子西_楚国重臣公子申（楚平王之子）

子西

楚国重臣公子申（楚平王之子）

子西（？—前479年），芈姓，熊氏，名申。楚平王庶长子，楚昭王之兄。楚国重臣。

人物生平

拥立昭王

楚平王二年（前527年），楚平王派大夫费无忌到秦国去为太子建迎娶新妇。因为新妇很漂亮，楚平王见色起意，就自己纳了这位秦国女子，生下儿子熊壬（又名熊珍），另给太子建娶亲。楚平王六年（前523年），因听信费无忌的谗言，楚平王就逼走了太子建，灭门了太子建的太傅伍奢一家，致使伍子胥逃到吴国。后来，熊壬被立为新太子。

楚平王十三年（前516年），楚平王去世。令尹子常想要立子西，说：“太子壬年幼，况且他的母亲不是正妻，而是前太子建应当娶的。子西年长而善良，立长合乎情理，立善国家就能太平。所以应当立子西。”子西发怒说：“这是扰乱国家、不利于君王的祸事。太子壬母亲的母国秦国是我们的盟国，不能轻慢。君王有嫡出的继承人，不能混淆。得罪秦国、招来讨伐、混淆继承顺序，不吉利，我将因此蒙受恶名。即使把天下送给我，我也是不能听从的。我一定要杀死令尹。”子常恐惧，就仍旧立太子壬为王，是为楚昭王。

抗击吴军

楚昭王四年（前512年），吴国公子掩余、烛庸逃亡到楚国。楚昭王封给他们大量土地，安排他们住于养（今河南沈丘东南），并为之修城，准备利用他们对抗吴国。子西认为吴王阖闾仁德爱民，而此时的楚国也需要修生养息，不宜在这时激怒吴国、与之为敌。昭王不听。果然，吴王发怒，在伍子胥的建议下，使用曾经荀罃提出的“三驾疲楚”战略，频繁地袭击楚国，使楚国疲于奔命。

楚昭王十年（前506年）冬，吴军在吴破楚入郢之战中攻入郢都，楚昭王外逃。

楚昭王十一年（前505年），子西因与昭王失散，就在脾泄建立新都，仿制了昭王的车子和服饰，用楚王的名义收拢溃散的楚人，以示楚国尚在。后来得知楚昭王已经逃亡到随国，就赶去跟随昭王。

六月，因申包胥出使秦国求援，秦军援楚，战局开始逆转。秦楚联军首先在沂地击败了夫概率领的吴军，随后薳射的儿子带领残兵投奔子西，又在军祥（今随州市西南）击败了吴军。

九月，楚、秦与吴军继续交战。吴军在雍澨击败了楚军，秦军又击败了吴军。吴军驻扎在麇，子期（公子结）想要火攻。子西说：“父老乡亲的尸骨还暴露在那里，不能收殓又要烧掉，不行。”子期说：“国家将要灭亡了！死去的人如果有知觉，国家复兴他们就可以享有以往的祭祀了，哪里还怕烧掉尸骨？”于是楚军火攻吴军，又接着进攻，吴军败退，又在公婿之溪（约在今湖北襄樊市东）作战，吴军大败，吴王就回国了。

十月，楚昭王回到郢都。当初，楚昭王逃亡到随国的时候，要在成臼渡河，蓝尹亹用船把他妻子儿子先渡过河，不把船给楚昭王用，等到楚国安定以后，楚昭王要杀他。子西劝谏说：“当初子常就因为记挂着过去的怨恨而失败，君王为什么学他呢？”楚昭王说：“好，让蓝尹亹官复原职，我用这件事来记住以往的过失。”楚昭王赏赐斗辛、王孙由于、王孙圉、钟建、斗巢、申包胥、王孙贾、宋木、斗怀。子西说：“请您不要赏赐斗怀。”楚昭王说：“大德消除了小怨，这是合于正道的。”

其后，楚昭王让王孙由于在麇地筑城。王孙由于回去复命，子西问城墙的高厚、城的大小，王孙由于都答不上来。子西责问王孙由于。王孙由于回答：“人各有长处和短处。先前大王在云梦遇到盗贼，我用后背挡住一戈，护送大王离开，这才是我的长处；至于筑城，不在我的能力范围内。”

复兴楚国

楚昭王十二年（前504年），楚军又接连败于吴军。这一年子西已经当上令尹，听说后不忧反喜：“人们知道忧患，就可以整肃政务、治理国家了。”于是把郢都迁到鄀地，改革政治，来安定楚国。

