柳玭（？-约894年），京兆华原（今陕西耀县）人，兵部尚书、太子太保柳公绰之孙，唐朝名臣、书法家柳公权之侄孙，天平军节度使柳仲郢之子，中国唐朝官员。

柳玭应两经举，始任秘书省正字。因书判拔萃，高湜辟为度支推官。

逾年，拜右补阙。高湜任昭义节度使，奏为节度副使。入为殿中侍御史。李蔚镇襄阳，辟为掌书记。高湜再次出任昭义节度使，复为节度副使。

入为刑部员外郎。高湜为乱将所逐，贬高要尉，柳玭三上疏申理。高湜见疏本叹曰：“我自辨析，亦不及此。”

寻出岭南节度副使。次年，黄巢攻陷广州，郡人邓承勋以小舟载柳玭得以脱难。召为起居郎。

广明二年（881），黄巢攻陷长安，柳玭为刃所伤，出奔行在，随唐僖宗逃亡至成都，历谏议给事中、御史中丞。

光启元年（885），迁尚书右丞。

文德元年（888），以吏部侍郎脩国史，拜御史大夫。柳玭直清有父风，唐昭宗欲倚以相，中官中伤柳玭烦碎，非廊庙器（不能担负重任），乃止。坐事贬为泸州刺史。

乾宁二年（895），卒于北归途中，葬于安居县太平里（今重庆市铜梁县平滩镇）。

光化初年（898），唐昭宗还都，诏复官爵。

柳玭贬职为泸州刺史时，渝州（今重庆）有位秀才姓牟，是都校牟居厚的儿子，他的文采并不高，却拿着自己的作品上门拜见。柳玭很殷勤地夸奖勉励他，但家人认为这样太过分了。柳玭说：“巴蜀一带多豪杰之士，而这押衙的儿子独爱好文学，如果不诱导奖励他，他将失去这种志趣。因为我的称赞，别人必定以他为荣，因此能减少三五个乱民，不是很好吗 ？”

一、《旧唐书》柳玭尝著书诫其子弟曰：

可恃夫门地高者，可畏不可恃。可畏者，立身行己，一事有坠先训，则罪大于他人。虽生可以苟取名位，死何以见祖先于地下？不可恃者，门高则自骄，族盛则人之所嫉。实艺懿行，人未必信；纤瑕微累，十手争指矣。所以承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚。夫人生世，以无能望他人用，以无善望他人爱，用爱无状，则曰“我不遇时，时不急贤”。亦由农夫卤莽而种，而怨天泽之不润，虽欲弗馁，其可得乎！

以孝予幼闻先训，讲论家法。立身以孝悌为基，以恭默为本，以畏怯为务，以勤俭为法，以交结为末事，以气义为凶人。肥家以忍顺，保交以简敬。百行备，疑身之未周；三缄密，虑言之或失。广记如不及，求名如傥来。去吝与骄，庶几减过。莅官则洁己省事，而后可以言守法；守法而后可以言养人。直不近祸，廉不沽名。廪禄虽微，不可易黎氓之膏血；榎楚虽用，不可恣褊狭之胸襟。忧与福不偕，洁与富不并。比见门家子孙，其先正直当官，耿介特立，不畏强御；及其衰也，唯好犯上，更无他能。如其先逊顺处己，和柔保身，以远悔尤；及其衰也，但有暗劣，莫知所宗。此际几微，非贤不达。

夫坏名灾己，辱先丧家。其失尤大者五，宜深志之。其一，自求安逸，靡甘澹泊，苟利于己，不恤人言。其二，不知儒术，不悦古道：懵前经而不耻，论当世而解颐；身既寡知，恶人有学。其三，胜己者厌之，佞己者悦之，唯乐戏谭，莫思古道。闻人之善嫉之，闻人之恶扬之。浸渍颇僻，销刻德义，簪裾徒在，厮养何殊。其四，崇好慢游，耽嗜曲糵，以衔杯为高致，以勤事为俗流，习之易荒，觉已难悔。其五，急于名宦，昵近权要，一资半级，虽或得之；众怒群猜，鲜有存者。兹五不是，甚于痤疽。痤疽则砭石可瘳，五失则巫医莫及。前贤炯戒，方册具存，近代覆车，闻见相接。

夫中人已下，修辞力学者，则躁进患失，思展其用；审命知退者，则业荒文芜，一不足采。唯上智则研其虑，博其闻，坚其习，精其业，用之则行，舍之则藏。苟异于斯，岂为君子？

二、《新唐书》柳玭尝述家训以戒子孙曰

余家本以学识礼法称于士林，比见诸家于吉凶礼制有疑者，多取正焉。丧乱以来，门祚衰落，基构之重，属于后生。夫行道之人，德行文学为根株，正直刚毅为柯叶。有根无叶，或可俟时；有叶无根，膏雨所不能活也。至于孝慈、友悌、忠信、笃行，乃食之醢酱，可一日无哉？

乾宁二年（895），卒于北归途中，葬于安居县太平里（今重庆市铜梁县平滩镇）。

曹学佺《蜀中广记》卷十八《安居县》云：“志云：县太平里有唐柳玭墓。玭在景福间刺渝州，迁泸州，道卒，葬于安居也。”清道光《重庆府志》卷一舆地·陵墓记载：“柳玭，铜梁县安居乡人，墓葬在县西南罗市镇（今平滩镇罗市村）侧。官泸州刺史。明安居知县刘让玙有碑记。”清道光《铜梁县志》安居知县刘让玙所撰《唐柳玭墓碑》记载：“安居邑之太平里有唐刺史柳公讳玭之墓焉。安居为重庆支邑，重庆古渝州之地也。公始谪於渝而迁於泸，二州邻壤也。岂遂殁於泸而反葬於渝，抑岂因官於是遂家焉，而令其后无传者，舆颠末罔所究，但据唐史昔尝抚卷於公而起敬者焉，适官於是而关有公之墓而无情孚哉。将请于朝，特立庙……皇制允郡县名宦通祠之……安居有邑自成化庚子……新祠遂奉公祀焉。”即柳玭无后人，官当到哪里家安在哪里，贬官流放到重庆支邑安居太平里，复官泸州，因泸州离安居较近，没有随官迁家，故亡后归葬于安居太平里。

当时安居未置县，明成化十八年（1482）置县后请示朝廷修祠建庙，柳玭第一个进入了安居祠。清《四库全书》亦有此记载。