《拔根芦柴花》是扬州民歌，是中国著名的民间曲调，原流传于江苏扬州一带的地方民歌，因曲调优美、歌词上口，现广为流传。代表传唱者有雪飞。

《拔根芦柴花》原是一首江苏江都的地方民歌，属于邵伯秧号子，来源于歌会中的一段美丽的传说：

古时候，邵伯是有名的戏曲之乡，会唱的人可很多，但唱得最好的要数莺歌了。那时，邵伯地区有个风俗，每年六月十九观音会，都会有对歌竞赛，唱得好的就能得到“歌王”的称号。

然而比赛前，莺歌却生病了，恰巧，遇见一位神医，叫莺歌到水急浪大的地方拔根芦柴花煎水服饮，连服三剂，保证药到病除。结果，莺歌一试，果真好了。

比赛这天，莺歌便干脆唱了芦柴花，大家都惊呆了。 从此，民歌《拔根芦柴花》在邵伯湖岸边唱响开来，并流传到了全国。

后来由钱静人，费克等人带队到扬州、江都采风，收集了大量民歌，并对其进行了加工。于是便有了现在大家听见的《拔根芦柴花》了。

而当时钱静人是江苏省委宣传部副部长，费克是江苏省歌舞队队长，他们两个人一个写词，一个改编曲调，这次的加工整理过程一直持续到1954年年底、1955年初。

在中国民歌中，“花”是一个最普遍的主题，其用法大约有三种：一种是以花喻人，借花表达情爱，如《茉莉花》和“花儿”令曲《上去高山望平川》；一种是歌颂大自然，传授自然知识，如各地的一些《对花》；另有一种是借花起兴，以花为歌唱的媒介，而花本身无特定的含义。如山西北部的“开花调”和这一首《拔根芦柴花》等等。

1953年江苏省歌舞团的初创团队（当时歌舞团还没有成立，只有一支歌舞队），钱景仁，费克等人带队到江都、扬州采风，收集了大量民歌，并进行了加工。当时钱静人是江苏省委宣传部副部长，费克是江苏省歌舞队队长，他们两个人一个写词，一个改编曲调，这次的加工整理过程一直持续到1954年年底、1955年初。

江苏民歌演唱家雪飞是演唱这首歌曲的第一人。1956年7月，北京举行全国民间文艺调演。雪飞在大会上演唱了《拔根芦柴花》，接着这首歌又被选送到中南海怀仁堂给中央首长欣赏。在雪飞唱完这首歌以后，文化部的周巍峙同志到后台通知她说：“周总理还要听你唱的淮调。”于是她又上台唱了《刘桂英是朵大红花》中的选段。总理上台接见演员时对雪飞说：“你唱得很好，家乡的民歌真好听啊！” 从北京回来后，雪飞经常一边继续收集整理民间歌曲（近千首），一边进行演出。《拔根芦柴花》是每场必演，不唱这首歌观众就不让她下台，可见群众是非常喜爱这支歌的。她先后共演唱了近千场。1956年和1981年，雪飞曾先后两次录制《拔根芦柴花》，都是中央广播电台录制的。

叫呀我这么里呀来，我呀就的来了，

拔根的芦柴花花，清香那个玫瑰玉兰花儿开。

蝴蝶那个恋花啊牵姐那个看呀，鸳鸯那个戏水要郎猜。

小小的郎儿来哎，月下芙蓉牡丹花儿开。

金黄麦那个割下，秧呀来的栽了，

拔根的芦柴花花，洗好那个衣服桑呀来采。

洗衣那个哪怕黄昏那个后呀，采桑那个哪怕露水湿青苔。

小小的郎儿来哎，月下芙蓉牡丹花儿开。

泼辣鱼那个飞跳，网呀来的抬了,

拔根的芦柴花花，姐郎那个劳动来呀比赛。

姐胜那个情郎啊山歌那个唱呀，情郎那个胜姐亲桃腮。

小小的郎儿来哎，月下芙蓉牡丹花儿开。

这首秧田歌表面上看歌词分为三段，实际上每段只有第一句是“实词”，其后便是固定衬词“拔根芦柴花”和以虚代实的“清香玫瑰玉兰花儿开”。这样的唱词结构，说明此歌是借“花”寄兴，而不在乎唱的是什么，这也是一般劳动歌曲的特征之一。此歌50年代初由音乐家费克记录下来，它有两种乐谱，一种是本书所收的这一种；另一种是舞台用谱，为了加强抒情性，记录者在倒数第6小节处增加了两小节的短句，并再反复一次，使音乐产生了复沓缠绵的新意，而且还使曲体因扩充而取得平衡，使原来不规则的三句变为四句，扩充句起到了“转”句的作用。全曲音调在明快、奔放、昂扬的基调中糅合了一点委婉的因素，刚柔相济，兼融江南与江北和劳动歌曲与抒情山歌的特色，这也是它广为流传的原因之一。

《拔根芦柴花》原是当地在水田劳动中唱的歌，属“秧田歌”；稻农为了解除疲劳、自我调节，便以歌寄兴，他们所唱的内容有很大的即兴性，而曲调和衬词衬腔则是相对稳定的。由桑子和口才最好的栽秧能手，即领趟的妇女领唱“打头号子”，接着众人“吆号子”。赛号子时有对唱、独唱。大多数“领唱”节奏舒展自如，音调明亮悠扬，优美动听，“众和”节奏明快，跌宕起伏，洋溢着欢乐的劳动气氛。

许多文艺作品选取《拔根芦柴花》作为插曲或背景音乐，如小品《过河》、电视连续剧《家常菜》等。

在江苏省教委新编、2003年秋投入使用的九年制义务教育中学音乐课本《中学生歌曲》中，扬州民歌《拔根芦柴花》被选用。

2009年在第十一届南宁民歌艺术节上中国流行歌坛大姐大毛阿敏演唱了这首歌江苏民歌。