楚王城，位于河南省信阳市平桥区，泛指市区楚王城商业区域。另历史上，在河南、湖北和湖南境内发现以“楚王”命名的古城遗址达六处。

一、与楚国的某个国王有关，这一点文献的记载是十分明确的，如云梦、宜城的“楚王城”都是因楚昭王避吴乱至此而得名。秭归楚王城相传为楚王先君熊绎受封于此而名之；信阳“楚王城”是楚武王破申后，为控制中原，向中原扩张势力而修筑的一座具有军事性质的重镇；信阳“楚王城”之名因楚之后裔，号称“东楚霸王”的项羽而有之；而桃源“楚王城”之名，则是因“楚平王出巡至此”而得之。所谓“楚王城”，顾名思义，也是应该与楚王有关的。

二、与作为楚之别都或属楚之军事、经济、政治重镇有关，无疑，这些城镇会由国王和朝廷直接控管，故这类城址被称之为“楚王城”，这样一是可以使这类城址的特殊地位名实相符，二是可以与其它的城址明确区别开来。宜城“楚王城”的得名，不仅是因楚昭王曾到此，而且因为这里曾为楚之别都。顾观光在《七国地理考·卷三》中说：“楚自昭王徙郡。后以郡为鄢郢……凡言鄢郢者皆谓都也。”《史记·楚世家》集解引东汉服虔的话说：“鄢，楚之别都也。”信阳楚王城，史书上记载是楚武王破申后修筑的一座屯兵城，无疑是一座军事重镇，另外，在战国末年这里曾经是楚顷襄王的临时国都，即别都，当时称“阳城”，“亡羊补牢”的典故由此而出。桃源“楚王城”是楚在湘西北边陲前沿的一处军事要塞堡垒重镇，故楚平王亲临视察，可见这种重镇在当时的特殊地位和重要作用。

三、与楚人反秦和楚汉之争有关，秦灭六国统一了整个中国，但是秦王朝的统治是极其短暂的，这当然是由秦王朝的残酷统治所造成的。推翻秦王朝，楚人的势力起了举足轻重的作用，正如当时流传之说：“楚虽三户，亡秦必楚。”楚人的势力在反秦过程中极具号召力、凝聚力和战斗力，这种强大的作用通过楚之后裔、号称“西楚霸王”的项羽及其反秦抗汉大军充分地显示出来：兴楚风，立楚王，举楚旗，言必称楚，凡事冠之以楚。“楚王城”之名应运而生，由此而来。信阳楚王城正是这种历史背景下的产物，它是项羽反秦抗汉的政治大本营，故而名之。

民国《续修信阳县志》记述：“楚王城在县北六十里，东临平汉线，相传楚王春秋屯兵处。城东西约四十丈，南北略长，基址尚存，东南面城濠宽十余丈，深二丈许。”此城相传为楚武王破申时所筑，当时称“城阳”。

楚王城遗址，位于信阳市平桥区长台关境内，又名城阳城，是中国现存的6坐楚王城中保存最好，规模最大的一座。

从信阳北去的列车，越过丘陵起伏的彭家湾乡，便来到长台关淮河大桥。昔日“临涯呼野渡”，苇草、波光、艄公、村姑……别有一一番诗情画意。如今“古渡变通衢”，倏忽之间，列车呼啸而过。信阳八景之一的“长台古渡”，也就融化在时代列车的轰鸣声中。长台关西北5公里的楚王城，却以它重要的历史价值闻名于世，被列为河南省第一批重点文物保护单位。

站在楚王城向北远眺，一马平川，天地合璧。楚王城犹如大海中的一艘战舰，翘首起锚，虎视中原。回首南望，只见群峰叠翠，雾海茫茫。险峻的义阳三关，宛如一首雄浑的交响乐。慷慨激昂三关曲，唱尽多少兴亡事？古往今来，为兵家必争之地。楚王城进可攻中原，退可守三关。反之，三关失守，大军越过淮河，便能一泻千里，饮马黄河。两千多年来，楚王城下战事纷纭、血火交融。古诗曰：“楚关申戍忧茫茫，野草春沙更断肠。山头僧住何年寨，山下人耕古战场。”

