云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉.
【韵译】： 云母屏风染上一层浓浓的烛影，银河逐渐斜落启明星也已下沉。
嫦娥想必悔恨当初偷吃
不死药，如今独处碧海青天而夜夜寒心。
透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河也在静静地消失，晨星沉没在黎明的曙光里。月宫的嫦娥恐怕后悔偷了
后羿的
长生不老药。只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。
关于这首诗的诗意历来解说纷纭，有人认为是讽刺女道士的，有人认为是悼亡，有人说是抒发“流落不遇”之情，有人则说是自忏之作。这些说法都不乏主观臆断之嫌，最好还是就诗篇所描写的内容去理解。诗题是《
嫦娥》，但并非咏月中仙子嫦娥，似是描写一个和嫦娥的处境、心情相仿的妇女的感受。第一句描绘深夜室内情况。精美的
云母屏风放在床前，夜色已深，烛光暗淡，屏风上的烛影也越来越暗。这里用一“深”字，表现烛影，同时也展示了夜色之深，又暗示女主人公独处无眠。次句写室外景物。女主人公长夜不眠，庭中仰望，天将拂晓，耿耿
银河已逐渐西移，晨星出现在东方的天际中，但随着天色将明，晨星渐渐隐没。这句的一个“渐”字，表明时间推移，孤独寂寞的女主人公，又将度过了一个彻夜不眠的长夜。这两句的特点是渲染环境氛围，烘托女主人公孤寂凄冷的情怀。三四两句写女主人公展开想象。她由银河、晨星而想到月，由月而想到月中仙子，再想到嫦娥奔月后的孤寂无侣，结合自己独处孤室的情况，很自然地会有后悔偷药奔月的想法。这虽是想象之词，但又合情合理。全诗抒写孤寂凄冷之情，当然寄托着诗人寥落不偶的身世之感。
这首诗的
艺术技巧也很成熟。全诗旨在揭示
人生哲理，但完全不用概念化的语言，而是讲述一个动人的故事，启发人们去思考。
前人于此诗有自伤不遇、怀人、悼亡、讽女冠等诸说。刘、余《
集解》云：“悼亡说最不可通。……而自伤、怀人与女冠三说，虽似不相涉，实可相通。……推想
嫦娥心理，实已暗透作者自身处境与心境。嫦娥窃药奔月，远离尘嚣，高居琼楼玉宇，虽极高洁清静，然
夜夜碧海青天，清冷寂寥之情固难排遣；此与女冠之学道慕仙，追求
清真而又不耐孤孑，与诗人之蔑弃庸俗，向往高洁而陷于身心孤寂之境均极相似，
连类而及，原颇自然。故嫦娥、女冠、诗人，实三位而一体，境类而心通。”
李商隐,男,汉族，字义山，号
玉溪生、
樊南生，晚唐著名诗人。
婉约派，他祖籍
怀州河内（今河南沁阳市），生于河南
荥阳（今郑州荥阳）。诗作文学价值很高，于
唐文宗开成三年（公元847年）进士及第。曾任弘农尉、佐幕 府、东川节度使判官等职。早期，李商隐因文才而深得牛党要员
令狐楚的赏识，后因李党的王茂元爱其才而将女儿嫁给他，他因此而遭到牛党的排斥。此后，李商隐便在牛李两党争斗的夹缝中求生存，辗转于各藩镇幕僚当幕僚，郁郁而不得志，后潦倒终身。晚唐唐诗在前辈的光芒照耀下大有大不如前的趋势，而李商隐却又将唐诗推向了又一次高峰，是晚唐最著名的诗人，
杜牧与他齐名。两人并称“
小李杜”，与李贺、李白合称三李。有《
李义山诗集》。与
温庭筠合称为“
温李”，因诗文与同时期的
段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“
三十六体”。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些
爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵。但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作
郑笺”之说。因处于
牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡
沁阳（今沁阳与
博爱县交界之处）。据《
新唐书》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生诗》三卷，《赋》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。