九仙山，地处山东省曲阜市城北20公里，位于曲阜市吴村镇的北部，占地2700多公顷，主峰海拔为548米。

地处曲阜城北20公里，位于曲阜市吴村镇的北部。山的西、北与宁阳县毗邻搭界。在占地2700多公顷 的范围内，莽莽苍苍分布着9个山头，主峰海拔548米，是曲阜境内的最高峰。山中巗壑纵横，泉涧交汇，林木茂密，盛产干鲜果品。以碧霞祠为代表的40多处名胜古迹和比处皆是的自然景观，散见于明山秀水之间，层峦叠翠，灵气四溢，成为鲁南泰、峄之间的又一座名山，素有“小泰山”之称。 ，风景秀丽，沟深壑秀，夏季气候凉爽宜人，秋季花果飘香，是观景纳凉避暑，体验民间生活的佳地。现已恢复旧时山顶庙宇。这里曾是春秋末齐鲁长勺之战故址。山上有孔子石，酷似孔子行教像。九仙山前后大山怪石磷峋、形态各异、形象逼真、有凤凰山、孔子石、神鱼石、牛腿石、香炉石、棋盘石等。

九仙山依“红门宫”沿溪身上而建，有仙人桥、蜇龙井、黑龙潭、观音庙、吴帝庙、华佗庙、王母行宫、孔子登临处、颜子洞、孟母携子石、吴起营寨、呼家兵城、黑风口、三天门、中天门、安丘王墓群、楼斗寺宏华等著名文物古迹。这些古迹又有着众多美丽的民间传说，如“石盘遇仙”“九仙狐仙”“九女堂”“九仙女下凡”等。

九仙山曾用名甑山、烂柯山、九峰山、凤凰山，当地俗称“九山”。每个名称都有一串非常动人的传说故事。

“甑山”之名，是传说山峰像古时炊蒸用的釜甑（锅），因而得名，《山东通史》就这样记载：“甑山，一名九仙山，在县北四十里。”

有传说，从前，当地一名樵夫上山砍柴，见两位皓首银须的老人坐在一块大石上下棋，便站在一旁观看。一位老者送他一枚山果吃了，直到很晚了也不觉得饥饿。等下完那盘棋，两位老者对他说：“你也该回家了。”樵夫一眨眼，哪里还有老者的踪影？当他去拿放在地上的斧子时，斧柯(柄)却已朽烂了。樵夫疑惑不解，寻路回家，但家园也已面貌全非，乡人皆不认得他。经询问之后，方知百年以前曾有这么个人上山砍柴未归，他的后人已传三代了。因此，人们称此山为“烂柯山”。

相传山上曾落过凤凰，所以称为“凤凰山”。

“九仙山”之名，却是与九天仙女的传说有关。据说很久很久以前，王母娘娘在瑶池过生日，因群仙祝寿，心中高兴，多饮了几杯琼浆玉液，倒在玉床上酣睡起来。醒来一看，侍奉她的九个仙女不见了。原来，那九位仙女乘王母酣睡之机，相偕偷离瑶池，驾起祥云，下凡到人间游玩去了。她们降在一座大山前，但见层峦叠嶂，峰峦耸翠，花艳蝶飞，泉壑幽美，芳心甚喜，便在山中住了下来，一夜之间，山上出现了一片瑶台琼阁。她们一边修练道行，一边为当地乡亲治病，引水灌田，栽培枣梨杏柿，竟至乐而忘返。王母娘娘探得清楚，迫令他们返回仙界，但仙女们留恋人间，众乡亲也难以割舍。王母大怒，长袖一挥，9位美丽的仙女便化为9座山头，长留人间，而“九仙山”之名却流传了下来。漫山遍野的清泉涧溪、干鲜果树、中草药材，似乎都与仙女的传说有关。每逢夏季，九仙山至山腰以上皆有云气，从几十里外的远处眺望，但见山隐云中，神秘缥缈，云蒸霞蔚，烟笼雾罩，成为曲阜独有的一大自然景观。历代诗人皆有吟咏此山之佳句。

