淮调,又名“怀调”,也称“漳河老调”,河南地方剧种之一,梆子腔声腔系统地方剧种,国家级非物质文化遗产之一。
历史渊源
淮调属梆子腔声腔族群中的一个地方剧种。据《河南新志》记载,河南梆子稍事变通,行于沁阳一带者,曰“怀调”,亦曰“怀梆”,又称“漳河老调”,是在豫北、冀南流行甚广、影响甚大的剧种,流行地域涉及旧治彰德(安阳)府、卫辉(卫辉)府、顺德(邢台)府、广平(永年)府和大名府,故也有“五府淮调”之谓。据《安阳县文化志》记载,早在隋唐时期,淮调就开始流行于黄河两岸。当时的淮调是以弦索调为基础,其艺术风格已初步形成。在随后的岁月里,淮调时断时续,时兴时衰,既没有突破性的发展,也没有随着时代的变迁而消失。
清康熙年间,经过千余年的文化浸透,淮调才开始有了飞跃式的发展。这时,淮调向南已发展到江淮地界,往北则到京津一带,淮调不仅在民间广泛流行,还开始走进官府州衙,其中河南、河北各地的府衙及军队中已多唱淮调,除官衙公办戏班外,民间私办的淮调班也较为普遍。如彰德府的头皂班(刑警)、二皂班(内勤)、西营班(驻军)都蓄有淮调班,被称做“上三班”。当时曾出现了如名花脸“大头王”、名旦角天保、名小生杨凤山等一批在社会上很有影响、身怀绝技的名演员。群众流行有顺口溜:“《夜看兵书》‘大头王’,火爆连天数‘二壮’,舍了爹,舍了娘,舍不了天保《反西唐》。”之后相继出现的名演员还有马柏锁、两合土、郭德胜、老遂成等。民间淮调如安阳县都里、辛村、北郭和林州市东岗等地都有自己的淮调班社。
清道光、咸丰年间,河北梆子等声腔面世,在北方演出市场极其活跃。中州的小高调发展更是异常迅速,各种地方小戏遍地开花,淮调就开始走向了衰落。
清同治年间以后的近半个世纪,随着艺人、班社的流动和改旗易帜,淮调声腔在包括苏北、皖北、晋东南在内的大片地域销声匿迹。
民国期间,淮调逐渐走向衰落。
抗日战争时期,仅剩下秦永现领着的一个职业剧团演出于漳河两岸。
新中国成立后,安阳、汤阴、内黄、鹤壁等地先后成立了淮调专业剧团和业余剧团,并增加了女演员。后来大多数剧团解体或改唱豫剧。
1957年,经河南省文化局批准,恢复稀有剧种淮调,以东水、时丰庄两个半职业剧团为基础,组成安阳县淮调剧团,演职员共65名。
1979年,在一些老艺人的呼吁下,安阳县淮调剧团重新独立,现已成为该剧种在全国唯一的一个专业文艺表演团体。
文化特征
行当
淮调的行当有五生、五旦、五花面之分。和许多强调以唱为主的戏曲不同,淮调在演出形式上,动作古朴、粗犷、豪放,继承了祭祀舞蹈的动作特点,还有古杂技功底和大洪拳架式及大扭大摆舞蹈技巧,在舞台上经常可以见到艺人们展示刀枪剑戟、斧钺钩叉等十八般兵器的绝技,不时配有四大扇、尖子号伴奏,使人有万马奔腾、铁军冲杀之感。
乐器
淮调的乐器有大弦、二弦、三弦、尖子号以及大梆子等。尖子号是淮调比较古老而独特的伴奏乐器。其状如喇叭细而长,为铜质,总长1.5米,下有号碗,上有号嘴、震动膜,声音尖细嘹亮,穿透力极强,配合打击乐演奏,很能烘托气氛。此外,大梆子很有特色,这种乐器长约46厘米,中段略粗,于中段开一长方口,中间掏空,打出的音色浑厚有力。打击乐器则配有四大扇、锣、鼓、钹等,主要用于将帅出征、行军等大场面,以烘托将帅八面威风的气氛,听起来红火热闹。
脸谱
淮调保留了许多独特脸谱,不同人物不同性格具有不同的脸谱。秦琼红脸五道眉,敬德黑脸三块瓦,杨七花脸自来笑,张飞黑花倒丝钩,关云长丹凤卧蚕眉等及小花脸均别于其他剧种,形成了自己独特的脸谱风格。
伴奏
淮调的伴奏伴奏沿用了梆子腔剧种早期的主奏乐器大弦、二弦和三弦,武场保留着“四大扇”、“尖子号”等特色乐器和伴奏方法,火爆激情、古朴震撼,非常适宜演绎和表现古代战争的场面和气氛。