楚王城东北4里许，是传说中的太子城。我国先秦史上一桩重大历史事件就发生在这里：西周末年，昏庸无道的周幽王迷恋女色，宠爱褒姒，想废掉申后和太子宜臼。申后是申伯的女儿。失宠的宜臼逃到申国，申伯筑此城供宜臼居住。申伯与宜臼密谋策划，联合西北犬戎部族（就是战国以后的匈奴），攻下西周都城镐京，杀幽王于骊山下，西周灭亡。公元前770年，周平王（宜臼）靠诸侯的帮助迁都洛邑，开始了东周诸侯兼并的历史。

楚王城为楚武王破申时所筑。当时称“城阳”，是楚国的军事重镇。魏晋以后，才改称楚王城。为什么叫楚王城呢？因为，战国末年城阳曾经是楚顷襄王的临时国都。公元前278年，秦国派大将白起攻破楚国郢都，楚顷襄王逃至城阳。大批楚国的奴隶主贵族也 集这里。号称百万大军的楚国兵败如山倒。楚王城里的贵族老爷们惊慌失措，束手无策。面对惨败的局面，楚王想起了被自己放逐到赵国的谋臣庄辛，派人把他请到楚王城。“亡羊补牢”的典故，就出在此时此地：

襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”

庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：见兔而顾犬，未为晚也。亡羊而补牢，未为迟也。……”（参见《战国策·楚四》）

庄辛以“亡羊而补牢”之精神，力挽败局，驻守楚王城。他凭借三关与淮河天险，挡住了秦兵的进犯。这才使楚顷襄王有喘息的机会，在陈（今淮阳区）重建郢都。为此，楚国的历史又延续了55年。历史的辩证法是无情的。僻处西北、文化落后的秦国，任用商鞅变法，成为七国中的第一强国，最后完成了统一中国的大业。国土最大、人口最多、军国最强的楚国，天起变法受阻，屈原忠谏被逐，江山断送在一群昏君幸臣手中。楚国人民爱憎分明。他们纪念屈原，赞美庄辛。“亡羊补牢”也就变成家喻户晓的成语，一直流传到今天。

据民国《续修信阳县志》记载：“楚王城在县北六十里，东临平汉线，相传楚王春秋屯兵处。城东西约四十丈许。”经我们现场勘察，楚王城比县志记载要大得多。东城墙长640米西城墙长422米、南城墙长936米、北城墙长770米，周长五里多。1949年以前，楚王城一带就有许多古铜器，碎金块、蚁鼻钱、车马饰和兵器等文物出土。当地老百姓把出土地点形象地命名为跑马岭、晒金场。我们曾在跑马岭附近，征集到一块楚国金币。黄橙橙的颜色，使人联想到奴隶主贵族钟鸣鼎食的奢侈豪华。高超的炼金术，象征着两千多年前灿烂辉煌的楚文化。

1957年春河南省文物工作队在楚王城西南一里许的山坡上，发掘了一座震惊中外的战国大墓。墓中出圭的250余件彩绘木漆器，体现了战国时代民间画师的高超技艺。他们用石黄、赭红、深红和银灰色构成了各种各样富丽堂皇的图案。山鹿、苍龙、猎犬、犀牛、青蛙、爬虫，较之敦煌壁画中的动物图案更为逼真。巫神的主冠在似欧洲古希腊人的装束。写实的风俗画，栩栩如生地再现了当年楚王在狩猎、宴饮、伎乐、歌舞和征战的历史画卷。

墓中发现的毛笔，推翻了秦代蒙恬造笔的说法。墓中陪葬的两个木俑没倒，证明了信阳地区两千多年来没有五级以上的地震。出土编钟录制《东方红》乐曲，随着我国第一颗人造地球卫星邀游太空，把中国的古代文明和现代文明融为一体，更被世人传为佳话。

该墓出土的大批青铜器，造型优美、种类繁多、工艺精湛。更为可贵的是，这批铜器没有一丝铜绿和锈痕。表面一层黑灰触手即掉，里面露出金黄的铜色。敲起来清脆入耳，和没有入过土的铜器毫无区别。作为乐器的编钟、锦瑟、伏虎大鼓等，更是对中国音乐史研究的重大贡献。郭沫若当年欣闻此事，亲笔撰文，领导并参与了长台关楚墓的研究工作。从此，楚国文化的研究，备受全国史学界和考古界注目。

