劫宾那，译作房宿，世尊弟子，能知星宿。释尊见其根机成熟，於是化为一老比丘与他同宿，於夜间化令得道，故名房宿。他常修教诫，教授诸声闻众，因而被称为众僧第一。所谓声闻众即小乘佛教众弟子。

劫宾那（人名）kapphin!a，又作劫庀那，劫譬那，劫比拏。译曰房宿。憍萨罗国人。世尊之弟子。能知星宿。众僧中第一。来自:【丁福保《佛学大辞典》】

【摩诃劫宾那】 梵名Maha^kalpi=na ，巴利名Maha^kapphin!a 。

又作摩诃劫宾宁、摩诃劫比拏、摩诃罽宾那、摩诃迦匹那、摩诃金毗罗。或称大劫宾那，或单称劫宾那。意译作黄色、房宿、大分别时。

佛陀弟子之一。精通天文历数，能知星宿，为众僧中第一。据贤愚经卷七大劫宾宁品载，师为金地国劫宾宁王之子，禀性聪明，大力勇健，于其父王崩后嗣位，兵众殷盛，威风远振，欲制压中印度，乃遣使至舍卫国向波斯匿王求贡，时佛陀在祇洹精舍，自化为转轮圣王，以神通变现而使劫宾那信服；劫宾那遂远离尘垢，出家修持，常勇猛精进，端住三昧中。后得法眼净，并证得阿罗汉果。另据光宅法华义疏卷一、法华玄赞卷一等载，劫宾那又名房宿，系因如来预知其成道之因缘，乃化现为老比丘，宿其僧房，为之说法，劫宾那即于此夜得道。又据法华文句卷一上载，因其父母祝祷房星而得子，故名之为房宿。[增一阿含经卷二十二、本事经卷六、贤愚经卷六、法华义记卷八、翻梵语卷二、卷四、慧琳音义卷二十三]

五百罗汉中第474罗汉劫宾那尊者的解说：

胸怀坦荡欲雄飞，宽厚待人众相随。博学多闻鸿图展，行善积德光门楣。

二十八宿中，第四宿者。父母拜谒是为了求可以生子。古说，是指劫宾那刚刚出家的时候，要去拜见佛，半路逢雨，在一个陶舍中借宿，不久又来了一个比丘，和其共宿，这个比丘，就是佛的化身，劫宾那从此得法得道，也因此得名“房宿者”。

劫宾那尊者，被誉为通宵天象，知星宿第一人。他可以不透过任何仪器就能测知天文学，通晓天文地理等吉凶之才华与技艺。

劫宾那译曰房宿(音秀)。房宿是二十八星宿中的第四星。因其父母无儿，遂祷房宿星而生一子，故名房宿。

劫宾那初出家时只听过佛的名字，未见过佛。他很想见佛，於是起程往佛的住处去。夜值大雨，在一陶师家中寄宿，陶师分了一个房间给他。劫宾那自己敷草而坐。半夜又有一老比丘到来求宿，亦被安排在同一房中。

劫宾那见他年老，便让草座予他，自己则坐在地上。老比丘问他:「你想往那里去?」答:「我想见佛。」老比丘即为他说法，劫宾那豁然悟道。原来这老比丘就是佛。

劫宾那因曾与佛同房共宿而得道，故亦因此而名房宿(音夙)。他的天文学很好，佛弟子中称为「知星宿第一」。

由此可知，僧团内人材济济。从前的大丛林内住上千多人，无论文的武的，各色各样的人材俱备，可以担任各种不同的工作，所以寺院内从来不聘用俗人工作。