琉球王国时期的遗迹（Gusuku Sites and Related Properties of the Kingdom of Ryukyu）是位于日本境内的文化遗产。

遗产名称：琉球王国时期的遗迹

Gusuku Sites and Related Properties of theKingdom of Ryukyu

入选时间：2000年

遴选依据：文化遗产(ii)(iii)(vi)

地理位置：N26 12 00.00 E127 40 60.00 (Tamaudun 玉陵)

N26 12 00.00 E127 40 60.00(Sonohyan-utaki Ishimon 园比屋武御岳石门 )

N26 41 45.70 E127 55 11.90 (Nakijin-jô site Nakijin-son, Kunigami-gun 今归仁城迹)

N26 25 19.20 E127 44 06.10 (Zakimi-jô site Yomitan-son, Nakagami-gun 座喜味城迹 )

N26 20 03.20 E127 52 51.10 (Katsuren-jô site Katsuren-chô, Nakagami-gun 胜连城迹)

N26 17 18.80 E127 48 34.00 （Nakagusuku-jô site Kitanakagusuku-sonNakagusuku-son,）

Nakagami-gun(both Okinawa Pref. 中城城迹)

N26 12 00.00 E127 40 60.00(Shuri-jô site 首里城迹)

N26 12 00.00 E127 40 60.00(Shikinaen 识名园)

N26 09 40.30 E127 48 24.10 (Sêfa-utaki Chinen-son,Shimajiri-gun 斋场御岳 )

遗产面积 : 54.9 ha

缓冲区面积: 559.7 ha

遗产编号：972

琉球王国是曾存在于琉球群岛的封建政权名，位于中国台湾东北和日本九州西南之间的琉球群岛上，总面积大约为3600平方公里。1879年（清光绪五年，日明治十二年）日本兼并琉球，废除琉球藩，编入鹿儿岛县，同年以琉球之地设置冲绳县，判决琉球国王尚泰流放到东京，后派人毒杀身亡，琉球王国至此正式覆亡。

琉球王国是指日本冲绳岛南部的古迹群，包括琉球国的城墙遗迹、古城以及王陵等。在琉球语中，指的就是城堡或堡垒。该遗址展示了琉球王国500多年的历史（公元12世纪至17世纪），雄伟的城堡遗址体现了那个时期琉球王国的社会结构，而岛上的宗教圣地则讲述着一种古代宗教延续到现代的变迁。在那500年中，琉球群岛王国广泛地与外界进行着经济和文化交流，从而造就了这一独特的文化遗存。琉球式城堡既具有农业中集村的特征，但也具有城堡应有的防御功能。此外，列为世界遗产范围的还有御岳。御岳是琉球特有的一种宗教设施，祭拜的是当地神话中的神及祖先。

2000年根据文化遗产遴选依据标准 (ii)(iii)(vi)，琉球王国时期的遗迹被联合国教科文组织世界遗产委员会批准作为文化遗产列入《世界遗产名录》。

遴选依据标准(ii)：琉球岛上保存下来的众多文物古迹生动形象的说明了几个世纪以来琉球岛一直是中国、韩国、日本等东南亚国家间经济、文化交流中的中心。

遴选依据标准(iii)：在周边不同地区和国家的经济、政治环境影响下，琉球王国逐步形成并发展了一套自己的独特文化体系。

遴选依据标准(vi)：琉球群岛的宗教遗址是当地特有的文化现象，根源于当地自然环境和琉球祖先的图腾崇拜。同其它世界宗教一样，琉球群岛的独特宗教信仰流传至今。

该遗址展示了琉球王国500多年的历史（公元12世纪至17世纪），雄伟的城堡遗址体现了那个时期琉球王国的社会结构，而岛上的宗教圣地则讲述着一种古代宗教延续到现代的变迁。在那500年中，琉球群岛王国广泛地与外界进行着经济和文化交流，从而造就了这一独特的文化遗存。

