王雱自幼敏悟。数岁时,客有一獐一鹿同笼以问雱:“何者是獐?何者为鹿?”雱实未识,良久对曰:“獐边者是鹿,鹿边者是獐。”客大奇之。20岁前已著书数万言。治平四年(1067年)中进士,初任
旌德(今安徽
旌德县)尉。雱气豪,睥睨一世,不能作小官。尝
作策三十余篇,极论天下事,又作《老子训传》及《佛书义解》,亦数万言。
邓绾、
曾布荐之于神宗,召见,除
太子中允、
崇政殿说书。受诏撰《书义》《诗义》,擢
天章阁待制兼
侍讲。
熙宁九年(1076年),迁
龙图阁直学士,因病未上任,不久因病疽病故,年三十三。特赠
左谏议大夫。政和三年(1113年),诏封
王安石舒王,配享;封雱临川伯,
从祀。
故事是说:王安石的儿子王元泽只有几岁的时候,有个客人送给
他家一头獐和一头鹿,关在一起。客人问他:“哪只是獐,哪只是鹿?”他从来没有看见过这两种稀罕的动物,看了半天,答道:“獐旁边的那只是鹿,鹿旁边的那只是獐。”客人听了,十分惊奇。
从王雱之见识、行事来看,无疑具有年轻政治家的风采;从其著述来看,无疑又是一位著述颇丰,思想、学术成就较高的、早熟的哲学家兼学者。《
宋史·艺文志》载王雱著作有《
论语解》十卷、《注孟子》十四卷,另外《集注老子》二卷中有王勇一家;据《
宋史·王雱传》则又称有《策》三十馀篇、《佛书义解》(《长编》作《佛书义释》)、《诗义》《书义》,可知《宋史》前后所载凡七种。《文献通考·经籍》载有《新经尚书》十三卷、《新经诗义》三十卷(王雱训辞,安石训义)、《王元泽口义》(《论语》)十卷、《
孟子解》四十二卷(王安石、王雱、许允成三家)、《王元泽尔雅》《注老子》二卷、《王元泽注庄子》十卷。可见,在元代时王雱的大部分著作尚传于世。从王雱上述著作目录来看,其学术实已儒为主,诚为荆公“新学”之重要辅翼,时人称作“小圣人”,不是没有原因的。
王雱工于诗词。他的诗词写得清新自然,颇有父风,《
全宋词》《江西诗征》及《
宋诗纪事》存词2首、诗5首。
刘克庄谓其诗不满百,像“开遍杏花人不到,满庭春雨绿如烟”(《绝句》),殊有“乃翁思致”(《
后村诗话》续集卷四)。词作不多,《
眼儿媚》词有“相思只在,
丁香枝上,豆蔻梢头”之句;《倦寻芳》词有“恨被
榆钱,买断两眉长斗”之句,清新婉倩,人所不能及(《
词苑萃编》卷四引《
古今词话》)。还致力于道佛两家思想的探索,并有不少新的创见。
薛砺若《
宋词通论》:“王雱词虽不多见,然较介甫蕴藉婉媚多矣。足见当年
临川王氏家学一斑。”(引自惠淇源《婉约词》)。
露晞向晚,帘幕风轻,小院闲昼。翠迳莺来,惊下乱红铺绣。倚危墙,登高榭,海棠经雨胭脂透。算韶华,又因循过了,清明时候。倦游燕、风光满目,好景良辰,谁共携手。恨被榆钱,买断两眉长斗。忆高阳,人散后。落花流水仍依旧。这情怀,对东风、尽成消瘦。
杨柳丝丝弄轻柔,烟缕织成愁。海棠未雨,梨花先雪,一半春休。而今往事难重省,归梦绕
秦楼。相思只在,丁香枝上,豆蔻梢头。