彭家声（1928年，另报道1931年—2022年2月16日），出生于缅甸果敢地区红石头河，祖籍中国四川省会理市，无国籍人士，缅甸政治人物、缅甸民族民主同盟军的创建者、缅甸掸邦第一特区政府原主席。

彭家声，1928年（东南亚经贸新闻报道为1931年）生于英属缅甸果敢，自称祖籍四川。四代前，祖辈来到果敢，做的是“翘头扁担”，挑钱银卖冥币，“后来才发了家，世居果敢。”

1949年，彭家声和罗星汉参加了土司杨振材开办的进修班。给他们授课的是张文华、赵国柱等国民党残军军官，虽然在短短的几个月中，传授给他们的知识并不一定很系统、精深，但至少开启了他们的眼光和胸襟，激发了他们的霸气。本次培训原预定一年，由于时间紧迫就于当年10月底提前结束。结业后彭家声被分配到土司自卫队任分队长。据悉，彭家声与“鸦片将军”罗星汉、莱莫山土司的儿子坤沙为国民党残军93师在果敢开办的“果敢军事学校”学员。

1963年，缅甸军政府突然同时逮捕了分别在仰光、腊戍、勐东的杨金秀、杨振材、罗星汉等人，果敢闻讯后反应强烈，公推杨振声为总指挥，短短几天就征召1000多人入伍，分守各关隘要道，双方剑拔弩张、战事一触即发。不久果敢部队调整后分成6个大队，彭家声被提拔为光明大队副大队长。

1964年，罗星汉投靠缅甸政府，大力分化、瓦解土司部队，致使果敢武装在1965年纷纷投降。杨振声感到大势已去带残部南下泰国，土司政权自此结束。部队解散后，彭家声回到家中。

缅军入驻果敢后社会混乱，匪盗横行，加之实行大民族主义，歧视果敢民族，所以人们对缅军非常反感。 1965年7月，彭家声举起反政府大旗，成立“果敢人民革命军”带领30多个人上山开始打游击。这30多个人包括了现任掸邦特区副主席的杨忠卫。由于缅军入果时收缴了果敢境内的枪支，缺枪少弹，加上罗星汉又经常在政府军的配合下对之进行围剿，当时彭家声他们的条件的确非常艰苦。

果敢本地的势力几乎都是为了争夺贩卖鸦片的利益而存在，所以长期以来人们对本民族的武装也是极不信任的。但彭家声在此时起兵反抗缅甸政府，无论如何是符合民族大义的，因此他们大多还是给彭以支持，这才使得彭家声他们能够多次绝处逢生，队伍甚至还有扩大的趋势。

南下泰国的杨振声与早一年贩烟到此的杨振业生分结怨，后者率部北上，与彭家声部队会合，由杨振业任部队长，彭家声任副职。不久杨振声又派李正武、李文华带兵百余返回与之联合抗击政府军。乍一看来，反政府武装实力仿佛更强大了，其实不然，双李回果后与彭家声渐渐孤立了杨振业，而且矛盾俞演俞烈，最后终于发生了内讧。杨振业的堂弟杨振宗开枪打死了李正武，彭家声势力较弱不能与之抗衡，避于萨尔温江西岸。1966年年底杨振声的部队在泰国整训一年后回到果敢，带领这支部队的是其弟杨振勋，他此次回来主要是与彭家声合作，彭家声等亲自前往迎接，被其任命为旅长，彭进入该部队却受到其他人的冷遇和排挤。

1967年3月，彭家声乘杨振业运烟南下泰国时为李正武报仇，击毙了杨振宗。杨振业闻讯后兼程回果，决意与彭家声决一死战。为了能够确保取胜，他投靠了政府军。这样一来就形成了政府军、罗星汉、杨振业等多股势力联合对付彭家声的局面。

1967年5月，杨振业在政府军的配合下对之发动了突然袭击。战败后，彭家声带领100多人退向杏唐，而杨振业为了报杀弟之仇紧追不舍，很快就将之包围。彭家声万不得已，奋力突围后退入中国边境。