琉球岛上保存下来的众多文物古迹生动形象的说明了几个世纪以来琉球岛一直是中国、韩国、日本等东南亚国家间经济、文化交流中的中心。在周边不同地区和国家的经济、政治环境影响下，琉球王国逐步形成并发展了一套自己的独特文化体系。琉球群岛的宗教遗址是当地特有的文化现象，根源于当地自然环境和琉球祖先的图腾崇拜。同其它世界宗教一样，琉球群岛的独特宗教信仰流传至今。2000年11月27日至12月2日，在澳大利亚凯恩斯召开的联合国教科文组织世界遗产大会（WHC）上，琉球王国的八处遗址（位于冲绳首府那霸附近）被评为世界文化遗产。

首里城迹（Shuri Castle Site）：位於琉球群島的沖繩島內南部，那霸市以东一座琉球式城堡，从15世纪至19世纪是琉球国的都城所在地和王宫。首里城确切创建年代尚未可考。根据近年考古发掘推定，在三山时代（11世纪 - 14世纪），首里曾是中山王国（首里按司）都城所在地。1426年首里按司尚巴志统一三山、建立琉球国后，以首里城成为王城。第二尚氏王朝亦以此为都城，其国王尚真曾对首里城加以扩建。此后450余年间，首里城一直是琉球的都城所在，也是琉球政治、经济、文化和对外贸易的中心。

首里城建在海拔 120 米的高地上，四周被石墙环绕，俯瞰着那霸市。东西长约350米，南北约200米。城池北为末吉山、虎头山、弁之岳，南为金城川和识名丘陵，城下为市区。首里城正殿是琉球最大的木造建筑物，有三层，宽29米，进深17米，高约16米，十一间七进，前面有五间一进的抱厦，重檐歇山頂中央为唐破风。一层内部国王御座上方的牌匾为清朝康熙帝所赐，上书“中山世土”四字。正殿的基石是用从中国进口的的大青石建造的。王宫正殿一层 “下库里”为国王日常理政之处。中央为国王御座（御差床）。二层大库里，为禁止国王之外的男子入內的房间。在这里举行为琉球国以及王族祈福的仪式。中央是国王的寝室，设有宝座（御差床）和御床，右侧小间为王妃寝室。三层“小屋里部屋”，通风用。

在这座城堡里，有着各种醒目的亚洲文化元素，反映出当时琉球王国与周边国家的贸易往来非常密切。龙纹和朱漆是受到中国文化的影响，屋顶的结构则受到日本文化的影响。首里城在二战时遭到毁坏，所以目前大部分建筑都是后来重建的，直到 1992 年才完工。

今归仁城迹（Nakijin Castle Site）：别名北山城是位于冲绳县今归仁村的城堡遗迹。为14世纪琉球王国三山时代中的三山之一北山王的居城。南北长350米，东西宽800米，面积37000平方米。为冲绳县最大级别的城堡。在城内发现了大量中国和东南亚生产的陶瓷器物，从中可看出该城昔日的繁荣。

座喜味城迹（Zakimi Castle Site）：位于今冲绳县中头郡读谷村。约建于1416年至1422年之间。座喜味城扼守中山通往北山的要道，为当时重要御城之一。其城门的弓部用楔石建成。该城约于16世纪左右废弃。冲绳岛战役前，日军将座喜味城遗址作为炮台来对抗美军的进攻；战后又被美军改建为雷达基地。这都对座喜味城遗址造成了破坏，致使一部分城墙被毁，现已被修复。

胜连城迹（Katsuren Castle Site）：位于今冲绳县宇流麻市胜连半岛南部的丘陵上。胜连城分为南城、内城、北城三个区域，约建于13至14世纪之间，由茂知附按司所筑。后来茂知附按司为部将阿麻和利所杀，阿麻和利成为新的胜连城城主。阿麻和利积极发展海外贸易，尤其是与奄美大岛、中国、日本的贸易，并从中国引进先进技术。胜连城成为东洋贸易的转口港，并成为当时琉球最繁荣的城市之一。近年来城内出土了大量元代的瓷器，反应了当时胜连城重要贸易中转港的地位。1458年，阿麻和利兴兵造反，被尚泰久王派人攻灭。他死后，胜连城被废弃。在登录的所有御城遗迹中，胜连城的历史最为悠久。

