以口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕，
脉弦为主症的病。
少阳经包括
手少阳三焦经和
足少阳胆经两条经脉，所以少阳病与三焦和胆的生理病理密切相关。
肝胆相表里，共主疏泄，性喜条达而恶抑郁，且内寄
相火：三焦总司人体之气化，为水液代谢和相火游行之通道，故少阳为病常出现相火
内郁、上炎、气机疏泄失常以及水液
代谢障碍等
病理变化。又由于脏腑相连，土木相关，少阳为病又常可波及脾胃。
少阳病既不属于太阳的表证，又不属于阳明的
里证，而是邪从太阳传入阳明的中间阶段，发于表里之间，所以又称半表半里证。此时外感病邪未除，正气已虚，病邪内侵，结于胆腑。
口苦心烦，呕吐不欲食，乃是胆胃
有热；咽干，是热而津少，但是都不如阳明口渴喜冷、热盛津伤的严重。目眩，是
胆火上炎；
往来寒热，是正邪分争于表里之间；胸胁部是少阳经脉循行之处，
邪郁少阳之经，所以
胸胁苦满。根据这一系列的症状，可以看出病邪已经不在表，但尚未成为
阳明里证，也没有完全热化，所以说这是半表半里的
热证。
由于少阳病，正是表证和里证之间的中间阶段，因此每有兼表或兼里的证候出现，如“
发热微
恶寒，骨节烦疼，微呕心下支结”等，这是
少阳证兼有太阳
表邪未解的证候；“
胸胁满而呕，
日晡潮热或
大便不通”等，这是少阳兼有阳明里实的证候。
2、
本经自病，外邪改入少阳而得病，“少阳之为病，口苦咽干目眩”是也。
少阳病的主要病因在《伤寒论》还有言：“血弱气尽，腠理开，邪气因入，与正气相搏”。由于人体正气不足，腠理疏松，卫表欠固，则外邪便可由表入里，侵犯少阳，但此时正气又非大虚，尚可与邪气相争，时有进退，出入不定，这样就产生了少阳病。这少阳病多因
太阳经证不解，邪传少阳
胆经所致。
当
少阳病证形成以后，其
病机可用郁、热、虚三字概括之。郁为
经气郁滞，枢机不利，疏泄失调，升降失常，三焦失通，这些是少阳病病机的重心所在。热由郁致，相火蒸腾，胆火上炎，郁而不得宣泄。热仅次于郁，也是少阳病病机的一个重要方面。虚是指正气不足，系外邪人侵的内在因素，乃少阳病病机中不可忽略的组成部分。
小柴胡汤方组中的前三味药柴胡、黄芩、人参就是针对少阳病病机郁、热、虚的排列顺序而设置的。
邪气结于半表半里，阳气被郁，肌肤失温，故恶寒；阳气蓄极而通，外达肌肤则发热，一郁一通，郁通交替，因而形成
寒热往来；邪结少阳，经气郁滞，气不条达，则神情默默，心烦；气机不畅，影响胃腑，
胃失和降，则时时欲呕，不欲饮食；邪郁少阳，郁而化火，气火上扰则口苦，咽干，目眩；邪在少阳，
气机郁滞，气不达条，故脉弦。
少阳在腑为三焦和胆，肝胆相表里，共主疏泄，性喜条达而恶抑郁，又内寄相火；三焦总司人体之气化，为水液代谢和相火游行之通道，故少阳为病常出现相火内郁、上炎、气机疏泄失常以及水液代谢障碍等病理变化。又由于脏腑相连，土木相关，少阳为病又常可波及脾胃。
阳病亦有
经证、腑证之分：
耳聋、
目赤、头角痛、胸胁苦满等为经证；口苦、心烦、
喜呕、往来寒热、不欲饮食等为腑证。经证与腑证常相兼出现。治疗上均以小柴胡汤为主，和解少阳，扶正
达邪。
少阳病
有汗、下、吐三禁，但由于少阳病有向里，向表两种转归，常可伴有表证或里证，治疗时亦可兼用发表或攻下等法。如
大柴胡汤证、
柴胡桂枝汤证等。
主治：
少阳经病证。寒热往来，口苦，目眩，耳聋，咽干，
胸满，
胁痛，默默不欲食，心烦喜呕，苔薄白，脉象虚小弦数。妇人中风、
疟疾、
黄疸。
主治：少阳阳明合病。寒热往来，郁郁微烦，
心下痞硬，胸胁苦满，呕不止，大便不解或下利，舌苔黄，脉象右实左弱、弦数有力。
《
伤寒医诀串解》卷三：“何谓
少阳经证？曰：口苦，咽干，目眩是也。有
虚火、
实火二证之辨;寒热往来于外，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，为虚火证，宜小柴胡汤。寒热往来于外，心中痞硬，郁郁微烦，呕不止，为实火证，宜大柴胡汤。何谓少阳腑证？曰：少阳主寒热，属于半表则为经，属于半里则为腑。其证虽无寒热往来于外，而有寒热相拎于中，有痞、痛、利、呕四证之辨：因呕而痞不痛者，
半夏泻心汤；胸中有热而欲呕，胃中有邪气而腹中痛，宜
黄连汤；邪已入里，则胆火下攻于脾而自利，宜黄芩汤；胆火上逆于胃而为呕，宜黄芩加
半夏生姜汤。以上4方，寒热攻补并用，仍不离少阳和解法。”