山上有古代砌垒的石墙围寨，世称“吴王城”。据《曲阜县志》记载：“吴王城在九山之颠，或云吴起所筑也。”吴起是卫国人，喜兵法。从学于曾子，仕鲁为武士。当时齐国人侵略鲁国，鲁人欲以吴起为将以御齐师，但吴起的妻子是齐国人，使鲁君生疑而不敢用。吴起想洗脱这种名声，将妻子杀死，以表明和齐人没关联。于是鲁君授为将帅，与齐师大战，大破齐军而获胜。《史记·吴起列传》有记载。相传吴起当年就是在这里屯兵抵御齐师的。1970年，在此处挖掘出无数青铜质箭簇和人骨，许多骨头上还嵌有箭头、匕首等，证明这里曾发生过一场不同寻常的恶战。如今，山寨遗迹尚存。山上遍植松、柏、梨、枣、桃、杏、柿、榴等材树果木，每当春夏之交，满山遍野，一片碧绿；杏桃梨榴、花团锦簇；夏秋之季，则红枣垂珠，丹柿悬金，蔽山遮野，一望无际。深秋之后，山中各个村落的场圃、房顶、庭院、街巷，以及蜿蜒的山道、巨石之上，到处晾晒着一铺铺、一片片的大枣、烘柿、阑柿、核桃、山楂等干鲜果品，从山上俯视，宛如一片绚烂的世界。

凤凰山以东的那片山崖绝壁上，有一片平台，原有一组建筑群，名叫“九女堂”，传说是当年9位仙女下凡后居住修练的地方。平台殿阁久毁，仅存殿堂遗迹。每当春夏之交，平台上垂挂的迎春花竞相开放，远远望去，一片金黄。平台下的杏圃、桃园、梨行，却又粉红如烟、洁白如雪，红白相间，煞是好看。到了秋季，丛生的枸杞、酸枣果实成熟，峭壁又好像一幅红绿相间、姹紫嫣红的美丽的大挂毯了。

九女堂山东面，是一座赫红色的山峦，名叫“红山”，山中泉涧纵横，林木茂盛，风景格外幽美。建国初期的五十年代，红山子村就是国务院命名的山区绿化先进单位。早在古代，这里就被当成风水宝地，明代鲁王宗室安丘王及其子孙的墓陵就选建在这里。这片陵墓群处在四面环山的山坳里，共三座大墓，呈鼎足形排列。其中两座封土完整。最大的一座为园丘形，封土直径达80米；另外一座封土东西宽24米，南北长40米，斜面坡高20米。还有一座已为平地，村民在其上耕地下陷，发现石砌墓室，墓中有一墓志铭，上盖铭文题为：“鲁府安丘王镇国将军圹志铭”，为篆书浅刻。铭文记载，墓主人是明太祖朱元璋的六世孙、安丘王朱阳釜的第三子、镇国将军朱当沿。据《兖州府志·天潢志》记载，朱元璋封他的第九个皇子朱檀为鲁王，于兖州立国，死后谥为“荒王”；第二代鲁王是靖王朱肇煇。宣德二年(1427年)，靖王封其第一庶长子朱泰坾为安丘王，谥号“靖恭”。朱泰坾之子朱阳釜为第二代安丘王，谥号“庄简”，朱当沿就是安丘庄简王朱阳釜的第三子。成化二年(1466年)六月受封为镇国将军，死后归葬于兖州鲁府东北的属地九仙山中。其余两座墓冢因未发掘，尚不知墓主人是谁。1977年12月23日，墓群被定为“明安丘王墓群”，列为山东省重点文物保护单位。