中城城迹（akagusuku Castle Site）：位于今冲绳县中头郡中城村西北、北中城村南部的高约160米的丘陵上。现在已无法估计当时的筑城规模。中城城具体建筑的年代不详，约建于14世纪后半叶，该城是琉球第一尚氏王朝时代护佐丸的居城。中城城位于今中城村该城位于当时重要的贸易港口屋宜港约2公里处，西侧接近东中国海，东侧靠近中城湾，为当时琉球较繁荣的城市之一。同时中城城扼守北山地区通往首里城的要害，为中山地区的重镇之一。近年来，在城中发现大量14世纪后半叶至15世纪初半叶的中国青瓷器，以及明代鸟铳的弹药。

识名园 （Shikinaen）：Shikinaen 又称识名之御殿，是琉球园林之一，位于日本冲绳县那霸市识名，占地约4万2千平方米，是琉球国第二尚氏王室的离宫和接待中国派遣之册封使的地方，由于座落于首里城之南约1.56公里，别称南苑。识名园为一回游式园林，游人沿路走动会看到不同的景物。庭园建筑风格糅合中国传统建筑和琉球本土独特的建筑样式。庭园以心字池为中心，四周错落木建筑、拱桥、凉亭及树林。

玉陵（Tamaudun）：又称玉御殿或灵御殿，是琉球国第二尚氏王朝历代国王的陵墓。位于现冲绳县那霸市首里金城町。1501年（明弘治十四年），第三代国王尚真王（1477年至1526年在位）为改葬其父尚圆王而修建，是琉球最大的破风墓。

园比屋武御岳石门（Sonohyan-utaki Ishimo）：位于现在冲绳县首里真和志町，守礼门的后方。园比屋武御岳建立于1519年，由八重山竹富岛的石匠西塘奉尚真王之命建造。此后，每当琉球国王出城巡游之前，必然要到园比屋武御岳进行参拜，以祈求旅途顺利。园比屋武御岳于1945年冲绳岛战役中被毁，后于1957年复原。 斋场御岳（Sefa-utaki）：位于今冲绳南城市（旧知念村）的史迹。为15世纪-16世纪琉球王国尚真王时代的御岳，由国家的最高神职闻得大君管理。斋场御岳是琉球国时期最高级御岳，祝女可以在斋场御岳的三库理遥拜琉球神道的最高圣地久高岛。

琉球岛诸多文物古迹和遗址证明了琉球群岛已有五百年多年的历史。琉球古国的遗址废墟，占据了琉球群岛的制高点，是古代历史琉球古国社会结构的见证；而岛上的宗教建筑至今保存完好，仍在使用，是古代宗教形式流传至今的沉默证据。琉球群岛独特文化的产生说明了古代琉球王国同其它地区和国家广泛的经济和文化交流。

琉球古国，现在的冲绳群岛，作为古代中国、朝鲜和东南亚国家和地区的贸易枢纽，在公元14世纪到16世纪兴盛一时。国际贸易的繁荣带动了物质和文化两方面的交流，创造了冲绳独特的多样化的文化。古代琉球独特文化的象征之一是石头建筑，在冲绳处处可见，尤其集中在古建筑遗址。城堡建于14世纪末叶琉球王国开始统一，到18世纪琉球王国建立巩固的政权。

1372年，明洪武帝曾派使者到琉球访问，册封琉球国王。从此，琉球每年派船向中国纳贡，返航时购回大量商品，转卖他国，从中获利后，又将购进的各国物品出口给中国。这样琉球国发展成典型的中继贸易国。其贸易范围从东亚到东南亚，从而广泛地开拓了海外贸易。这期间，由于琉球没有各方面的专门人才，因此请中国派遣许多有学之士，在对外关系、技术等方面进行指导，并从事着各方面的活动，形成了支撑琉球的英才集团，他们大多来自中国福建省，居住在冲绳那霸港附近的久米村，被人们称为“闽三十六姓”。1875年，日本明治政府要求琉球停止接受清朝的册封和对清的朝贡关系，遭到琉球的反对。1879年3月，日本以武力胁迫强改琉球为冲绳县，从而断绝了中、琉500年的外交关系，吞并了琉球。

