岳飞庙主要为纪念岳飞而建立的庙宇，也是为了赞扬岳飞的忠孝之意。

1103年3月24日出生。

宣和四年（1122）20岁岳飞拜著名击枪手陈广学艺，没有多久，岳飞的击枪技艺，就在全县领先。是年，宋王朝和从北方崛起的金国订立“海上之盟”，相约联合攻辽，欲收复燕云十六州失地。其时朝廷命在河北招募“敢战士”，岳飞应募从军，任小队长，参加征辽之役。但不久，因奔父丧，离队返乡守孝。

靖康元年（1126）相州投刘浩军。

1127年1月下旬成为宗泽的部将。

天会五年二月（1127年3月末），受令改隶黄潜善。

建炎元年八月（1127年9月），北上入河北招讨使张所军中，充中军统领。

建炎元年十二月（1128年1月），在汜水关一带击败金军，被宗泽升为统领，不久又提升为统制。建炎二年岁末，返回开封。

建炎四年（1130）进驻宜兴。

绍兴四年（1134），岳飞自江州北上，大败刘豫军，收复六郡，因功授清远军节度使。

绍兴十一年十二月廿九（1142年1月27日）被杀。

淳熙五年（1178），谥武穆。

安阳汤阴岳飞故里“宋岳忠武王庙”，原名精忠庙，英文名称为“Yuefei Temple”位于河南省安阳市汤阴县城内西南街。始建时间无考，今址是明景泰元年(1450年)重建。历代曾多次作修葺，增建，至今占地6千4百余平方米，六进院落，房屋建筑100余间 。其内含丰富，殿堂雄伟，碑碣林立。

1963年12月，岳飞庙被列为河南省重点文物保护单位。1978年后，经全面整修后重新开放。如今的岳飞庙建筑精湛，碑碣林立，史料翔实，陈列丰富，1995年被评为全国文博系统优秀爱国主义教育基地。

2001年6月25日，汤阴岳飞庙被列为第五批全国重点文物保护单位。

岳飞不仅是名战无不胜的战将，更是一名挥毫泼墨的文臣，《满江红》是其代表作，脍炙人口，慷慨激昂，道出心中的满腔热血，丝毫不逊于毛泽东的《沁园春. 雪》，颇具大将之风。

出身于农民家庭的岳飞是南宋著名军事家、抗金名将。他自幼聪慧过人，喜欢诗书；少时拜师习武，20岁从军，其母曾在他背上刺“精忠报国”四字。岳飞率军抗挚金兵，六战六捷，屡建战功。宋高宗却伙同奸相秦桧一心与金求和，一天连下12道金牌，强令岳飞撤兵，并解除了他的职务。最后以“莫须有”的罪名，将39岁的岳飞杀害于杭州。家乡人民对岳飞寄予无限的敬仰之情，对秦桧等奸臣恨之入骨。东西厢房为岳飞生平事迹陈列馆。后院为寝殿，殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》石刻。寝殿后还有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等。

庙坐北朝南，外廊呈长方形。临街大门为精忠坊，面西，是一座建造精美的木结构牌楼，斗拱型制九踩四昂重翘。坊之正中阳镌明孝宗朱祐樘赐额“宋岳忠武王庙”，两侧八字墙上用青石碣分别阳刻“忠”、“孝”两个大字。字高1.8米，遒劲端庄，格外醒目，过精忠坊为山门，坐北朝南，三开间式建筑，两侧扇形壁镶嵌有滚龙戏水浮雕，门前一对石狮分踞左右。山门檐下一排巨匾，上书“精忠报国”、“浩然正气”、“庙食千秋”，是当代书法家舒同、楚图南、萧劳的手迹。明柱上嵌有当代文学家魏巍撰书的楹联：“存巍然正气；壮故乡山河。”两侧还有一副楹联：“蓬头垢面跪当前，想想当年宰相；端冕垂旒临坐上，看看今日将军。”山门对面为施全祠，内塑施全铜像，前石阶下秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊五奸党铁跪像呈镇压之势。

