洪均生，河南
禹县人，自幼随父在京，少年因体弱多病而辍学，唯每日散步，见北京《
小实报》刊登名武生
杨小楼从
陈家沟陈发科拳师学拳后身体转健，能演
重头戏的消息，遂拜
陈发科为师。
洪均生自幼聪颖过人，善于思索，博览强记，通音律，工诗词，文武兼修，随
陈发科习拳不久，即对太极拳的
缠丝劲颇有心得。为使习拳者走上便捷之路，洪均生将拳的奥妙及多年的心得著成通俗易懂的歌诀，对太极的缠法、眼、手、身、步、双重、推手等内容作了详尽的解说，习者容易诵记并得到完整明确的概念。
洪均生为人忠厚诚实，视师如亲，随师十五年，师徒感情深厚。时隔六十年每每提及恩师，言情间溢于崇敬之情。洪均生在太极理法上，主张讨论实验，对有些著作及观点，坦率地说出自己的观点。对那些弄虚作假的现象毫不客气的提出批评，他提出教学相长的原则，并指出“人有品，拳亦有品，拳品高低实以人品为主。”
洪均生技高艺纯，发人腾空丈外而感觉不到疼痛，快拳进攻，略一抬手，来人便跌于丈外，屡试不爽，被人誉为神技。日本的曾吾忠弘写道：“观看了洪老师的师范表演，真正看到了我们所倾慕的东西，感到在他身上有着令人难以置信的极高雅的武术气质，而他就象一位杰出的哲人，蕴藏着人类的奥秘….洪老师具有天才般的反应、速度和
精确度，有人曾试图推动他的身体，但在欲推的瞬间，突然力量好象被什么东西给带走了，自己反而被弹出甚远。洪老师的身体就象装有机械装置，在本人尚未意识到的一刹那，就自动作出反应。再者，洪老师在击溃对方中心时，其手的精确度可以毫米计，我们称他的手为“魔手”，在我与洪老师门下的学生练习推手时，无论我使出什么招术他们都纹丝不动，洪老师见状走来，只轻轻地将其手放在我的手上，我的对手就被弹出，令我惊奇不已。我这才亲身体会到
内家拳的功夫是日积月累、不懈努力得来的…”
洪均生一生坎坷，毕生追求太极真谛，少年多病，幸遇明师，身体转健，但中年丧偶，子女又多，生活条件艰难，最初由学生门资助，原住济南东巷一陋室。至八十年代初，因日本学生来济南学拳，政府安排到
济南菜市新村一两居室的房子，此时才得以安居。
1961年，正值
自然灾害，生活极苦，几乎难以支持，幸受著名学者刘子衡的鼓励，洪均生决心整理太极拳及自己的心得，《陈式太极实用拳法》三易其稿，都是在多年居住的陋室里写成的，一直到1989年七次易稿，由学生资助才得以出版。洪均生一生著作颇丰，著有《陈式太极实用拳法》、《陈式太极拳》、《十三势心解》、《太极拳式名考释》及诸多论文，并编有三路剑法，一路游龙，二路翔风，三路飞虎。
洪均生几十年如一日，积极传播太极，弟子及再传弟子遍及世界各地，最著名的主要弟子有：李宗庆、孟宪彬、
许贵成、
张联恩。前几年，其再传弟子在全国
太极推手赛上几乎囊括全部金牌。其关门弟子张联恩（第十九代传人），在
济南建立了“陈式太极实用拳法协会”，继续为传播太极拳作出贡献。
洪均生在太极拳理上首次提出手法的公转与自转，公转的正旋、反旋；自转的顺逆以及腿部
缠法的具体要求；根据“腰为车轴，立如平准”的原则，提出太极拳要求
随遇平衡；首次提出眼法上也有虚实顺逆之分；他特别强调，“太极是
掤劲，动作走螺旋”，对掤劲作出了更具体的说明，对螺旋缠丝进行了详尽的探讨，这些理论都是创造性的见解，对后学研练太极指明了方向。
“
洪式太极拳” 这一名称早在洪均生传授实用拳法前后的研习者中流传，但未正式确定，近年来，已习惯把这套拳法称为“洪式太极拳” ，以区别
陈式太极拳老架。因此，洪式太极拳第三代传人
李驻军在1998年第三期《武魂》杂志上发表的文章中正式使用了这一名称。该拳继承了陈式太极拳原理，本着“怎样用就怎样练” 的原则，根据实战作用改变了套路动作及练法，同时吸收了其他拳种的招法，洪老师著书《
陈式太极拳实用拳法》 。