恰在此时缅甸由于实行反华的错误路线，致使仰光发生反华大暴动，缅甸人对华人烧杀抢掠，任意欺凌。当时，很多华人、华侨被杀害，华人团体、学校被查封。中国政府多次抗议、警告，此事才逐渐平息。

为了和平，缅甸共产党此时空前团结，他们邀请彭家声加入，决心重新进入缅甸与政府反抗到底。他们的行动得到了华人华侨的支持。彭家声加入缅甸共产党的队伍后，接受了他们的政治、军事教育，同时他又学习到中国共产党革命的先进经验和理论，部队素质有了很大的提高。

1968年元月，彭家声的部队经过严格训练和重新准备后，以“缅甸人民解放军”的名义进入果敢，势如破竹，连克红岩、慕太、邦永等地。并在以后的战斗中多次击溃政府军和罗星汉、杨振业部队。1969年3月，罗星汉和政府军放弃果敢，退至滚弄。至此，彭家声占领了除滚弄和南湖以外的果敢所有地区。以后他又频频向政府军发动攻势。4月果敢立县，彭家声以缅共东北军区副司令的身份兼任县长，将政府机构迁至靠近中国南伞口岸的杨隆寨。

共产主义激发了彭家声灵魂深处的善良，在占领果敢初期，他实施休养生息的政策，减少税收，上访的百姓他都亲自接见，对部下和平民百姓都比较爱护。所以这段时间社会安宁，人民安居乐业，甚至一些被罗星汉强迫搬迁至滚弄等地的烟农也悄悄搬回果敢。

1973年，彭家声被调往景栋，当年与政府军交火上百次，他的三弟彭家富在此期间曾踏响地雷，身负重伤。后来由于种种原因，缅共内部风浪起伏，分化严重，大民族主义使得缅共最终落个不了了之。彭家声也随之沉浮，从1977年开始，一直隐居贺岛（今佤邦勐波县、贺岛区）。后来杨忠卫、罗大才、蒋忠明、白所成及杨茂良兄弟逐渐控制了果敢的局势，彭家声复出来主持局面。

彭家声于1989年成立民族民主同盟军，与缅甸政府达成停战协定（缅甸境内其他17支武装纷纷效仿），成立高度自治的缅甸掸邦第一特区，彭家声任特区政府主席，并于次年同意在果敢进行改种禁毒。此后掌握兵权的杨茂良起而反对彭家声，彭避于勐拉（缅甸掸邦东部第四特区）。两年后杨茂良的弟弟杨茂贤在中国贩毒被逮捕后执以枪决，杨茂良在国际禁毒联盟的压力下，被迫退出果敢政治舞台，当彭家声再次回到果敢主持政局时，杨茂良已将政府军引入果敢，缅甸政府得以长期在此驻军。

果敢从此进入和平年代至今，经济、文化等各方面都有一定的发展。

1989年3月11日，彭家声成立“果敢同盟军

1992年11月，彭家声为争夺兵权与杨茂良发生内讧，双方兵戎相见。1993年5月，彭家声被迫退出了果敢地区。杨茂良开始主政果敢。

曾在1993年初被杨氏兄弟推翻的“果敢同盟军”领导人彭家声与女婿“果敢东部同盟军”司令林明贤，率林部及佤邦两个营的兵力进驻杨部辖区。此时，杨茂良正率部准备进攻“8·1”事件中的“叛军”领导人之一孟撒拉在我畹町境外澡塘河的辖区。杨茂良与缅腊戍军区谈妥进攻孟撒拉的条件，在返回木姐的途中接到信报后，于11月20日调头重返腊戍军区。随后，杨向缅政府提出上交军备仓库、要求缅军维持果敢地区安全、重新划地保证其安全等要求，缅政府马上应允。11月22日，缅东北军区第一战指6个快速营、1个炮营出动。2个营占领勐古镇地区，其余跨越萨尔温江在老街市、清水河等地制高点驻守。

