燕珉，拼音yàn mín，燕山所产的一种类似玉的石头。喻不足珍贵之物。

【释义】1.燕山所产的一种类似玉的石头。后以“燕珉”喻不足珍贵之物。2.用为自谦凡庸之词。3.指燕然石。

1、燕山所产的一种类似玉的石头。喻不足珍贵之物。

《山海经·北山经》“北百二十里，曰燕山，多婴石” 晋 郭璞 注：“言石似玉，有符彩婴带，所谓燕石者。”

北魏 郦道元 《水经注·圣水》：“圣水又东，迳玉石山，谓之玉石口。山多珉玉燕石，故以玉石名之。”

清 谈迁 《故宫赋》：“卜我郏鄏，重拓帝城。神木自效，燕石相迎。”

2、用为自谦凡庸之词。

晋 郭璞 《序》：“余少玩雅训，旁味《方言》，复为之解。触事广之，演其未及，摘其谬漏，庶以燕石之瑜，补琬琰之瑕，俾后之瞻涉者，可以广寤多闻尔。” 唐 包佶《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“楚材欣有适，燕石愧无功。” 宋 苏轼 《九日邀仲屯田为大水所隔以诗见寄次其韵》：“漫遣鲤鱼传尺素，却将燕石报琼华。”

3、指燕然石

唐 李商隐 《行次昭应县道上送户部李郎中充昭义攻讨》诗：“早勒勋庸燕石上，伫光纶綍汉庭中。” 冯浩 笺注：“《后汉书》：窦宪大破北单于於稽落山，遂登燕然山，刻石勒功，令班固作铭。” 唐 霍总 《塞下曲》：“岂要铭燕石，平生重武威。”参见“燕然石”。

1、《艺文类聚》卷六：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之以为宝，周客闻而观焉。主人斋七日，端冕玄服以发宝，革匮十重，缇巾十袭，客见之，掩口而笑曰：此特燕石也，其与瓦甓不殊。”

2、《太平御览》卷五十一

《阚子》曰：宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之以为大宝。周客闻而观焉。主人端冕玄服以发宝，华匮十重，缇巾十袭。客见之，卢胡而笑曰：「此燕石也，与瓦甓不异。」主人大怒，藏之愈固。

3、《后汉书》卷四十八〈杨李翟应霍爰徐列传·（子）应劭〉　昔郑人以乾鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇緁十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之俗，无乃类旃。【唐·李贤注引《阙子》曰：「宋之愚人得燕石梧台之东，归而藏之，以为大宝。周客闻而观之，主人父斋七日，端冕之衣，衅之以特牲，革匮十重，缇巾十袭。客见之，俛而掩口卢胡而笑曰：『此燕石也，与瓦甓不殊。』主人父怒曰：『商贾之言，竖匠之心。』藏之愈固，守之弥谨。」】

【典源译文】

从前郑人以干鼠为璞玉,卖给周人;宋国的愚夫也以燕石为宝,缇緁十重。看到的人掩口大笑,斯文之族,多半像这。

《阙子》：宋国的一个蠢人在齐国梧台的东面得到了一块燕石，拿回家后珍藏起来，认为是了不起的宝贝。从周王朝来的客人听说了，就去看这块宝贝石头。主人洗澡斋戒7天，穿着玄黑色的礼服，杀掉牲畜，举行最高规格的祭祀来开启宝贝，只见它用华美的匣子一重重装着，又用红黄色的丝巾一层层包裹着。客人见了石头，俯下身子，掩住嘴巴，到底还是笑出声来：“这是燕石啊，与砖瓦没有什么差异。”主人大怒道：“你这是商人的说法，骗子的心思！”然后，他把燕石藏得更加严密，护守得更严谨。

【释义】“此燕石也，与瓦甓不殊。”后以“燕石”喻不足珍贵之物。

晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“乐天任命，混一荣辱，进无悦色，退无戚容者，固有伏死乎瓮牖，安肯沽炫以进趋，揭其不赀之寳，以竞燕石之售哉！”

唐 李白 《赠范金乡》诗之一：“我有结绿珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与燕石齐。”石，一本作“珉”。

清 胡凤丹 《重刻序》：“以视碔砆燕石，车载斗量，无所短长轻重者，其贵与贱之相去何如也。”

《端砚》

宋 李朴

岩石凝清粹，端然绝世珍。清世轻楚玉，色润胜燕珉。