楚昭王十四年（前502年），子西为先前饱受战乱的百姓哭泣，百姓也一起哭泣。先前助吴伐楚的蔡昭侯听说此事，非常害怕。

楚昭王二十二年（前494年）春，楚昭王率军包围蔡国国都，来报复蔡国。子西负责建造军事工事，在离蔡国都城一里处筑造堡垒，宽一丈、高二丈。筑垒的士卒屯驻工地，经九天九夜完成，和子西的预定计划一样。蔡国投降。楚昭王让蔡国迁移到长江、汝水之间就回去了。

四月，吴国攻打陈国，楚国上下都很担心。子西分析说，阖闾节俭爱民，夫差却奢侈虐民，吴国已经不能击败楚国了。

楚昭王二十五年（前491年），楚国已经从吴楚之战中恢复元气，重新开始北上争霸。

迎立惠王

楚昭王二十七年（前489年），吴国攻打陈国。楚昭王救陈，病倒在军中，天空有红霞像鸟一样绕着太阳飞翔。昭王向太史询问吉凶，太史说：“这对大王有害，但能够举行祭祀把灾祸移到令尹子西、司马子期身上。”子西、子期听说后，就向神祷告，请求让自己代替昭王。昭王说：“两位兄长如同我的手足，把灾祸移到手足上，难道就能够免除我的病吗？”不同意举行祭祀。

昭王临终前，想要把王位传给子西，子西坚辞不受。昭王又询问子期、子闾（公子启），二人也都不接受。最后子闾实在推辞不了，才假意答应了。昭王去世后，子闾与子西、子期商议，封锁消息、阻绝路口，秘密派使者回郢都，迎昭王的儿子熊章到城父即位，是为楚惠王。然后楚师才回国，安葬昭王。

惨遭杀害

早先，太子建流亡在郑国，为晋国做间谍，图谋袭郑。郑国人发现后，就杀死了太子建。太子建的儿子王孙胜（白公胜）流亡到了吴国。

楚惠王二年（前487年），子西打算将王孙胜从吴国召回楚国。叶公沈诸梁说：“我听说王孙胜狡诈而好作乱，不是一个祸害吧！”子西说：“我听说王孙胜诚实而勇敢，不做没有利的事情。把他安置在边境上，让他保卫边疆。”叶公说：“符合仁爱叫做诚信，遵循道义叫做勇敢。我听说王孙胜务求实践诺言，而又遍求不怕死的人，大概是有私心吧？不管什么话都要实践，这不是诚信，不管什么事情都不怕死，这不是勇敢。您一定会后悔的。”子西不听叶公的劝告，把王孙胜召回楚国，让他住在和吴国边境的地方巢邑，并任命胜担任巢邑大夫，号白公，故称白公胜。白公胜因为怨恨郑国杀害其父太子建，就总想攻打郑国，为父报仇。

楚惠王六年（前483年），白公胜向子西请求出兵攻打郑国，子西说：“楚国一切政事还没进入正常轨道。不是这样的话，我是不会忘记的。”过了几天，白公胜再次请求攻打郑国，子西同意，但却迟迟没有出兵。

楚惠王八年（前481年），晋国攻打郑国，郑国向楚国告急，楚惠王派子西率军救援郑国。子西救援郑国成功后，便与郑国结盟，并接受郑国贿赂而回。白公胜发怒，说：“郑国人在这里，仇人不在远处。”

楚惠王九年（前480年），子西、子期攻打吴国，至桐汭。

楚惠王十年（前479年），白公胜亲自磨剑，子期的儿子公孙平见到，询问原因。白公胜直言要杀死子期。公孙平把这些话告诉子西。子西不以为意，说：“白公胜就像鸟蛋，我用翅膀覆盖着庇佑他长大。在楚国，只要我死了，令尹、司马的职务，不归于他还归于谁？”白公胜听到子西的话，说：“令尹真狂妄！他要是得到善终，我就不是我。”子西还是没有醒悟。于是白公胜和石乞密谋杀死子西、子期。

十月，白公胜就发动叛乱，在朝堂上杀害子西、子期，劫持了楚惠王。子西用袖子掩面而死，子期则力战而死。叶公听闻这一消息，就入京平叛，诛杀了白公胜，使惠王复位，埋葬了子西和子期被害的家族成员。

主要影响

子西历仕昭、惠二朝共三十八年，先后拥立楚昭王和楚惠王，保证了楚国政权的平稳过渡。于内政，他治理民众，充实仓廪，提倡视民如子、节俭治国，深得民心；迁都鄀郢，改革弊政，安定国家。于军事，他积极抗击并成功击退了吴国的入侵，随军讨伐蔡国，修筑军事工事，为楚国的国家防御与重振霸业作出了重要贡献。