琉球国最初是指历史上在琉球群岛建立的山南（又称南山）、中山、山北（又称北山）三个国家的对外统称，后来指统一的琉球国（1429年至1879年）。琉球国的地理位置在台湾和日本之间，曾经向中国的明、清两代和日本的萨摩藩、江户幕府朝贡。琉球国多次遭受日本的入侵，1609年，萨摩藩入侵并在一个时期内控制琉球国北部，此时的琉球国仍然对中国朝贡。琉球国因其特殊的地理位置，以东北亚和东南亚贸易的中转站著称，贸易发达，号称“万国津梁”。1879年3月30日，日本兼并琉球王朝，琉球国灭亡。大部份国土改设为冲绳县，北部诸岛则划入鹿儿岛县。

首里城墙遗址琉球国位于散布在台湾岛东北和九州岛西南之间的琉球群岛上，包括琉球群岛中的先岛诸岛、冲绳诸岛和奄美诸岛，总面积大约为3500平方公里，西侧是中国东海，东侧是太平洋。最大的岛屿是冲绳诸岛中的冲绳岛（即大琉球岛），面积约1210平方公里。1609年（明神宗万历37年，日本庆长14年）日本萨摩藩入侵之后，琉球国被迫把北方的大岛、鬼界、度姑、永良部、由论五岛让给萨摩藩管理。北方领土开始形式共管，日本占领的独特局面。

琉球国的都城为首里，在今日本冲绳县那霸市的东郊。历代琉球国王及王族居住和处理政务的首里城和其他琉球文化遗迹在2000年被联合国教育科学文化组织（联合国教科文组织）定为世界文化遗产。琉球早期的历史无考。按照有关琉球的记载，至迟在12世纪，该群岛的居民已经从原始社会步入了早期的氏族社会时代，称按司时代。12世纪琉球开始出现了国家，史称三山时代，到15世纪被统一为琉球王国。19世纪被并入日本。琉球国自古以来与中国、日本、朝鲜及东南亚国家保持紧密的文化交流和海外贸易。

琉球王国最初统治者为天孙氏。是为琉球神话中创造天地之阿摩美久神的后代。传位二十五世，逢臣下利勇篡位，覆亡。

天孙王朝传位廿五世却覆亡后，琉球大乱。最后由浦添按司舜天统一全国，为舜天王。据《中山世鉴》记载，舜天王是在保元之乱中被处流刑的源为朝之子，母为大里按司之妹。1187年至1237年在位，共五十年，享寿七十二岁。虽然舜天是否为史实人物，在史学界没有定论。然而即便是史实人物，其是否真的统一全国，也值得商权。目前较为中立的看法，舜天可能是浦添地方一名势力强大的按司，其声势让琉球各地的按司感到畏惧并称臣归顺。

三山时代，山南、中山、山北三国的势力图12世纪，琉球出现山南、中山、山北三国，分别位于琉球大岛（冲绳岛）的南部、中部和北部，这个时期称为“三山时代”。三国中，以中山最强，山北最弱。根据《中山世鉴》以及《明实录》和朝鲜《李朝实录》的记载，山南王国以大里按司为中心，包括大里、佐敷、知念、玉城、具志头、东风平、岛尻大里、喜屋武、摩文仁、真壁、兼城、丰见，大致疆域相当于今日冲绳岛南端国场川－与那原一线以南的地域。中山王国以首里按司为中心，包括浦添、首里、那霸、北谷、读谷、越来、中城、胜连、具志川各城，大致疆域为南至国场川－与那原一线，北至仲泊地峡。山北王国以今归仁按司为中心，包括今归仁、羽地、名护、国头、金武、伊江、伊平屋（伊是名）等城，大致疆域为冲绳岛仲泊地峡以北的部分，以及附近的伊江岛和伊平屋岛。

