特里斯唐·查拉(Tristan Tzara)，罗马尼亚人，达达主义运动创始人。

1916年，查拉在瑞士苏黎世的伏尔泰酒店与几个流亡在瑞士苏黎世的文学青年—法国人汉斯·阿尔普以及另外两个德国人，组织了一个名叫“达达”的文学团体，这就是达达主义文学流派的最初形成。1919年，查拉又在法国的巴黎组织了“达达”集团并发表了达达宣言，把达达主义运动推上了一个新阶段。次年，查拉前往巴黎，结识了布勒东和苏波等人，从此达达主义运动和超现实主义运动在一定程度上进行了融合。他们组织了声势浩大的游行、表演、展览和晚会，并创办了《文学》杂志，宣传达达主义。1931年查拉与布勒东等人几经离合后终于加入了超现实主义组织，并发表《论诗的现状》一文。这篇文章与《超现实主义宣言》以及茹弗的《血汗》序言被认为是20世纪诗歌发展的重要文献。《论诗的现状》阐述了有意识和无意识的区别，主张通过分析和自发组合的方法来挖掘人类的潜意识。查拉幻想爆发一场既能破坏一切又能重建一切的文化革命，使人人都能掌握自己的意愿，自由表达思想。

1934年，查拉赴西班牙，后站在共和主义一边投入了反法西斯的斗争。第二次世界大战期间，他参加了抵抗运动，战后在图卢兹创办了奥克语研究院，写了许多文学和艺术论文，探索艺术自由和主客观的关系。

查拉初期的诗是用罗马尼亚语写的，带有象征主义色彩，他自己也觉得“过于温柔和甜蜜”。1916年他写出了达达主义的第一部作品《昂蒂皮里纳先生首次天堂奇遇记》。1931年，《近似的人》问世。这部诗集是查拉诗歌创作的分水岭。在这之前，他的诗大多描写人类潜意识的活动，强调瞬间印象，形象怪异繁杂，不受理智约束，无标点，不连贯，十分难懂。《近似的人》之后，他的诗虽然还残留着达达主义的痕迹，但逻辑性、条理性大大加强了，思维开始恢复正常，诗的气势也变得宏伟而壮阔。战争期间，他的诗有所贴近现实，但他并没有简单地配合时事或图解政治，而是借天上或人间的艺术形象痛苦地沉思诗人的过去和人类的命运。他重版了他的达达主义作品，肯定自己早年的探索，继续为解放想象、反对诗歌语言的僵化而努力。