历史评价

沈诸梁：楚国之能平均以复先王之业者，夫子也。

孔子：宽哉，不被于利！洁哉，民性有恒！曲为曲，直为直。

刘向：（昭奚恤）称曰：“……理百姓，实仓廪，使民各得其所，令尹子西在此。……”

孔颖达：《传》言楚赖子西以安。

杜牧：楚之良臣，子囊、子西、子期，皆王子也。

杨慎：子西如自立，其后必无白公之乱。

彭家屏：子西颇有大节。惜乎！卵翼白公，竟至掩面而死也。

轶事典故

谏游荆台

楚昭王将要游览荆台，子期劝阻他。楚王大怒。子西驾车到殿下，说:“今天不能错过游览荆台之乐啊。”楚王听了很高兴，抚摸着子西的背说：“和你一起去游乐吧。”

子西骑着马走了十里，拉住缰绳停了下来，说：“我希望和您说说治国用人的道理，大王肯听听吗?” 楚王说：“你说吧。”

子西说：“我听说作为臣子而能忠于其君，用官爵俸禄也不足以奖赏他；对于阿谀奉承其君的臣子，用刑罚也不足以处罚他。子期这个人，是位忠臣；而我呢，是个阿谀奉承之臣。希望大王奖赏忠臣而惩罚阿谀奉承之臣。”

楚王说：“就算我今天听从了你的劝谏，这也只能阻止我一个人游玩罢了。如果后世的人要去游玩，怎么办呢?”

子西说：“禁止后世人游玩很容易。大王百年之后，将陵墓修建在荆台上，那么子孙必然不忍心在父祖的墓地游览作乐。”

楚王说：“好。”于是就回来了。孔子在鲁国听闻此事，说：“子西的劝谏太高明了！在十里之前劝谏，却阻止了百世之后人们来游览。”

阻封孔子

楚昭王二十七年（前489年），楚王想把有户籍登记的七百里地方封给孔子。子西阻止说：“大王派往各诸侯国的使臣，有像子贡这样的人吗？”昭王说：“没有。”子西又问：“大王的左右辅佐大臣，有像颜回这样的人吗？”昭王说：“没有。”子西又问：“大王的将帅，有像子路这样的吗？”昭王回答说：“没有。”子西还问：“大王的各部主事官员，有像宰予这样的吗？”昭王回答说：“没有。”子西接着说：“况且我们楚国的祖先在受周天子受封时，封号是子爵，土地跟男爵相等，方圆五十里。现在孔丘讲述三皇五帝的规制法度，申明周公旦、召公奭辅佐周天子的事业，大王如果任用了他，那么楚国还能世世代代保有方圆几千里的土地吗？想当年文王在丰邑、武王在镐京，作为只有百里之地的主，最终称王天下。现在如让孔丘拥有那七百城土地，再加上那些有才能的弟子辅佐，这并不是楚国的福气。”昭王听了就打消了原来的想法。

孔子对弟子说：“谁能劝阻子西的沽名钓誉呢？”子贡说：“我能。”于是前去劝导了子西，无需再怀疑什么了。孔子说：“心胸宽广啊，不为利益所诱惑！品德纯洁啊，人的本性是恒定不变的！曲的就是曲的，直的就是直的。”孔子又预言：“子西不能免于灾祸。”白公胜之乱时，子西果然遇害了。所以说：行为刚直的人同样会屈从于欲望。

误召白公

楚惠王二年（前487年），子西打算将王孙胜从吴国召回楚国。叶公沈诸梁听说这件事，就求见子西，询问他打算如何任用王孙胜。子西说：“我听说王孙胜这个人正直而刚强，准备把他安置在边境上，让他保卫边疆。”

叶公劝阻子西说：“不行。王孙胜的为人，展而不可信，爱而不仁慈，诈而不明智，毅而不勇敢，直率而不衷，言谈周全而不淑。实践诺言而不考虑自身的利害，叫做展；外表爱人而不为人作长远打算，叫做不仁；用计谋掩盖别人，叫做诈；狠心违背信义，叫做毅；直率而不顾及隐讳，叫做不衷；言谈周全却抛弃德行，叫做不淑。他这六种品性，都徒有其表而无其实，怎么能用他呢？”