九仙山古称甄山，文物古迹始建于康熙八年，有石台阶938级，大小庙宇32间，山厅“碧霞元君祠”悬如天禅、攀云插汉、地势绝陡，碑刻几十年。据山上碑文记载称此庙用人工数以亿计，实属“空中楼阁”。山下“红门宫”是供奉九仙老奶奶的庙，红墙壁瓦、高庙门、方影壁，是我国传统古建的杰作，每年三月三庙会前来自发供奉的人数达几万人，自康熙八年由孔子后代世袭衍圣公孔毓圻创始以来一直长盛不衰。

在古代，九仙山以钟灵毓秀而驰名，儒、佛、道、杂等各种流派都在这里占有各自的活动范围，相继留下了众多的名胜古迹，如战国时代的凤凰城、吴王城、眺望台、跑马岭、饮马泉，象征圣贤遗迹孔子石、颜子洞、孟母石、仙盘石，历代建造的王母行宫、碧霞祠、九女堂、灵官殿、三清殿、三朝阁、黉门宫、三仙桥、通仙桥、十八盘、南天门、宏华寺、芦斗寺、招提寺、观音堂、楼台庵、拔云观、山神庙、龙王庙、土地庙、华佗庙、黑龙潭、蛰龙井、神戏台、打擂台、老魔洞、牛腿沟、以及明代安丘王陵墓群等，可谓群贤毕至、诸神荟萃之处。千百年来，远近朝山进香、祈求平安、消灾发财、生子、还愿的善男信女络绎不绝，云游四海的方外高人，也多到这座名山参拜、挂搭。山野草民世代生产、采撷的各类食品、干鲜果品、金银茶花、中草药材、香烛、纸帛、醴酒、土陶制品、条编织品等产物，也在为源源不绝的香客服务中得到广泛的流通。自清代以来，每年一度的夏历三月三“九山庙会”，吸引着十里八乡的男女老少和天南地北的香客们纷至沓来，长长的山道两旁，食品摊、果品摊、土产杂品摊鳞次栉比，戏台之上锣鼓喧天，碧霞祠里香烟缭绕，山上山下，桃花吐红、梨花扬雪，客流如织，人声鼎沸。平常异常恬静的翠峰幽谷，呈现一派繁荣兴旺的气象。

同中国其他地方的神居仙境一样，九仙山也经历了数次浩劫、风雨沧桑，琼阁殿宇渐次倾圯殆尽，庙会也予以中断。1997年，曲阜市人民政府根据人民群众的迫切愿望和改革开放形势的需要，对九仙山的文物资源和自然资源进行了综合开发，修建了30公里的柏油路和15公里的环山路，复原重建了中天门、南天门、碧霞祠、王母行宫、三清殿、黉门宫、拨云观、仙人桥、十八盘等文物建筑群，恢复了“三月三”九仙山的古庙会。

去九仙山游览，可从104国道吴村段住西直达簸箕掌，沿路直行不远便会来到九仙山庙门。北行不远处，有一条宽约50米的涧溪，溪上架有一座九孔石桥，名叫“通仙桥”，桥头立有三幢石碑，记载了桥的创建年代及历代重修事略。

过通仙人桥，似乎开始进入了仙境。桥北的“大背岭”、“二背岭”很像人的脊背，二岭之间是长长的谷壑，有个很幽雅的名字：“金银花沟”，谷坡遍生金银花。二背岭西的赵家山前，有“何家楼”、“华佗殿”、“三仙桥”、“黉门宫”等名胜。黉门宫西侧有“黑龙潭”，潭旁有龙王殿。殿南有“蛰龙井”，井前有“谢神戏台”。黑龙潭上架有石桥和凉亭，潭旁沟内。藤萝交织，梨杏连枝，景色十分幽美。沟上山岩有“颜子洞”，山上有“孔子石”，远远望去，很象一尊孔子行教像，相传是当年孔子和弟子颜子来此登高的遗迹。