三王国时代，山南、中山、山北三国的势力主要集中在琉球大岛（冲绳岛）本部，并未发展到北方的奄美诸岛和南方的先岛诸岛。在三王国出现之前，外岛按司与琉球本岛各按司之间的关系是平等的。根据带有神话色彩的《中山世鉴》记载，中山王先祖英祖在位时（相当于中国南宋的景定、咸淳时期），奄美、久米、庆良间等外岛“来朝入贡”，但这一朝贡关系只是按司之间的结盟关系，而且到第四代王玉城王时期，随着琉球本岛进入三山时代，便已衰落了。

1372年，明太祖朱元璋派杨载向琉球三国发布诏谕，中山国国王察度派弟泰期出使明朝，第二年，山北王怕尼芝和山南王承察度也相继向明朝进贡。至此，山北、中山、山南三国开始向明政府朝贡，成为明王朝的藩属国。为获得打造大型船只的技术，以避免使者船只受到海浪危害，1392年，琉球接受了朱元璋派遣的福建三十六姓善于造船航海的技术者。

琉球群岛是西太平洋一系列岛屿，位于台湾岛与日本九州岛之间。呈东北-西南向。琉球群岛从北到南，包括大隅诸岛、吐噶喇列岛、奄美诸岛（统称“萨南诸岛”，属鹿儿岛县），冲绳诸岛和先岛诸岛（统称“琉球诸岛”，属冲绳县）。面积共4，600多平方公里。人口140多万（1985）。多低山，最高点宫之浦岳海拔1，935米（在大隅诸岛的屋久岛）。亚热带气候，为常夏岛，年降水量2，000-3，000毫米，多台风。甘蔗和菠萝是两大特产，还产甘薯。猪、牛亦多。近海渔业发达。主要城市有那霸、名濑等。旅游业甚盛。

那霸是冲绳县的首府，也是旅游观光的热点，这里既有古都文化的余韵，又有现代的气息，二者兼备。首里是一个古都，“守礼之门”是首礼城的第二大门，是冲绳的象征。守礼门上的大匾额，建于450年前，是中国古代赠送的。牌坊分两层，匾额放置其间，以金箔刻上的四个大字，随着历史的推进，已经有部分脱落。琉球大学附近的圆觉寺，建于1492年，是当时尚氏王朝的菩提寺，战时已经烧毁，现在仅存大门部分。大门两侧，战前是仁王门，如今已经成为琉球大学的运动场。在圆觉寺的对面，有一红瓦方堂，是尚德王时代藏经的地方，1609年被九州萨摩军破坏。1621年修复改建为供奉神明的地方，是琉球建筑的典型代表。

现在有“琉球复国运动”相关组织存在，声明琉球的独立性和复国的必要性。琉球大学1996年所作的一项调查显示，38.4%认为冲绳应在财政预算方面独立；13.2%认为冲绳应在除外交以外所有方面独立，3%认为冲绳应该完全独立。同时42.6%自称为“冲绳人”，31.2%自称“冲绳人”和“日本人”，12%自称“日本人”。日本国的观点日本认为，琉球群岛是日本国的一部分。其行政区划属于冲绳县和鹿儿岛县。中华人民共和国政府承认琉球是日本的领土，1970年前后，支持在台琉球人的“琉球复国运动”，法律上不承认琉球为日本领土，现已默认琉球是日本的领土。