“他的父亲间接因平王遇害，他的心地狭隘偏执而不纯洁。如果他的心地狭隘偏执，不忘旧日的怨仇，而又不能用纯洁的心改变他的德行，那么他想的只是报仇罢了。那么他的爱人足以得到人们的拥护，他的讲信用足以实践他的诺言，他的直率足以统帅众人，他的言谈周全足以掩盖他的罪恶，他的内心肮脏足以支配他的行动，再加上他的不仁，奉行他的不义，那没有不成功的。”

“那些造成王孙胜怨恨的人，现在都不在了。如果召他来而不宠爱他，只会加剧他的怨恨。如果宠爱他，他会贪得无厌，设法得到人心，还会以更大的利益引诱别人，用不仁慈来助长他们的私欲，想着旧日的怨仇来激起复仇之心，一旦国家有些事端，他肯定不会安分。那不是您主要承受祸患，又会是谁呢？他将想着旧日的怨仇，又想得到大的宠幸，行动起来会得到人心，怨恨复仇也有办法，如果您真的用他，祸害是指日可待的。我关爱您和子期，所以不敢不说。”

子西说：“用德安抚可以忘掉旧怨吧！我好好待他，他就会安分。”

叶公说：“不是这样。我听说，只有仁心的人对他好也可以，对他坏也可以，让他地位高也可以，让他地位低也可以。对他好不会凌逼君上，对他坏不会拘怨，地位高不会骄傲，地位低不会忧惧。不仁的人就不是这样。别人对他好就会凌逼人，对他不好就会抱怨恨，地位高了就会骄傲，地位低了就会忧惧。骄傲就会有贪欲，忧惧就会抱怨恨，贪欲、怨恨和威逼，是所以产生诈谋的原因。您准备怎么办？如果召他来而安排在你下面，他将不安而忧惧；对在他上面的人，也将愤怒和抱怨。他的狡诈的心，将无法安定。有一种不义的品行，就会败坏国家，如今他一身而兼有五六种不义的品行，而您却一定要任用他，不是很危难吗？我听说国家将要败亡，必定任用坏人，而嗜好使人生病的美味，说的大概就是你吧？”

“谁能没有灾病！有才能的人能及早除掉它。因为旧日的怨恨而灭了宗庙，是国家的病灾，设置关钥、篱笆来远远地防备它，还害怕它的到来，为此要天天警惕。如果您召他来而亲近他，那离死期就没有几天了。人们有句俗语说：‘狼子野心，是有怨而生害心的人啊。’他又有什么好呢？如果您不相信我，何不寻求若敖氏和子干（公子比）、子皙（公子黑肱）的族人来亲近他们呢？何必要任用公孙胜呢，这样能维持多久呢？”

“以前齐国的驺马繻把胡公的尸体扔进了具水，邴歜和阎职在竹林里杀害了鲁懿公，晋国的长鱼矫在台榭上杀了三郤，鲁国的养马人荦在住所杀了子般，这些都是什么缘故呢，不都是因为了旧日的怨恨吗？这些都是您听到过的。人们想多听到善恶成败的教训，来作为自己的借鉴。现在您听了却抛弃它，就像蒙上了耳朵。我告诉您有什么好处，我只是想逃避灾难罢了。”

子西笑着说：“您把王孙胜说得过分了。”他没有听从叶公的劝告，还是把王孙胜召回楚国，封为白公。

楚惠王十年（前479年），子西果然被白公胜杀害。叶公听闻后，感慨道：“我怅恨子西不听我的话，而感激他治理楚国。让楚国得以安定、恢复了先王的功业的人，就是子西。因为小怨忘了大德，是我的不义，我要入京诛杀白公胜。”于是就率领方城外的军队进入京城，平定了白公胜之乱。

人际关系

祖父：楚共王

父亲：楚平王

兄弟：太子建、楚昭王、公子结（子期）、公子启（子闾）

儿子：公孙宁（子国）、公孙朝（武城尹）

侄子：楚惠王、白公胜

后裔：楚国景氏贵族为子西之子公孙宁之后。景氏为战国时期楚国“屈、景、昭”三大宗族之一，族内较著名的人物有景监、景舍、景翠、景鲤、景差、景驹等。

人物争议

除楚昭王令尹子西（公子申）外，楚国另有一位公子申（即楚共王右司马公子申）、子西（即斗宜申）。

对于楚昭王令尹子西，《史记·楚世家》前谓子西为楚平王之庶弟，后又称公子申为平王庶长子，自相矛盾。韦昭注《国语·楚语下》称：“子西，平王之子、昭王之庶兄、令尹公子申也。……夫子，子西。”杜预注《左传·昭公十六年》称：“子西，平王之长庶。”可知楚昭王令尹子西应为楚平王庶长子。