拾级入庙，古柏苍劲，碑碣林立，东有肃瞻亭，西有觐光亭，仪门前两道高大的碑墙把这里辟作东西两个小院。院中各有亭子一座，东曰“肃瞻”，西曰“觐光”。在林立的碑刻中，有明清帝王谒庙诗篇，有名代重修扩建古庙胜迹的记实，更多的是历代文人学士颂扬英雄的诗词歌赋。陈运和诗称“精忠报国 久居在岳飞背脊 久居在大好山河”。历代诗词歌赋尚存近200块。穿过御碑亭，便是岳庙之主体建筑——正殿。该殿面阔五间18.30米。进深三间11.60米，斗拱型制为五踩重翘重昂，硬山式建筑，高10米。体态稳重，气势恢宏。殿门楣上悬有五块巨匾，分别是“乃武乃文”、“故乡俎豆”、“忠灵示泯”、“百战精威”、“乾坤正气”。其中“百战神威”和“忠灵未泯”为清帝光绪和太后慈禧所题。正殿中央为岳飞彩塑坐像，高丈余，英武魁伟，正气凛凛。上悬“还我河山”贴金巨匾。坐像两侧镶嵌张爱萍将军题写的楹联“朱仙镇血战丧敌胆，风波亭长恨遗千秋”。四周墙上，悬挂着国内现代著名书画家颂扬岳飞的书画墨宝。大殿两侧的东西庑中，为岳飞史迹陈列室。

大殿后院，是寝殿、岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠、三代祠等。寝殿上方悬有现代著名书法家商向前、沈鹏等题写的匾额和魏传统等的楹联，内陈列着著名的书法珍品《出师表》石刻，有刻石一百四十余方。

岳飞庙内，碑碣林立。东西小院中各有亭子一座，东为“肃瞻”，西曰“观光”。院中碑刻近300通，是中原地区一个较大的书法、文学艺术宝库。

穿过仪门，由御碑亭北望，即为雄伟庄严的大殿。大殿高10米，气势恢宏。殿内正中是岳飞的彩色座像，气宇轩昂，栩栩如生。座像上方为贴金巨匾“还我河山”。

精忠坊，又名棂星门，建于明正德七年（1521年），是一座卯榫结构的木制牌楼。它飞檐尖耸，形如群雁比翼，建造精美，气势雄伟壮观。由于排列紧凑，吻合严密，虽然通体没有使用一根钉子，却历经近500年的震灾水患，仍巍然屹立，充分显示了我国古代劳动人民的聪明才智和高超的建筑艺术，在力学、美学和建筑学等方面都有很高的研究价值。

精忠坊两侧壁间，分别嵌有“忠”、“孝”石刻大字，为明万历年间彰德府推宫张应登所题。

山门，岳庙山门青阶朱户，古朴庄严。门两侧琉璃青龙蟠壁，雄师威踞。山门上悬“浩然正气”、“精忠报国”、“庙食千秋”三块巨匾，分别为楚图南、舒同、肖劳题书。楹联“孤愤书两表墨迹犹在，报国秉一心浩气长存”、“存巍然正气，壮故乡山河”分别由魏传统、魏巍所书。

施全祠，施全原为殿司小军官，对秦桧主降误国，诬害岳飞极为愤恨。在岳飞遇害八年后的1150年，藏于桥下刺杀秦桧，行刺未成被捕。施全面对秦桧大义凛然，宁死不屈，被磔刑处死。后人建祠以资纪念。施全祠下的五跪像分别为秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊，此五人因残害岳飞而成为世人唾弃的千古罪人。

御碑亭和乾隆碑，在岳飞庙正殿前方的神道上有一座富丽堂皇的御碑亭，但是亭子里却不见有碑。那么，这块儿御碑是哪位皇帝的？碑又到哪里去了？他就是风流天子乾隆。清乾隆十五年（1750年）秋，清高宗弘历巡视嵩山返京路过汤阴岳飞庙，在拜谒岳飞后，由衷地写下了一首七言律诗加以赞颂。按理，碑亭不应建在神道正中，但封建社会皇权至上，所以破例。辛亥革命推翻清王朝后的1915年，人们把乾隆诗碑移到了山门外的东侧。

正殿，岳飞庙的主体建筑。殿堂巍峨庄严，气势恢宏。殿内彩梁画栋，辉煌绚丽。岳飞彩塑坐像端居正中，头戴金盔，身着紫袍，臂露金甲，手握宝剑，英武魁伟，气宇轩昂。

贤母祠，原称寝殿。殿内原塑有岳飞和李氏夫人塑像。1985年修复时，经有关部门批准，内增塑“岳母刺字”组塑而改为贤母祠。贤母内四周壁间镶嵌有岳飞手书“出师表”、“满江红”、“墨庄”、“还我河山”、“宝刀歌”等碑刻及后人歌颂岳飞书法赞词的碑碣近七十块。