1925年，闻一多的七子之歌之台湾写道“琉球是我的群弟我就是台湾”，这是当时中国人的普遍看法。日本发动二次大战后，中国国民政府曾提出要光复琉球。如1938年4月，蒋介石在国民党临时全国代表大会上发表讲话：“日本自明治以来，早就有一贯的大陆侵略计划。过去甲午之战，他侵占我们的台湾和琉球，日俄战后吞并了朝鲜，侵夺我们旅顺和大连，就已完成了他大陆政策的初步；他就以台湾为南进的根据地，想从此侵略我们华南和华东；而以朝鲜和旅大为他北进的根据地，由此进攻我们的满蒙和华北。台湾是中国的领土，中国要讲求真正的国防，要维护东亚永久的和平，断不能让高丽和台湾掌握在日本帝国主义者之手，必须针对着日本之积极侵略的阴谋，以解放高丽、台湾的人民为我们的职志。”1945年，占领琉球群岛美军建议由中国托管，但由于中国发生了内战，无暇顾及这个在东海之中的美丽的群岛。

二战期间，1943年11月在开罗会议上，中美交涉琉球问题，美国总统富兰克林·德拉诺·罗斯福同意“琉球由国际托管，由中美共同管理”。1945年日本投降，无条件接收《开罗宣言》和《波斯坦和约》，根据此约“日本只能保有其本土四岛”，其它武力吞并的领土必须放弃，但战后此二地均为美军占领，虽然美国“不承认二群岛主权归属日本”，但也没有交给中国。冷战结束后，美国不支持琉球复国运动。

琉球人同周边的民族，如大和族、朝鲜族、台湾原住诸民族、汉族等都有着很大的区别，形成独特的文化。琉球种族与文化的起源有很多说法，比较常见的看法认为，与日本绳纹时代属于相同文化的人种在公元前10世纪到前3世纪之间，从中国中南部沿海地区来到包括琉球群岛在内的日本西南部地区，并从西向东扩散。也有说法认为，古琉球文化属于百越文化的一部份。另一种常见的说法是上古时代的琉球居民来自印度尼西亚或澳大利亚，属于马来人。具体来自哪个地区尚有争议。

汉字为琉球国官方文字，语言则为琉球语。琉球语与日语有一定的近似关系。与明清和日本交往，往往通事一职非常重要。在明清时代，琉球国不断向南京和北京的国子监以及福州的琉球馆派遣留学生学习中国的语言。根据对留存下来的琉球人使用的官话课本的研究显示，琉球人所学习的官话在语音上受到了闽语尤其是福州话的影响，严格地说是“福州的官话”。琉球宫廷音乐琉球文化为当地人经年累月独自发展，并吸收部分日本和中国等国家文化而成的文化。琉球国宝是与三弦类似的三味线。琉球国技空手道又称“唐手”源于中国武术。传统的琉球舞和戏剧与日本的舞蹈和戏剧不同，有闽南文化和马来文化的特色。琉球的工艺美术比较发达，主要的特色工艺品有“壶屋烧”陶器、漆器用具和家具、红型、蕉叶布。琉球人喜欢在屋顶放置石狮子像，在交通要道的路口放置“石敢当”。

饮食方面，琉球人喜欢喝一种名叫“泡盛”的白酒，并在酒内泡入青蛇。琉球人吃油多的菜肴，如炖猪腿、醋拌猪耳朵、酱油猪蹄、苦瓜炒肉等中国式食物。琉球与中国的大规模文化交流始于明朝。明朝允许琉球与泉州互市，史书记载琉球的察度王已向中国朝贡。琉球人崇尚汉学。1393年（明太祖洪武26年），琉球学生开始到北京国子监学习，清代时特设琉球学馆于国子监内，作为琉球学生读书和生活的居所。明代有多次派出的“册封使”乘御冠船（船头似冠形）从中国到达琉球。中国使节带去的乐舞，戏曲如《姜诗》、《王祥》、《风筝记》、《昭君和番》等，见明姚旅《露书》及《琉球人座乐并跃图》，《和番靴》和其他音乐舞蹈节目。琉球人则为迎接中国使节而准备大型乐舞《御冠船踊》。琉球的歌舞有如《团扇》、《借衣曲》（六童舞）、《笠舞曲》（四童舞）、《兰花曲》（三童舞），总名为《太平歌》。其中《老人舞》、《团扇舞》、《笠舞》一直保存到现在。当时所演戏曲《鹤、龟二儿复父仇》，现在仍在上演，名为《二童敌讨》。宗教上琉球亦祀关圣、观音、土地诸神。

