满月又称弥月，中国民俗礼仪。婴儿出生满一个月称为满月，满月时做的庆贺习俗称为做满月，或为弥月之喜，一般会先敬神祭祖或请客宴席，同时为婴儿剃下胎发，祝他从头开始，一生美满、幸福，也有些人期望未来孩子能孝顺父母而选在出生后二十四日剃发。

[just one month] 小儿初生满一月；指新婚满一月；足月，怀孕满十个月

1. 足月；怀孕满十个月。

《诗·鲁颂·閟宫》：“无灾无害，弥月不迟。” 郑玄 笺：“终人道十月，而生子不迟晚。”

宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“主既弥月，体未甚安。”

2. 小儿初生满一个月。也称满月。

唐 陆海 《空寂寺大福和上碑》：“诞厥弥月，其目犹闭。”

宋 柳永 《中吕宫·送征衣》词：“诞弥月，瑶图纘庆，玉叶腾芳。”

明 范受益 王錂 《寻亲记·得胤》：“周娘子，且喜令郎弥月，老身特着小厮煮一碗羹汤，少刻就送来。”

清 蒲松龄 《聊斋志异·小梅》：“女生一子。子生，左臂有朱点，因字小红。弥月，女使王盛筵招黄。”

鲁迅 《书信集·致郁达夫王映霞》：“待到知道了令郎的诞生，已经在四十多天之后了，然而祝意还想表表的，奉上粗品两种，算是补祝弥月的菲敬。”

3. 指新婚满一个月。

明 陆弼 《酒家佣·姊弟式庐》：“不若择吉成亲，弥月之后，同去展墓更好。”

4. 整月。

晋 张华 《博物志》卷五：“饮之醉，弥月乃解。”

宋 苏轼 《喜雨亭记》：“既而弥月不雨，民方以为忧。”

《东周列国志》第八十二回：“勾践乃留水军屯于太湖，陆营屯于胥、阊之间。使范蠡焚姑苏之台，火弥月不息，其余皇太舟，悉徒于湖中。”

《清史稿·灾异志三》：“二月，仪徵大雨弥月，平地水深丈馀。”

新生报喜 弄瓦欢愉、弄璋成庆

在中国传统习俗中，家中有婴儿出生是一件大事，表示家庭中有着延续的意义，且婴儿出生后至周岁期间，都有相关的民俗礼仪来为这个家庭新成员庆祝，为婴儿祈福、消灾，希望婴儿能够平平安安、充满喜悦的成长，祈求婴儿将来做大官，发大财，一生顺遂，光宗耀祖。

相关的民俗礼仪其中又以“三朝”、“报酒”、“满月”较为重要。

民俗礼仪－三朝之礼

在传统习俗中，婴儿出生后第三天，称为三朝。要将桂花心、柑叶、龙眼、小石头放入水中煮沸，为婴儿洗拭身体，洗完再用小石头在婴儿胸前轻轻拍三下，希望婴儿长大后有好胆识，在成长过程中能够有像石头般坚毅，然后再穿上新衣服。这就叫“三朝之礼”，洗完澡后，准备鸡酒、油饭祭拜祖先及呵护神。

民俗礼仪－报酒

三朝之礼这一日或婴儿出生第十二天，产家要准备油饭、麻油鸡酒来供奉神佛、祖先并要烧香、烧金纸，以求神佛保佑、祖先庇佑，期望小婴儿圆圆满满、顺顺利利的长大，祭拜完后，用谢篮装满将油饭、麻油鸡酒送回娘家，报平安产子，及分享小孩子出世的喜气，这称为报酒。

这时，亲朋好友也会送礼祝贺，给婴儿多些平安的祝福，产家则于三日、六日、十二日、廿四日、满月做油饭、麻油鸡酒回礼。

这一天，要做油饭和麻油鸡酒，外家也在这一天致送各种贺礼，叫“送头尾”，一般叫“送庚”。“头尾”是指婴儿从头到脚所要穿戴的全部衣物，如满月帽、婴儿衫、手环、脚环、鞋袜、蒙被、胸饰等，并加上香蕉、红龟粿、外妈圆、红桃、礼烛等物品，所以做油饭和麻油鸡酒为答礼，另外，有的人也会备酒席宴客，答谢亲朋好友。

民俗礼仪－剃头

在24日或满月这天要为婴儿剃胎发，在剃发时所用的水中放入小石头数颗，但愿小宝宝永远健健康康，壮如硬石！

放入铜钱数枚，期望宝宝拥有不尽财源，终身大富大贵，享用不尽之意！

剃发后，由母亲或祖母抱到门外，绕院子走一圈并边用竹竿敲地，希望宝宝平安长大、百尺竿头、安享人生！