以上主要建筑之外，还有岳云祠、四子祠、孝娥祠、东西厢房、碑林以及肃瞻亭、觐光亭等。

杭州岳飞墓庙，坐落于浙江省杭州市栖霞岭南麓、西湖西北角。岳飞被害后21年，宋绍兴三十二年（1162），冤案得到平反。宋廷将岳飞的遗体以礼改葬于西湖栖霞岭下，筑墓建庙，即为今日杭州岳飞墓庙。目前是国内规模最大的岳飞纪念地。1961年，被中华人民共和国国务院列为全国重点文物保护单位。

岳王庙。岳王庙建于南宋嘉定14年（1221年），西湖北山的智果观音院改为“褒忠衍福禅寺”，用以表彰岳飞的功业。明英宗天顺年间（1457～1464年），又改“褒忠衍福禅寺”为岳王庙，并赐额“忠烈”。清康熙五十四年（1715年）重建的，民国七年（1918年）进行大修，1979年全面整修。门厅上悬挂着“岳王庙”的匾额。进入门厅，道长23米，尽处为正殿。正殿重檐歇山顶，檐间悬“心昭天日”匾，是叶剑英重书的。殿前两侧有庑殿，原来是用来祭祀岳飞的大将牛皋、张宪的，立有二将军的雕像。忠烈庙西为启忠祠，正殿原立岳飞父母像，东庑立岳飞五子云、雷、霖、震、霆像，西庑立五媳及女儿银瓶之像。

岳王庙头门为二层重檐建筑，正中悬挂“岳王庙”三字牌匾，两侧有“三十功名尘与土，八千里路云和月”的对联，为岳飞所作《满江红》中的名句。头门后为一四方院落，正面便是正殿忠烈祠，中间高悬横匾“心昭天日”，为叶剑英手书，这四个字正是来自岳飞生前所叹“天日昭昭”。大殿内塑有岳飞彩色坐像，像高4.5米。殿中高悬“还我河山”匾额，为岳飞手迹，两侧有明代人所书“精忠报国”，中国佛教协会会长赵朴初所书“碧血丹心”以及西泠印社社长沙孟海所书“浩气长存”等匾额。

岳飞墓，又称岳坟。在岳飞庙内大殿右侧。 岳飞被害以后，狱卒隗顺背负其遗体逃出临安城，至九曲丛祠，葬于北山之漘。绍兴三十二年（1162年）孝宗即位，以礼改葬岳飞遗体于栖霞岭的南麓。以后历朝历代都对岳飞墓进行过重修。

墓坐西朝东，以石块围砌而成。墓前建有墓门，前有照壁，上嵌有明人洪珠书写的“尽忠报国”四个字。穿过墓门有甬道通至墓前，道旁列有石人、石兽，岳飞墓在正中，墓呈圆形，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”。岳飞墓的左侧是岳云墓，墓碑上写着“宋继忠侯岳云墓”。墓的周围古柏森森，有石栏围护。石栏的正面望柱上刻有“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”一联。墓门的下边有四个白铁铸的人像，均无上衣，袒胸露乳，反剪双手，低头面墓而跪，即陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像的背后墓门上有联“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。 墓园的照壁前南北两厢各有碑廊，陈列有历代的石碑共125块。北廊陈列有岳飞的画像和手迹，如《送紫岩张先生北伐》、《满江红》词、《前、后出师表》及奏稿、书札等；南廊是后人凭吊岳飞墓的诗词、祭文和重修墓的碑记，其中以明朝著名的书画家文徵明的一首《满江红》最令人深思，一语中的，词中云：“慨当初，倚飞何重，后来何酷！果是功成身合死，可怜事去言难赎。最无辜堪恨堪怜，风波狱！岂不念，中原蹙！岂不借，徽、钦辱？但徽、钦既返，此身何属！千古休夸南渡错，当时自怕中原复。笑区区一桧亦何能，逢其欲。”

墓园外有庭院，内有精忠柏亭，放置枯柏，现代人通过科技手段测定，这些柏木为硅化木，已有一亿二千万年以上的历史。园内有碑廊，陈列着岳飞手迹及各代名人凭吊的作品。岳庙内辟有岳飞纪念馆，陈列有岳飞的事迹和一些文史资料等。