音乐结构
淮调在音乐结构上,属于梆子声腔中的板式体剧种,板式分为四大类,有慢板、二八板、流水板和散板。
唱腔音乐
淮调唱腔音乐属于“A徵”调高及调式,早期的淮调男女演员一般均用大本腔,后改用二本腔,多真假声兼用。早期多用后嗓,即开头一句甩腔,称之“讴”,40年代前后此唱法匿迹。
表演
淮调在表演上,保留了许多早期戏曲的表演态势和绝活。如《殷蛟下山》剧目中殷蛟耍“獠牙”即是其中之一,獠牙乃取自大野猪或老母猪的犬牙制作而成,长二寸余。早期艺人为了在戏中更好地表现人物凶狠的特点,往往需要在嘴里含上8个长长的獠牙。同时,为了不让獠牙掉出来,事先要在獠牙里灌满铅,以使獠牙的重量集中在后部。在演出的情节中不需要表现其凶狠一面时,表演者要把8个獠牙全部收入嘴中,而需要时则依靠舌尖和牙关节等部位的搅动,将8个獠牙推出并做出各种姿态,或收或吐,或牙尖相交,或两牙相击,一系列的动作、表情把花脸的凶狠表现得淋漓尽致。
代表剧目
截至2015年6月统计,淮调剧种有传统剧目三百多出,大多是以颂忠除奸、保家卫国为主的历史剧,《杨家将》《潘杨颂》等都是淮调的经典剧目;经常演出的现代剧目有四十多个,如《五凤岭》《老羊山》《两郎山》《老包说媒》《三战吕布》等。
分布地区
淮调在豫北、冀南流行甚广,主要分布于淮河两岸的阜阳、阜南、寿县、霍邱、蚌埠等地区。
传承保护
传承价值
淮调以其强烈的故事性、丰富的语言性和优美的音乐性显示了重要的文化价值,同时也为研究安阳县的历史、文化、民风、民俗提供了有价值的素材。
传承现状
淮调历史悠久,个性鲜明,遗产丰富,但近年来生存状态每况愈下,市场萎缩,队伍老化,后继乏人,仅剩下安阳县唯一一个专业表演团体,亟待扶持保护。
传承人物
孙国际,男,汉族,1956年6月生,第四批国家级非物质文化遗产项目淮调代表性传承人,河南省安阳县申报。
保护措施
安阳县委、县政府为了保护淮调,专门设立扶持基金,通过开展戏曲比赛、定期举办演出等活动发展壮大淮调剧团,让传统文化回到群众中,使非物质文化遗产保护工作成为大家的自觉行动。他们还努力为剧团引进人才,引导剧团走出去,并提供相应的补助,争取以演出质量来赢得观众,在艺术吸引力、感染力、影响力上求突破,形成文化品牌。
2010年9月,文化部和河南省为保留淮调精品剧目的神韵来安阳县淮调剧团,录制影像资料,为淮调留下了珍贵的影像记录。
2013年,河南省在安阳县录制珍稀剧种时,淮调剧团演出了《殷蛟下山》、《李刚打朝》、《吴凤岭》等剧目,为淮调留下了珍贵的影像记录。
2019年11月,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,安阳县邺祥淮调艺术有限公司获得“淮调”项目保护单位资格。
2023年10月31日,《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布,淮调项目保护单位安阳县邺祥淮调艺术有限公司评估合格。
社会影响
重要演出
2011年11月1日,淮剧名家名段演唱会在上海大剧院激情演出。
2013年,淮调剧团代表河南参加“第二届中国(南充)嘉陵江灯戏暨地方戏剧艺术节”。
2015年,安阳县淮调剧团参加新春民俗文化展示活动。
荣誉表彰
2004年11月,淮调剧团参加“河南省首届民间传统优秀戏曲汇演”,获得演出金奖。
2015年,安阳县淮调剧团参加新春民俗文化展示活动,获得新春民间文艺汇演最佳演出奖。
2015年,孙国际和同事在“第二届中国(南充)嘉陵江灯戏暨地方戏剧艺术节”表演淮调经典剧目《收吴汉》,获得优秀奖。