从金银花沟旁边修复一新的黉门宫侧，有通向九仙山顶的山道，曲折蜿蜒，要行3公里。沿途可浏览“三朝阁”，阁内塑有宋包拯、明海瑞、清刘镛三朝清官的彩像。阁东又有“灵官殿”等建筑。

从三朝阁再往上，到达“拨云观”，一座雕镌精美的石制牌坊巍然矗立。这里已届山腰，每当夏季，云气所出，皆蕴于此。拨云观后侧有“王母行宫”遗址，大约是为纪念这位曾经亲来惩罚九位仙女的圣母而建造的吧! 拨云观周围的山石硕大无朋，树木更加茂密，枝头挂绿，野花吐蕊，清风拂面，令人心旷神怡。游人至此，可作小憇，然后，再去攀登那200多级石阶的陡峭盘陀路，经“三天门，向峰顶进发。

九仙山同泰山一样，也有“一天门”、“中天门”和“南天门”。然而，一天门距中天门虽十几米，但石阶陡峭。须步步登高。也不是一件轻松的事。进入中天门，再拾级住上，方到达南天门。新修复的南天门座北朝南，矗立于一生片高峻的巨石之上，从下面仰视，好像置于苍穹白云之间，气势凌厉，分外雄壮。

登上南天门，喻示着已经进入了人间仙境。虽然，这里距顶端不过数十米之遥，实际上已到达了九仙山的峰颠。举目四望，山光水色尽收眼底，大有登仙山而小天下之感。名闻遐迩的“碧霞祠”建筑群就建在峰颠之上。这是一处古朴典雅的四合院落的庙宇，前面为灰瓦悬山式朱漆大门楼一座，周围红墙环护，院内建有正殿和东西配殿，均为前厦后坐，灰瓦覆顶，妆金彩塑的碧霞元君像端坐在大殿内正中。这位年轻貌美的碧霞元君，相传是东岳大帝的女儿，宋真宗赵恒到泰山封禅时，大帝的这位娇女也被封为“天仙玉女碧霞元君”。她为民间做了数不尽的善事，被民间百姓尊称作“老奶奶”。“老奶奶”像前香烟缭绕，顶礼膜拜的男男女女比肩接踵，十分虔诚，其中有许多人是比端坐享受香火的“老奶奶”还要老几倍的“老奶奶”。

碧霞祠是清初康熙八年(1669年)孔子六十七代孙、衍圣公孔毓圻主持创建的。庙中石碑上记载了这一盛举。他不仅建造了“老奶奶庙”，还建造了另外一些庙宇，使“三清有观，玉皇有阁，王母有宫，观音有堂，山神有祠”，这样，“瑞山虽童，至此而政观，山虽朴，至此而雄秀；山虽僻，至此而足供人登临、资人之凭吊”。碧霞祠之后，有三处神奇的“冷透石”，纵然是酷暑盛夏，此处也寒冽清凉，毫无暑气，是游人消夏避暑的福地洞天，也是曲阜独有的钟灵宝地。

九仙群峰，各有胜景可资观瞻。山麓北部的汇泉峪之上，原建有一处寺院，名为“芦斗寺”，此小山因寺而得名，寺旁有山泉数处，汇成涧溪，下注为河，拦河筑坝，建成水库，因库中有石似船，如同载粮之舟，取名“粮船石水库”。已建成游艇、垂钓、游泳、食宿为一体的水上公园。

九仙山西南峪口村北的龙山之麓，曾是香火兴旺的“宏华寺”建筑群，寺虽荒圮，遗址俱存。寺旁有一特大石臼，是当年僧人舂米用的石器。石臼下有“莲花石”，由6块大岩石组成，远远望去，如半开的莲花。石周围散布有许多五色石块，光华晶莹，形状奇特，游人采拾，珍藏观赏，以为宝石。

