。
东方朔娶宛若为
小妻，生子三人，与朔俱死。