开封朱仙镇岳飞庙，俗称岳王庙。在河南省开封市西南45华里的朱仙镇西北隅。

宋绍兴十年（1140），岳飞在朱仙镇大战中，以五百背嵬军击败金人十万兵马。当地人引以为豪，于镇内为岳飞建庙，纪念岳飞的功绩。建于明成化十四年（1478年），一说建于明成化十六年(1480年)秋九月。与汤阴、武昌和杭州岳飞庙统一称为全国四大岳飞庙，享誉中外。朱仙镇岳飞庙占地二十七亩，坐北向南，为三进院落，外廊呈长方形，庙内供奉着岳飞等抗金名将塑像，门口有秦桧等四奸臣赤身跪像，庙内竖有岳飞《满江红》等碑刻近百块。经明、清多次整修和重建，整个殿堂恢弘庄严，碑亭林立，刻绘塑铸，丰富多彩。曾有于谦、乾隆皇帝、杨成武、朱穆之、胡耀邦等历史名人到此赡仰留墨。据《祥符县志》引明成化碑记：“岳庙始建于鄂，再建杭，三建于汤阴，今建于梁城南之朱仙镇。在鄂者王开国地；王冤白时，已建于杭者王墓存焉；在汤阴者王田之邦；而朱仙镇者王之功于杭者王墓存焉；在汤阴者王者也。”此庙经明、清多次整修和重建。1987年人民政府又拨款整修，占地12320平方米，由山门、铁铸跪像、碑廊、拜殿、正殿、寝殿和岳飞及家人的彩绘塑像组成。为了纪念民族英雄岳飞诞辰888周年，整修后的岳飞庙于1991年11月15日开放。

湖北省武昌岳王庙庙址在武昌城大东门宾阳门外五里，东起武珞路大东门路口，西至首义路口，南靠紫阳路，北临武珞路。这是宋朝孝宗皇帝诏令修建的全国第一座忠烈庙，当时同时御赐的还有1000亩香火田。始建南宋乾道六年(1170年)二月。岳飞冤案昭雪后，鄂州首先请求为岳飞建庙。湖北转运司赵彦博，于乾道六年二月上书孝宗皇帝，呈请在鄂州为岳飞建立庙宇（汤阴《岳飞庙志》二八六页：《湖北转运司辛庙牒》）。乾道六年七月六日庙落成于武昌城大东门外五里。孝宗皇帝御赐“忠烈庙”为匾额，并下圣旨拔四千贯建庙款。而后来武昌的群众习惯称为“岳鄂王庙”，那是因为宋宁宗为激励诸将，曾于1204年（嘉泰四年）追封岳飞为鄂王。清末以来，岳氏宗族重大活动就形成了南在湖北武昌老城忠烈庙，北在河南汤阴岳王庙的格局。该庙不幸于咸丰初毁于兵乱，1938年武汉抗日保卫战前夕，武昌岳王庙被炸毁，日寇占领武汉后，忠烈庙址一度做了焚尸场，此后庙址及黄土坡岳氏坟山旧址都纳入了中南财经政法大学首义校区为宿舍楼。现遗址仅存岳王台。

武昌的其他岳飞遗址还有：

在蛇山中部山顶上，有一座岳武穆遗像亭。岳飞1134年（绍兴四年）岳家军打到湖北，曾驻军鄂州（今武昌），晋封“武昌县开国子”。写下了一首《满江红·登黄鹤楼有感》：“遥望中原，苍烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，风楼龙阁。万寿山前珠翠绕，蓬壶殿里声歌作。到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛！却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。”次年，岳飞改任荆湖南北襄阳府路制置使，封“武昌郡开国侯”。

岳飞四次北伐抗金出师于武昌老城，据考证，当年的帅府就设在武昌老城司门口，校场设在小东门沙湖畔，中军营设在大东门晒湖旁，马队设在马蹄营，水军培训及其基地则设在老城外的岳家嘴。

城外宝通寺所在的小洪山还存有岳飞松遗址。岳母于武昌老城与世长辞，岳飞和长子岳云等人将其棺木从城内一直护送到江西庐山附近皇帝御赐的卧虎山上安葬，武昌当年岳母灵堂所在地就被命名为忠孝门。

【岳王庙】位于新会区会城街道都会村西北面庄山脚下，是历代纪念民族英雄岳飞的场所。是中国现存仅有的四大岳王庙之一。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领， 但被秦桧、张俊岳庙

位于江西省九江县沙河西南的株岭山区东北端。宋绍兴六年（1136），岳母病逝于鄂州，岳飞扶柩沿长江而下，将岳母归葬于株岭。

坐落在九江县沙河株岭西北端太阳山腰。因前面有牛头、绵羊、鲤鱼三山，当地人谓之“三牲祭李”。岳母墓和李氏夫人墓都是江西省重点文物保护单位。

在九江县东约八华里处。宋绍兴七年岳飞报国的雄心不能施展，愤然回到庐山继续为岳母守丧。在此期间他，他游览了庐山，结识了东林寺的慧海和尚，并题有《寄东林上人》诗。

在江西省于都县银坑圩西南山顶上.宋绍兴三年岳飞曾于此筑寨设防。岳飞寨现仍保存有残墙、战壕和顺山势而建的外围防御工事。

在江苏省泰州市泰山之巅。宋建炎四年（1130）七月岳飞任通泰镇抚使兼知泰州。在泰州流传有许多关于岳飞抗金的传说佳话明万历十年（1582），泰州人民在泰山上为岳飞建庙，表达对他的怀念之情。

