捐馆是死的比较委婉的说法，“捐”指放弃，“馆”指官邸，字面上来说，就是放弃了自己的官邸，一般是指官员的去世。后遂以“捐馆”为死亡的婉辞。亦省作“捐舍 ”。

卷十九《赵策二》

「苏秦从燕之赵，始合从，说赵王曰：『天下之卿相人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君妒，大王不得任事，是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲，臣故敢献其愚，效愚忠。』」宋·鲍彪注：「妇人死曰捐馆舍，盖亦通称。」

苏秦从燕国到赵国，开始用联合六国抗衡秦国的策略，他游说赵肃侯说：“普天之下，各诸侯国的卿相大臣，以至于普通的老百姓，没有一个不尊崇大王施行仁义的行为的，都愿接受您的教诲，向大王进献忠心，这已经有很久了。然而，奉阳君妒嫉贤能，使得大王不能专理国事，以致宾客疏远，游说之士都不敢前来敬献忠言。奉阳君死了，大王才能够和各方面的人士接近，所以我才敢来敬献一点愚忠以报效大王。（“今奉阳君捐馆舍。”意为奉阳君死了）。

《红楼梦》中第十四回 “林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王”

白居易《养竹记》“此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居……”

唐 白居易 《故滁州刺史荥阳郑公墓志铭》：“公自捐馆舍，殆逾三纪，家国多故，未克反葬。”

宋 陆游 《<吕居仁集>序》：“某自童子时，读公诗文，愿学焉。稍长，未能远游，而公捐馆舍。”

清 恽敬 《与来卿书》：“ 清如先生 捐馆舍，世间又少一读书力行之人矣。”

唐 颜真卿 《鲜于公神道碑铭》：“公之捐馆也，万里迎丧。”

宋 无名氏 《道山清话》：“ 元祐 五年……未几，先公捐舍。八年， 纯仁 再入相。”

明 董其昌《节寰袁公行状》：“次年封公（袁可立），捐馆亦如之，寝苫卧块，绝迹公府。”

明 张煌言 《祭四叔父文》：“知叔父以四月十三日捐馆，方敢为位而哭。”

清 蒲松龄 《聊斋志异·梦别》：“及明，以告太公 敬一 ，且使备吊具，曰：‘ 玉田公 捐舍矣！’”