徐乾学(1631年11月24日—1694年9月6日),字原一、幼慧,号健庵、玉峰先生,清代大臣、学者、藏书家。清江南(明朝为南直隶)
昆山人,明末清初大儒
顾炎武外甥,与弟
徐元文、
徐秉义皆官贵文名,人称“
昆山三徐”。
人物生平
科场顺达
徐乾学出生于明
崇祯四年(1631年)十一月二日(11月24日),自幼聪明,8岁能文。顺治七年(1650)与
吴伟业、
尤侗、
朱彝尊等在
嘉兴组织十郡大社。
顺治十一年(1654年)徐乾学进入
太学。康熙九年(1670年)徐乾学参加殿试,御赐一甲第三名进士及第,授
翰林院编修。
徐乾学是顺治十六年(1659年)状元
徐元文,康熙十二年(1673年)探花
徐秉义的大哥。人们称徐氏三兄弟为“
昆山三徐”。明末清初学者
顾炎武是他们的舅父,三兄弟都曾得到顾炎武的捐助。
仕宦著学
康熙十一年(1672年),徐乾学作为副考官,与蔡启観一起典考
顺天府乡试。他从已被放弃的
试卷中挑出了
韩菼,可以说慧眼识才,最终韩菼
夺魁,成为
状元。而由于他的此举,使文体发生了古朴而清新文雅的变化。后来,由于副榜遗漏汉军卷未取,遭
给事中杨雍建弹劾,徐乾学、蔡启観二考官被降一级调用。
康熙十四年(1675年),徐乾学捐复原官,后升为左春坊左赞善,充任
日讲起居注官。不久,他的父母先后去世,丁忧回老家。
康熙十五年(1676年),徐乾学在别人帮助下,开始编纂一部关于丧礼的重要著作《
读礼通考》,计一百二十卷,他博采诸家之说,剖析义理十分透彻。后来经多次校订,在他去世两年后,由他的儿子开始刊行。应当指出,用于编纂此书的某些资料,乃抄袭
万斯同。
康熙十九年(1680年),他为
纳兰性德搜集唐、宋、元、明学者的解经之书,纂辑成《通志堂九经解》一千七百九十五卷。
康熙二十一年(1682年),徐乾学被任命为《
明史》总裁官。
康熙二十二年(1683年),为
翰林院侍讲。后来徐乾学升为侍讲学士。
翰林升迁
康熙二十三年(1684年),徐乾学的儿子徐树屏、侄子徐树声等都考中顺天乡试。康熙帝一看所中大都是江南浙江籍,在来自南方的应试者中,居然有文理悖谬,文体不正的也中了举,康熙帝命令再勘察考卷。结果将原来典考的官员革职严办,徐家两名子弟也双双落第。年底,徐乾学迁任
詹事府詹事。
康熙二十四年(1685年),大考翰林詹事于
保和殿,徐乾学列为一等,徐乾学和韩菼、
孙岳颁、
归允肃等获皇帝褒奖赏赐,随即升徐乾学为
内阁学士、在
南书房值班。徐乾学出任《
大清会典》《
一统志》副总裁,教习
庶吉士,为庶吉士编纂一部《
教习堂条约》,此书后来收入《
学海类编》。同年,由他主持诠释康熙帝钦定的《
古文渊鉴》脱稿,全书六十四卷。这一年,户部郎中色楞额疏请禁用明代旧钱,户部尚书官科尔坤、余国柱等随声附和。徐乾学上奏,认为新、旧钱应兼行并用。指出如果设立严禁旧例,恐怕会无端产生麻烦和骚扰。最后,康熙帝采纳了他的意见。
康熙二十五年(1686年),徐乾学授任礼部侍郎,充
经筵讲官。次年,升左都御史,并兼任《一统志》编纂局总裁。与
明珠亲信佛伦、
余国柱结怨。后来徐乾学又与
索额图、
熊赐履勾结,反击明珠。徐乾学利用其门生
郭琇弹劾明珠,明珠、余国柱遂罢相。
李光地说徐乾学“谲诡奸诈”。当时的民谣说:“九天供赋归东海(徐乾学),万国金珠献澹人(高士奇)。”
同年,擢升刑部尚书。任上,他整肃台纲,劾罢甘肃、山东两总兵。康熙二十七年(1688年),徐乾学任会试主考官,
