曹公祠，主要指江苏省南通市曹顶祠，亦指台湾省高雄县曹谨祠。曹顶殉国后，通州人便在去狼山的路上建了祠和墓，旧志名为“曹义勇祠”和“曹义勇墓”，祠内原杞彩塑的曹顶坐像，后因交通不便，60年代中拆除，唯留下祠前的两棵银杏。曹顶殉难地单家店（今平潮镇）建有曹公亭；曹顶故里——余西古镇武惠堂曹氏宗祠供奉有曹顶公祖先牌位。祠前为墓，民国初新增曹顶塑像：高座上，曹顶跨马横刀，一手拈须，两目深沉，凝视着南方，仿佛等待着金鼓击点，越马出征…… 1956年，余西地方干部为建大会堂，拆除曹氏祠堂，仅存一埭朝西边屋，曹朝忠一家数口居住，现已圮废一对祠门石狮，由季姓后人代管，后转入余西小学。

曹顶（1514-1557），通州余西场（今江苏南通通州余西镇）人。曹公名顶，原是明代嘉靖年间余西场盐民，他生性豪爽，膂力过人。其时我国沿海地区倭寇为患，嘉靖三十二年（公元1553年）曹顶应募御倭。翌年，有三千倭寇进犯通州城，曹顶率领五百水兵与倭激战二十余日，冲锋陷阵斩倭首几百余级，身被数十创（《清光绪通州志·人物志·忠节传》）。朝廷论功行赏，他辞官不受，解甲回乡以做刀切面为生。他退伍不退志，嘉靖三十六年四月，倭寇再犯通州，曹顶偕守军与倭寇在城北五十里作战，乘胜追击至单家店（今平潮镇），因天雨泥淖，马蹶壕堑遇难于赍志桥畔，时年44岁。

今在江苏省南通市南郊城山路旁有曹顶墓，曹顶墓原为土冢，1921年砌以石，并塑曹顶提刀跨马像于墓上，曹顶亦被列为中华抗倭民族英雄，因其在殉难后倭寇恨之入骨，遭到碎尸，尸骨荡然无存，现为衣冠冢。后人为纪念，另建祠瞻仰供奉，后在战火中被毁，现仅留雕塑。但地名‘曹公祠’永久保存下来，以纪念不朽的英雄——曹顶。

曹顶殉国后，通州人便在去狼山的路上建了祠和墓，旧志名为“曹义勇祠”和“曹义勇墓”，祠内原杞彩塑的曹顶坐像，后因交通不便，60年代中拆除，唯留下祠前的两棵银杏。曹顶殉难地单家店（今平潮镇）建有曹公亭；曹顶故里——余西古镇武惠堂曹氏宗祠供奉有曹顶公祖先牌位。祠前为墓，民国初新增曹顶塑像：高座上，曹顶跨马横刀，一手拈须，两目深沉，凝视着南方，仿佛等待着金鼓击点，越马出征…… 1956年，余西地方干部为建大会堂，拆除曹氏祠堂，仅存一埭朝西边屋，曹朝忠一家数口居住，现已圮废一对祠门石狮，由季姓后人代管，后转入余西小学。

距曹顶墓不远处有一高土墩，为明代抗倭报警的烽火屯遗址。墩上嵌有“倭子坟”三个大字，民间相传其中埋有曹顶所杀的倭寇尸骸，在人们的感情里，惟有这样高耸的记功碑，才能寄托自己对这位为国捐躯的平民英雄的敬意。

曹公祠位于台湾省高雄县凤山市紧临凤山市公所的主要道路曹公路，全长约600公尺，路名的由来是为纪念清朝一位伟大的水利专家，也是一位爱民如子的知县——曹谨，后代子孙为感念他对地方百姓的付出，特别建『曹公祠』祭祀，1992年间改祀曹公像并正式改称为『曹公祠』，曹公国小也是因纪念曹谨而命名的。

曹谨的丰功伟业

曹谨在西元1837年被派往台湾担任凤山县的知县，到任之初就遇到凤山县乾旱，之後曹谨就导引高屏溪，让溪水从上游高处往下流，灌溉後变成一年两熟的肥沃农田，吸引许多移民在现在的大寮，大树、鸟松、凤山、林园、小港、前镇、左营、楠梓、三民等地开垦，因而使凤山县成为清朝时期台湾的鱼米之乡，让凤山县内农田得以种植作物；几年之後曹公圳水源已不够灌溉，曹谨又集资开筑一圳，叫做『曹公新圳』，而先前开垦的就称为『曹公旧圳』，从日据时代及光复以後，曹公圳仍然是高雄农田水利会的主要灌渠，造就今日高雄县市繁荣的基础。

曹公祠的建筑装饰

曹公祠的正殿中挂著清朝咸丰10年由全县市民所立的『正德厚生』古匾，庭院左侧有碑林，曹公祠门前有一排石碑，石碑上保有曹谨的亲笔字迹，十分具有历史意义；进入曹公祠门後为天井，天井加上透明的屋篷使得庙内即使不开灯光线仍然很充足，在天井下还有一道门墙，有画风不俗的装饰画，造型显得十分特别但古朴，曹公庙的红侧门则配上红砖砌的台阶，古色古香的风味。

高雄凤山旅游

位於曹公祠后方的平成炮台，也是历游凤山必访之地，平成炮台与训风炮台、澄澜炮台等三座炮台，一同见证了台湾防敌的英勇事迹，历史风味可谓浓厚。另外，凤山城隍庙、凤仪书院也是欣赏凤山历史薰香的景点，对历史研究有兴趣的民众，也可到上述几个景点参观。逛累了，凤山市的名产——赤山粿，可是在当地的米食市场占了大部分，可说是最能代表凤山的小吃，还有历经15年岁月的鳝鱼面，都可以前往嚐鲜。