李松，男，中国国籍，
北京大学艺术学院教授。主要研究领域为汉唐美术史，佛教美术史，道教美术史。主持国家艺术学科重点项目“中国道教美术史研究”、教育部重点研究基地项目（
北京大学哲学系）“中国艺术批评史”。
研究方向
主要研究领域为汉唐美术史，佛教美术史，道教美术史。
获奖记录
2009年获首届“中国美术奖-理论评论奖”（国家最高美术奖项）；2002年获
中国艺术研究院美术研究所“学术（著作）奖”（一等奖）；2001年获江苏省“优秀博士论文奖”；1999年获中国艺术研究院美术研究所首届“美术学论文奖”一等奖；2006年度北京大学教师奖；2004-2005年度北京大学教学优秀奖。
简介
北京大学艺术学院教授，美术学系主任、博士生导师。先后毕业于
湖北美术学院、
西安美术学院、
南京艺术学院，获博士学位。曾任教于
西安美术学院，2003年调到北京大学。
出版图书
主要贡献
主要著作有《
长安艺术与宗教文明》、《论汉代艺术中的西王母图像》、《
远古至先秦绘画史》、《
陕西古代佛教美术》等。
主持国家艺术学科重点项目“中国道教美术史研究”、教育部重点研究基地项目（
北京大学哲学系）“中国艺术批评史”。
专著
《论汉代艺术中的西王母图像》，
湖南教育出版社，2000年；
《远古至先秦绘画史》，人民美术出版社，2000年；
《
陕西古代佛教美术》，陕西教育出版社，2000年；
《红黄蓝绿：中外美术对谈录》，
中国工人出版社，2000年；
《陕西佛教艺术》，台北：艺术家出版社，1999年。
论文
《关于968年京兆府国子监里的〈佛道图文碑〉》，《考古与文物》，2011年第3期；
《对“道教”、“美术”、“史”的思考》，《美术与设计》（
南京艺术学院学报），2011年第2期；
《走回图像》，载南京艺术学院学报《美术与设计》2010年第5期；
《汉代铜镜所见有关道教和神话的图像》，载《湖北美术学院90周年校庆文论集》，2010年；
《汉代铜镜にみえる神话および道教の図像について》，载《道教美术の可能》，日本勉诚出版株式会社，2010年；
《主题を细部に——汉代美术作品二种に对する再检讨》，载《名古屋大学中国哲学论集》第9号，2010年；
《以大足为中心的四川宋代道教雕塑》，载《雕塑》，2010年；
《神化的碑文及新样的造像》，载南京艺术学院学报《美术与设计》2009年第6期；
《“知识”的集合体：再论马王堆汉墓“铭旌”帛画》，载《中外美术研究》第1期，香港，2009年8月；
《依据叠印痕迹寻证马王堆3号汉墓“大一将行”图的原貌》，载
中央美术学院学报《美术研究》，2009年5月；
《中国道教雕塑》，载《雕塑》双月刊，连载5期，2009年；
《对涉及三种宗教的三件耀县北魏造像碑的再认识》，载《
西部美术考古》，
上海大学出版社，2008年12月；
《略说中国早期美术史与考古学的交融》，载《朵云》第67期，
上海书画出版社，2008年；
《陕西佳县白云观壁画概述》，载《中国书画》，2008年7月；
《药王山<；谢永进造像碑>；的年代与摩尼教信息解读》，载《考古与文物》，2008年6月；
《从“太原番木瓜”说读图的误区》，载
鲁迅美术学院学报《美苑》，2008年6月；
《依据图像还是文字——以北魏雷氏造像碑的断代为例》，载《民族艺术》，2008年6月；
《山西浮山县老君洞道教图像的调查与初步研究》，载
中山大学出版社《艺术史研究》第9辑，2007年12月；
《论〈八十七神仙卷〉与〈朝元仙仗图〉之原位》，载
广西艺术学院学报《艺术探索》，2007年8月；
《论山西龙山石窟开凿于唐代贞元年间》，载文物出版社《2005年云冈国际学术研讨会论文集研究卷》，2006年8月；
《唐代道教美术年表》，载中山大学出版社《艺术史研究》第7辑，2005年；
《敦煌壁画艺术略谈》，载《敦煌与丝路文化学术讲座》第二辑，
北京图书馆出版社，2005年；
《三宝与五圣：唐代道教石窟及殿堂的主像构成》，载《
湖北美术学院学报》2004年第3期；
《马车画法与制图方式：从甲骨文到画像石》，载《
艺术史与艺术理论》，
中国美术学院出版社，2004年。
主编
《在北大读艺术学——美术学卷》（合编），陕西师范大学出版社，2010年10月；
《道教美术新论——第一届道教美术史国际研讨会论文集》，山东美术出版社，2008年11月；
《隋唐人物雕刻艺术》，
湖南美术出版社，2002年12月；
《汉代人物雕刻艺术》，湖南美术出版社，2001年10月；
《海外藏中国历代名画》第2卷，湖南美术出版社，1999年1月。
译著
《武梁祠——中国古代画像艺术的思想性》（合译），三联书店，2006年8月。
《中国早期佛道混合造像的一些图像志问题》，载
广西艺术学院学报《艺术探索》，2005年8月。