第一套演奏《东方红乐曲》的编钟：信阳战国编钟，信阳战国编钟共18枚，其中钮钟9枚、镈钟9枚，2004年出土于平桥区城阳城址保护区9号墓。因信阳是中国第一套编钟的出土地，由第一套编钟演奏的东方红乐曲早已于1970年随我国第一颗人造地球卫星声振寰宇，被世人传为佳话，现已被国家历史博物馆收藏。此套编钟的出土又一次轰动考古界，其不论数量还是纹饰的精美程度都超过第一套，尤其是精妙绝伦的木质编钟架的同时出土，引起各方专家的赞叹。

该墓的主人，与楚王城有着密切的关系。根据故宫博物院顾铁符先生对编钟铭文的研究，墓主人就是《左传》中提到的楚国左司马目反 。他是信阳一带的人，因统帅“申、息之师”有功，当上了楚国的左司马。楚昭王十年（公元前506年），发生了一次楚灭戎蛮子赤的大战役。左司马战功显赫，在新铸的编钟上铭记了这件事。他统率数十万“申、息之师”，大本营就在楚王城。所以，他死后就埋在楚王城附近。

信阳一带“控据三关，为全楚之襟要，北接陈汝，襟带陈洛，南连襄郢，肘腋安黄”。连年干戈不息，这一带成了楚国的兵源重地，从而锻炼出千千万万世代相传的勇士。《左传》记载的楚国重要战争，几乎都有“申、息之师”参加。难怪乎今天信阳、息县一带，还有两千多年前勇士的传统和遗风。长台关下楚王城，象一座奴隶英雄们的丰碑，高踞于淮河彼岸、屹立在人民心中。

《寄楚王城遗址》

这浅平干涸的河道，

是一段久远历史的沉积，

稠密的茅草和荆棘从下，

正好让一个王朝悄悄眠息。 坍塌的烽火台，

在一片草泽中，依然，

如擎天一柱，

巡视着这片古故国的残垣，

亘古的风，穿梭于，

那些七零八落的树木间，

催开一年一度的青绿，

如一种叫做“楚文化”的文明，

一代代经久不息的承传。

我的体内有一种先天的隐伤，

楚王城，

当我喊出这个名字，

心中就有一种撕心裂肺的痛，

两千四百多年前你年轻而辉煌，

两千四百多年后你荒芜而神秘，

吴王城遗址

历史的尘埃掩盖不住，

睡虎古墓中的竹简，

战国古剑上的锋芒，

一只彩色的小漆钵盛满了，

一个帝王的威严与落魄，

东汉陶楼构筑出你昔时的繁荣和奢华。 晒云台已经夷平，

文昌塔早已崩塌，

楚王城啊，

我该如何复原你，

古时妃子脸颊般的容颜，

唯有在这片茅草荆棘丛中，

铺开一张白纸，

用浓墨将你定格成，

一段短短的诗篇。

又称楚皇城，文献上称之为“楚昭王故城”，清同治五年重修本《宜城县志》日：“宜城故城，在今县南九里，本古鄢国，秦置鄢县，汉改名宜城。”“昭王十二年迁郢于此”。《括地志》说：“楚昭王故城在襄州乐乡县东北三十三里，去故都城东五里。”又云：“城东五里有楚王城，西南去乐乡县三十三里”。

《湖北通志·舆地志·古迹·归州》记：“周成王时，封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳……今屈沱楚王城是也，北枕大江。”

光绪《云梦县志略》和光绪十四年《德安府志》卷三地理下古迹条均曰：“楚王城在县东，春秋吴入郢，昭王奔云梦时所筑，今环云梦城东北一带，犹有废址形势。”清雍正《湖北通志》卷七十七和清顾祖禹《读史方舆纪要》皆云：“云梦县有楚王城在县东，左传定公四年吴入郢、楚昭王奔郧城，因以名之。”

《水经·济水注》：“济水又东迳东广武城北。楚项羽城之。”《太平寰宇记》载：三皇山，也叫广武山，山上有三城，一为汉王城，二为楚王城，三即秦敖仓城。《郡国志》说：“荥阳有广武城，城在山上，汉所城也。高祖与项羽临绝涧对话，责羽十罪，羽射汉祖中胸处也。”可见，文献上对“楚王城”的记述是十分具体和明确的。不仅如此，这几座城址不但名称相同，而且特点相同。