1995年12月20日，由缅政府、彭家声、果敢三方代表组成的“果敢临时政府”成立。缅军称，一旦局势稳定，就撤出军队。但云南公安高等专科学校禁毒研究所副所长梁晋云在1996年2月初的考察中看到，老街至清水河42公里的地段上，几乎所有的制高点均由缅军控制，似乎没有“撤出”之意。

2009年8月8日，缅甸政府军在一次禁毒行动中发现彭家声家族涉嫌私造军火，双方在持续19天的军事对峙之后，因17名缅甸警察被杀害，迅速激化矛盾，政府军很快派兵攻打了彭家声领导的果敢同盟军。

2009年“8·8事件”，果敢同盟军被击溃，彭家声远走他国。五年中有很多关于他的说法流传，一度传言他死亡、投降缅甸政府等。

“8·8事件“以后，彭家声只带着两名警卫员跑到萨尔温江边，部队仅剩几十个人，后面有政府军紧追不舍，彭家声辗转到过泰国、马来西亚、新加坡，又因为严重胆结石，险些要了命。为重新回到果敢，彭家声四处寻求帮助，他曾于2012年找到克钦独立武装总部。

2014年11月19日，缅军炮击克钦军校后，彭家声和他的儿子、果敢同盟军司令彭德仁接连指挥武装力量与缅军交战。每天不断有人将战场情况报告给他。

2022年2月16日，彭家声因病救治无效在家中与世长辞，享年94岁。

彭家声有“三个功劳”：开启缅北和平、禁毒和促进果敢经济发展。

1989年，彭家声领导的果敢地方武装第一个与缅甸军政府达成为期20年的和平协议，实现了停火。

随后多个地方武装陆续与政府签订和平协议实现停火。彭家声是第一个开启了和平之路。

实现停火后，彭家声又在缅北第一个提出了禁毒，对果敢种植、贩卖鸦片采取严厉打击政策。

彭家声认为，在缅甸果敢人有近百万人，果敢人就是汉人。缅甸政府一直是“大缅族主义”，不实行民族平等政策。“大部分果敢人没有正式身份证，不能去首都，不能在缅甸国内自由迁移，也不能出国，买不了机票。”

彭家声认为，“20世纪90年代，缅族人对我们果敢人很客气，因为我们有自己武装，有自治政府。现在缅族人压迫、剥削果敢人。希望寻找机会“收复果敢”，“果敢毒品泛滥，社会不稳，我相信会一呼百应，因为目前大多果敢人对现在的果敢不满意。”

彭家声表示，缅北问题只能通过政治谈判的方式来解决，但“根据目前形势以武力光复果敢亦是我们一种无奈的选择。”2011年缅甸总统吴登盛上台后，先后与多支“民地武”签署停火协议，但全部停火很难实现。

父亲彭积昌共生七子，彭家声是长子，次子夭折，三子彭家富（于2017年6月20日病逝，享年81岁）、四子彭家贵，五子彭家荣，六子彭家华，七子彭家振。

兄弟六人全部在果敢身居要职，彭家声曾任缅甸掸邦第一特区政府主席，彭家富跟随彭家声常年征战，颇通用兵之道，有“战神”之称，曾任民族民主同盟军（果敢武装）总司令，彭家荣曾任老街市市长，彭家华曾任是同盟军某连连长，彭家振是同盟军副参谋长。

彭家声的一生，评价争议很多，他的头上曾有“毒枭”、“果敢王”等各种头衔。

有人说他是毒枭，是继坤沙、罗星汉之后新崛起的一代毒王，但他却是果敢提出禁毒主张的第一人，而且果敢的确在2002年底根除了罂粟种植；有人说他性情多变、独断专行。

彭家声一直坚持维护果敢的民族利益，抗击政府军达数十年之久，为果敢民族争利益，这是符合民族大义的，他也因此得到了果敢人的尊敬。另外，他领导的民族民主同盟军是缅甸联邦第一支与缅甸国家和平与发展委员会达成停战协议的民族武装，并带动其他十七支民族武装走上和平道路，也是有利于果敢民族，符合历史潮流的。