乞归被劾
康熙二十七年(1688年),湖广巡抚张汧爆发贪污案,张汧被逮捕问罪时,供出曾向徐乾学行贿,并涉及高士奇和陈廷敬。后为康熙所庇,事遂不了了之。后又被许三礼劾“既无好事业,焉有好文章,应逐出史馆,以示远奸”,徐乾学上疏请“放归田里”,五月,康熙准徐乾学罢官,携书局即家编辑,随行有
阎若璩、
顾祖禹、
胡渭与
黄虞稷,致力于《大清一统志》编修,又仿司马光《资治通鉴》体例,与万斯同、阎若璩、胡渭等排比正史、参考诸书,纂成《
资治通鉴后编》—百八十四卷。
康熙三十年(1691年),徐乾学因曾写信给前任山东巡抚钱钰,包庇朱敦厚,事发后,徐乾学、钱钰均遭到革职。其子徐树敏亦被举发私收馈金。康熙三十年(1691年)江南江西总督
傅拉塔(《清史稿》作傅腊塔,明珠的外甥)弹劾徐乾学及其弟徐元文不法之事“招摇纳贿,争利害民”共十五款,闰七月二七日徐元文“惊悸呕血而死”。自康熙二十九年(1690年)至三十一年(1692年)间,徐乾学一家被控不法事有二十多起。
康熙三十三年七月十七日(1694年9月6日)去世,墓在苏州吴县光福青芝山。康熙下谕大学士推举文章学问超卓的人上来,王熙、张玉书等举荐了徐乾学与王鸿绪、高士奇,康熙帝命他们来京修书。徐乾学在之前已经逝世,遗疏将自己编著的《一统志》进与康熙帝,康熙帝下诏恢复他之前的官职。
主要影响
编纂文献
徐乾学著作等身。康熙朝钦定官书,十之八九都是他监修总裁的,被世人看重。死后遗疏,呈进其所纂的《一统志》,可谓撰写终生,死而后已。徐乾学回南方编纂《
大清一统志》时,邀请一些当时最著名的学者,到苏州西南太湖的洞庭湖别墅中参与编纂。这些学者中有
阎若璩、
顾祖禹、
胡渭与
黄虞稷。徐乾学与这些学者不辞辛劳编纂《大清一统志》。所据资料主要取自徐乾学著名的藏书室“传是楼”。
藏书成就
徐乾学是个大藏书家。他私家藏书于“传是楼”,有藏书楼七楹,藏书甲于康熙一朝,“一时通经学古之士,如阎若璩等亦多集其门”,先收购季振宜“静思堂”大部分精品藏书,后李中麓藏书也尽归麾下。藏书印有10余方,主要有“玉峰徐氏家藏”、“冠山堂”、“黄金满籝不如一经”、“昆山徐氏乾学健庵藏书”、“东海”、“嶦园”、“健庵考藏图书”、“昆山徐氏家藏”等。此楼藏书目录《传是楼书目》4卷,以千字文为编号,不按四部分类。一字为一橱,凡56橱;收书3 900余种。每书上记卷数,下记册数。另编有《传是楼宋原本书目》,则专记所藏宋元精椠。,初印于民国四年(1915),并附有徐秉义的藏书目录《培林堂书目》。
次子徐炯,字章仲,号自强,官至刑部贵州司员外郎、直隶寻道、提学使等。继承其父藏书,有藏书印“徐仲子”、“徐章仲所读书”、“徐炯收藏秘籍”、“彭城仲子审定”等多枚,徐炯著有《五代史记补考》。第五子徐骏,亦继承传是楼藏书,有藏书楼为“清景山楼”。
历史评价
轶事典故
传是楼名
南北藏家之书,尽归其门下,有“传是楼藏书名甲天下”之称。江钝翁的“传是楼记”记载:徐先生召集他的子孙们上楼,对他们说:“我拿什么传给你们呢。曾经感慨为人长辈的,每每想传他们后代田地钱财,而子孙未必能累世富有;想要传给金玉珍玩宝贝而子孙们又未必能保住这些宝物;想要传给他们后代园池台榭,歌舞车马的用具而其子孙未必能世世享受娱乐;鉴于以上所言,那么我把什么传给你们呢?”徐乾学用手指着这些书而高高兴兴地笑着说:“所传者唯是矣!”立即命名藏书楼为“传是楼”。
迎奉取宠