在江苏省靖江县生祠镇内。宋建炎四年（1130）十一月，金军犯泰州，岳飞奉命弃泰州退保江阴。为使泰州百姓免遭受蹂躏，掩护百姓撤到靖江后，岳飞方退至江阴。人们感激岳飞的恩德，画下岳飞的画像，为岳飞建生祠。生祠所在地也此叫“生祠镇”。

在江苏省宜兴南门外深溪桥南端。用土堆筑而成。堤的南端与宁杭公路连接，可通往张渚、丁蜀等地。此堤相传是岳飞为追击金兵而筑。

在宜兴西南约五十里的张渚镇内,原是岳飞行馆故址。宋建炎四年（1130）六月十五日，岳飞收复建康后回到张渚镇，写下了《题宜兴张氏桃溪园厅壁记》。

内黄的岳飞庙在石盘屯乡的麒麟村村西路北,占地约5亩,是有当地百姓自发分期建造的,虽然很简陋,但体现了群众对历史英雄的景仰之心.岳飞和其母亲先是在石盘屯石瓮村（原名清流村）被村民救起，因当时村里无力抚养，被送到离其不远的麒麟村的一个员外家，他才得以生存，后来又给他良好的教育。

太康东南岳集岳武穆王祠位于太康县东南45华里岳集行政村，为岳飞后裔历经数代，自发分期捐建，现有前后院主体建筑三处，供有岳飞、岳飞母、岳飞妻儿及数位岳家军将领，并铸有秦桧、王氏等五位奸佞生铁跪像，祠内存有数次捐赠修缮所刻石碑近20块以及2005年编纂的岳氏家谱。每逢农历初一、十五及重大节日周围数千岳氏族人及异姓村民都会到此祭拜，以表达对岳飞及岳家军的怀念与崇敬。

宜丰岳王庙坐落在县城东郊、今新昌大道街心花园北侧 (又名精忠祠)宋建炎四年（1130）至绍兴三年，岳飞偕岳云率岳家军数度转战宜丰，征伐金兵将领补颜铁木尔、马进

岳王庙原坐落在县城东郊、今新昌大道街心花园北侧。始建于南宋，明正德三年（1508）重修，嘉靖八年（1529）夏又重修，清康熙云南按察司佥事、邑人陈怀经所撰《新昌县新建宋岳鄂武穆王庙之碑记》、新昌教喻姚世所撰《重建岳王庙上梁文》碑刻各一块。1983年9月，岳王庙列为宜丰县第一批重点文物保护单位。1991年，因拓建新昌大道，岳王庙拆迁。1992年，在南屏公园景区南屏山之灵峰，新落成的岳王庙向游人开放。新庙为红墙绿瓦仿古建筑，庙门立有石狮一对，庙内有精忠祠，前置石马2座、石人像4座，石狮、石像均为明天启年之物。中场辟有放生池。规模较旧庙更为宏大。

岳王庙放生池前，有一神奇的乌青石，炎暑时坐其上浑身凉爽。此石原在县城桂花村楼子上之龙须庙，形如鹅蛋，长1米余，传说岳飞曾坐憩其上。又传说该石是许真君镇龙时用的压水石。1994年9月25日，村部将此石捐献给县博物馆，后移置于岳王庙内，作一点缀供游人观赏。

岳王古庙位于香港铜锣湾东部电气道，是香港唯一以奉祀岳飞为主神的庙宇。

岳王古庙在战前已有，当时是建筑在路边一座高台之上，后来由于该区开始发展及修筑马路，才在路边建筑石墙维护古庙，并建门楼加以关栏，惟因仓猝建筑，没有加以设计，建成一座西式的三合土门楼及铁闸，而花岗石砌的围墙亦如花园别墅的围墙。八十年代末铜锣湾警区未与北角警区合并以前，岳王古庙附近是铜锣湾警署（现址为铜锣湾街市），不少警务人员都信奉【精忠报国】的岳王爷，每逢岳王神诞，都会到庙中去贺诞上香。