九仙山东首的泉峰山庄，依山傍水，是不错的中途休息，餐饮的好去处。每年三月三更是要提前预定。泉水流经山庄后院，清澈而透凉的水赋予了这里无限的自然美感和乐趣。山庄设置了多个休闲桌位，可品茶，棋牌，麻将等，在潺潺的流水声中，将心完全释放到水山一色的天然美境中，倍感自然亲切，因闲宜而自在。尤其是酷热的季节，许多游客喜欢光着脚丫，在浅浅的河滩上戏水，在清澈见底的河中充分享受水的清凉。 高大茂盛的绿树布满山庄， 园中的梨柿果树，春天花果同树，异香扑鼻，秋天硕果迎人，置身其中，无论是怎样的方位和角度，绿色总是视线的主色，自然总是最强的主题，空气特别清新，呼吸异常通透，九仙山素有“天然氧吧”的美称，而山庄的地域景致，显然是氧吧的核心地带。园林般的环境营造了山庄极其优势的就餐、休闲和养生环境。 风味独特的地锅鸡因制作方法和选材考究，也成为山庄招待来宾时必配的特色菜。

梨花 薛利民

九仙淑女漫散花，万朵千枝落农家。

桃李何曾争梨艳，殷期硕果待人夸。

赠曲阜诗社采风九仙山 胡文强

山有意

水有情

诗画相邀路一程

欢歌笑

语春色

闹道是情意浓

喜鹊叫

桃花红

风景庄园聚文朋

痛饮一杯天池水

吴村正兴隆

山有景

果木俏年

高身健竞登高

吟诗泼墨乐逍遥

百花争欢笑

色有尽

意未了

众家殷情赠墨宝

共话蓝图锦绣程

吴村正腾跃

此间岂止藏九仙 朱亚峰

此间岂止藏九仙，众家齐聚凤景园。

泼墨山水咏豪情，积淀文化塑名山。

（作者系书院街道办事处主任）

西江月·吴村大地峥嵘 周玉民

九山柳绿花红，苍松翠柏含情。

诗社诸友雅兴浓，美文佳句涌动。

吴村大地峥嵘，仙山天池如镜。

党政军民气恢弘，共奔锦绣前程。

重上九仙山 荀昭安

甑山四月人如织，

仙女九凤身韵奇。

奶奶庙始康熙年，

蜇龙载道飞天宇。

向阳怀坐三清殿，

元君祠攀陡千级。

方去南天观经纬，

又上太平远是非。

胜日寻芳 荀金轩

踏青寻芳九仙山，翠岭连峰慢攀援。

绿染松涛一望去，闻向深峪听杜鹃。

峰回路转平湖见，杏柿桃梨满山川。

但觉此时九仙至，风声遥应凤凰巅。

登凤凰城前山

春风又绿凤凰城，山清水秀景物明。

花解人语迎客笑，草似无心随春生。

青松百鸟牵画意，溪流潭池动诗情。

攀登全凭意志力，何惧乱石路不平。

九仙山游感贾祥林

山前葱绿蜜蜂忙，

诗人乘兴上山岗。

阵阵春风暖人意，

山丹果花争芬芳。

九仙山采风诗二首王景玉

一清明时节天气晴，诗友乘车九山行。风和日丽山花笑，桃红柳绿春意浓。

二凤鸣九山凤凰台，海龟寿石笑颜开。平安奇石平安道，九天仙女下凡来。

九仙山新貌 李奉富

阳春采风九仙山，心潮起伏思联翩。

昔时遍山石裸露，今日葱茏披绿衫。

果树花香醉群鸟，水库碧波映蓝天。

盛世万民歌尧政，和谐社会绘大千。

七绝 朱润广

九仙山下果木深，清明时节花缤纷。

邀得东风拂君面，十里飘香又一村。

游九仙山 蔡祥玲

一沟一溪都怀景，一草一木满目青。

一崖一壁生诗花，一石一峰寓真情。

一游一览临仙界，奶奶庙前遍春容。

偶得 李文华

风和日丽清明天，诗友采风会九仙。

眼前分明瑶池景，何人搬运到人间？

九仙山即兴 兰心