琉球国冠婚丧祭都遵循明朝和后来的中国朝代的典礼。他们在生活中席地而坐，设具别食，相沿已久，也是从中国的古代的经典中学到的礼节。琉球学馆原址，位于北京国子监内当时前往中国的琉球人很多，有使臣、留学生、水手和商人等，而人数最多的是留学生。一部分留学生是王室亲族和大臣子弟，即“官生”，入京都国子监读书，称“唐监生”。另一部分在福州学习，称“勤学人”，他们多数是久米村（即唐营，中国人聚居的村落）人。勤学人在福州学习面很广，有儒学、天文、地理、医学、音乐、绘画等；学习技艺的有冶炼、造船、铸钱、烧瓷、烧墨、制茶、制糖、制伞等。

因为琉球与中国的特殊关系的缘故，所以琉球国内建有文庙，用来祭祀孔子和学习他的理论著作。文庙在久米村泉崎桥北，创始于康熙12年。庙中制度俎豆礼仪都按照《会典》（一本明朝和清朝记录和藩属关系资料的书籍）。琉球本土原来没有教育机构，通过向中国派遣留学生来培养人才。1719年（清圣祖康熙58年），琉球国在文庙的南边建起了明伦堂，成为府学（市级别的学校）。从中国人聚居的久米村即唐营，挑选一名任通事官职的人来担当府学讲解师，每月按一定的时间和课时讲读“圣谕衍义”（就是儒家的著作）。每个月的三、六、九日，还要请紫巾大夫到讲堂讲学，对学生解释中国朝贡典礼、考察学生的勤惰，以便选有才的人保举做官。琉球国内的儒教教学从八岁开始，学校安排“通事中”一人为训诂师，教授他们学习。1798年（清仁宗嘉庆3年），琉球王尚温建国学于王府北，又建乡学三所，国中子弟由乡学选入国学。琉球的教育体系开始确立。

琉球王国是指日本冲绳岛南部的古迹群，包括琉球国的城墙遗迹、古城以及王陵等。在琉球语中，グスク指的就是城堡或堡垒。此遗迹群在2000年被联合国教科文组织登录为世界文化遗产。

12世纪琉球开始出现了国家，史称三山时代，到15世纪被统一为琉球王国(琉球国)。琉球国的文化，揉合了这段时期中国、日本及当地文化，形成了特殊的文化风貌。其中，最具有代表性的就是琉球式城堡。琉球式城堡既具有农业中集村的特征，但也具有城堡应有的防御功能。此外，列为世界遗产范围的还有御岳(冲绳)（御岳）。御岳是琉球特有的一种宗教设施，祭拜的是当地神话中的神及祖先。琉球国的王城遗址及相关遗迹因符合下列标准，而被登录为世界文化遗产：

(1) 能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展产生极大影响。

(2) 能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。

(3) 与具特殊普遍意义的事件或现行传统或思想或信仰或文学艺术作品有直接或实质的联系。

首里城守礼门(复原)琉球国的遗址在第二次世界大战中受到非常严重的破坏，尤其是日本军队司令部所在的首里城，受到的破坏最为惨重。战后，日本政府基于国宝保护法、史迹名胜天然物保护法，以及当地民众的期望，对这些资产进行修复。其中最大的工程就是修复首里城正殿。目前各遗产均在日本政府团队的努力之下，完成了修复。

冲绳其它联合国教科文组织世界遗产地都在本岛。可以从那霸搭乘巴士、出租车或开车前往北部景点。可以参观今归仁城遗迹或中城城，在琉球的防御石墙间漫步，欣赏美丽的海景。

从冲绳单轨列车首里站到首里城。首里站是连接此处与那霸机场的单轨列车终点站。其它地点则建议开车或搭乘巴士前往。