徐乾学当时深受康熙皇帝宠爱,专以奖拔读书人,发现人才为己邀名。因此常有人投其所好,在他住的
绳匠胡同里租房居住,每待五更时,故意大声读书给他听,以至于当时绳匠胡同的房价高出他处几倍。徐乾学权势极大,虽不亲自主试,但评考官对他言听计从。游说到他门下的人,无不登得科第。一年,有个姓杨的翰林主管顺天乡试,试前,徐乾学让人送去一个名单,指令揭榜之时名单上的“名士数人不可失也”。杨某一数,名单上的人数已尽将榜额占满。榜一发出来,京师大哗,街上到处张贴出匿名揭帖。康熙帝闻知,亲自过问此事,徐乾学派人曲意逢迎康熙帝说:“大清国初年,将美官授汉人,都不肯接受。如今汉人苦苦营求登科,足见人心归附,应该为此而庆贺。”康熙帝默然,此事竟然平息了。
谄附明珠
徐乾学先是依附宰相明珠,反对
索额图派。脱离明珠之后,他自成一个派系,与明珠的北党相抗衡。据
李光地说,徐乾学谲诡奸诈,是朝中的危险人物。索额图丧失权势后,徐乾学又与索额图、
熊赐履勾结,反对明珠。
徐乾学人品欠佳,觊觎禄位,阿谀权贵明珠,史载其“登高而呼,衡文者类无不从而附之”,“游其门者无不得科第”。明珠长子纳兰容若是乾学门生,康熙十一年进士,曾为徐印行《
通志堂经解》,又“获巨额赂遗”。
周寿昌在《
思益堂日札》卷五《窃袭前人书》中说:“徐既爱其才华,复逢迎权贵……其心术行事为儒林轻蔑久矣。”又说:“窃他人书以为他人之作,斯又添一书林掌故,可哂也。”乾隆帝在《通志堂经解》补刻本的自序中说:“徐乾学阿附权门,成德滥窃文誉,二人品行,本无足取。但不以人废言,故补刊齐全,订正讹谬,以臻完善”。
遭受弹劾
徐乾学遭弹劾,说他收受湖广巡抚张湃贿赂,被解除官职,但是仍然留京,主持修书总裁事。诏令采购遗书,徐乾学汇集宋、元两朝经解,
李焘的《续通鉴长编》,以及唐朝《开元礼》等书,或者缮写或者用古本,综合这些书籍体要、条例奏进。康熙帝称善,夸奖他。他与学士
张英每日侍候左右,凡有著作就是他俩的。康熙帝认为他二人学问渊博、通达,侍从称帝心意,特谕令遇到巡抚空缺,勿予推辞。不久,徐乾学迁任礼部侍郎、值讲经筵。朝鲜使臣郑载嵩诉他的国王受枉,言语悖妄不羁。徐乾学上疏说:他恐怕长处外藩,跋扈惯了,弹劾他言语失辞,不顺从才诉责他们国王。康熙帝看过疏奏,夸奖徐乾学所说有关国体,不久,朝鲜国王上疏谢罪。
登高盼官
徐乾学晚年,因事罢职,退居家中,本可息影林下,怎奈他不忘欲求,多方活动,居然有效,只等诏命下达,即可赴京就任。本定重阳节前数日,诏命必到。中间由于出点小岔子,所以延迟时日。乾学情不可耐,在重阳节前,每日带着门客数人,登洞庭东山,一面饮酒,一面盼着诏命。时而登高望远,看不见一丝烟尘,内心焦急,忧思重重,没有几天就忧虑成疾,不数日即长逝。而诏命即到。徐乾学觊觎禄位,急切丑态,固令人作呕,但他贪心未酬身先死,致使九泉蒙羞耻,而为后世所讪笑。
主要作品
编纂
《明史》 (奉诏)
《世祖章皇帝圣训》 (奉诏) 1687年
《太宗文皇帝圣训》(奉诏) 1687年
《通志堂经解》 1680年
《鉴古辑览》
著述
《澹园集》30卷、《憺园集》 36卷、《读礼通考》120卷、《文集》24卷、《外集》4卷、《虞浦集》、《词馆集》、《碧山集》、《历代宗庙考》、《舆地备考》、《舆地纪要》、《舆地志》、《资治通鉴后编》184卷、《传是楼宋元板书目》1卷、《传是楼书目》8卷、《教习堂条约》1卷
诗作
人际关系
史籍记载
《清史稿·卷二百七十一·列传五十八》
艺术形象