九山九回望，南风送客来。

四杯同山岳，五步遣心怀。

莫言岁欲老，志高足不衰。

性情契一味，缘缘从今开。

游九仙山拾英

柳探天池影，

花笑三春风，

踏寻何须路，

人在山怀中。

浣溪沙·诗社的春天 邓明进

春和景明盛世年，社友畅游九仙山。

诗社迎来新春天。文代大会送东风，

社友踊跃献佳篇。诗社硕果喜空前。

楹联 张韵川

山水诚如仙境里，

人间恰似天堂中。

采风九仙山 李正标

丛林片染桃花红，

峪口河崖溪水声。

健步登攀谒石圣，

南目吴村闹春景。

登九仙山北峰 马书轩

山峦叠起峰相连，

壁峭崖悬柏参天。

奇石犹如自天降，

观音神秘藏山间。

牛郎织女鹊桥会，

青蛙神龟向上攀。

九女堂下九女聚，

跑马岭上跑马欢。

孔子石前俯首拜，

老子石旁仰面观。

黑风口处群英至，

芦斗寺中居众仙。

峪谷泉水叮咚响，

蜻蜓蝴蝶舞翩跹。

帧帧美景如梦幻，

疑似瑶池落人间。

观九仙山有感 刘玉明

庚寅孟夏赴北山，

社友参观拜九仙。

凤凰栖息欲腾飞，

先师捷足保平安。

初识芦斗寺有感

重登九仙山，

初识芦斗寺。

幸会组织者，

协和儒道释。

多元文化兴，

天池毓大师。

盼瞻万寿塔，

善心奠宏基。

寄语芦斗寺 （一）荀昭安

盛时末法妄亏心，

隆善高僧欲度人。

度似春风常长物，

心如秋水不沾尘。

福田广种存忠厚，

善业精修举德崟。

佛法重来芦斗寺，

功垂四海寄乾坤。

寄语芦斗寺 （二）荀昭安

仙雾缭绕响松风，

大唐芦斗寺院倾。

九秩隆善发愿力，

一朝法螺警世鸣。

万寿塔佛随缘去，

十方信士应时行。

龙天昭鉴地宫下，

惟留净土惠后生。

游芦斗寺 孔伟

仙山隐古寺，兴替历千年。

路绕隆池下，虹飞芦斗前。

出家半日远，入室一堂禅。

山村有真境，佛田别洞天。

九仙山下初逢杨先生 兰心

去岁风闻九仙山重修芦斗寺，来到方知此处规划竟是一片极具规模的宗教文化建筑群。杨春炳先生首发倡导，设计规划殚精竭虑，功德定会泽被后世，善莫大焉！兰心深为叹服，以诗志之。

每闻杨子如是说，

与佛结缘传奇多。

欣赴九山红尘外，

近得仙来又近佛。

2002年8月21日，时任省委副书记、省长的张高丽同志来曲阜市视察农业生产和抗旱情况，明确指出要大力发展区域特色和绿色经济，着力发展林果业。为此，济宁、曲阜市委、市政府和吴村镇党委政府高度重视，曲阜市安排专业技术人员组成班子，实地考察和统筹规划，依据吴村镇发展林果业土壤、气候条件十分适宜和有传统栽植基础的优势，确定建设以林果业为主的农业观光示范园，并编制了九仙山观光农业示范园总体规划。主要内容一是林果发展工程，二是水土保持及节水工程，三是基础设施工程，四是观光旅游等工程。工程概算投资8209万元，分3期实施，2005年完成建设任务。

园区内各项建设工程按计划已起步实施，2002年底，已开挖各类果树坑40万个；预定果树苗40万棵；修建沙石路面5公里，建中型桥涵2座，小型桥涵16座；修建提水站2处；新打地下长井30眼，集中建设水源3处。

2022年1月8日，山东省人民政府同意《曲阜九仙山风景名胜区总体规划（2020-2035年）》。