《善恶的彼岸》是2001年团结出版社出版的图书，作者是弗里德里希·威廉·尼采，该书是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之一，触及了其哲学的许多最深层的原理。

《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。写作此书有两个目的，一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》，一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分不道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之一，触及了其哲学的许多最深层的原理。

第一章 哲学家的偏见

第二章 自由精神

第三章 宗教情绪

第四章 箴言的插曲

第五章 道德的自然史

第六章 我们学者们

第七章 我们的道德

第八章 民族与国家

第九章 什么是高贵

1.更加强大 ，更加邪恶，也更加深刻，同时更加漂亮。

2.他尽力回想“自己”，可常回想得不对，他动辄便把其他人与自己混在一起，搞错自己的需要，只是在这方面他不精细，粗心大意。他也许为自己的身体，为了与妻子和朋友闹点小别扭，为缺少朋友和社交活动而苦恼---的确，他设法思考自己的痛苦，但是白费力气！他老是走神，思考的总是较为一般的情形，昨天他不知道如何自助，明天他也不知道如何自助。他现在不认真的对待自己，以不为自己花很多时间。他安详而宁静，不是因为没有烦恼，而是因为没有能力理解和对待自己的烦恼。他习惯于殷清的对待所有事物和经历，高高兴兴，亲切的接受所遇到到的每一件事，他总是那么性情温和，总是那么超然物外，对什么都不值可否。天哪！在许多情况下，他太抑郁成为美德升华后剩下的渣滓了。假如有人想从他那里得到爱和恨---但他会竭尽全力，提供所能提供的一切。但是，如果他爱的不深，恨得不深----如果他在这方面表现的虚伪，脆弱，有问题就坠落，人们一定不要吃惊----他的爱是不自然的，他的恨是造作的，毋宁说是一种力气活，有点卖弄和夸张的味道。他的真诚完全以他的客观为转移，只有在完全安详和宁静时，他才是真实和自然地。他那映照一切和总是自己查的很亮的灵魂亦不知道如何肯定，以不知道如何否定，他不发号施令，他也不搞破坏（对于精神的深度分析）。

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844～1900）德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家。他最早开始批判西方现代社会，然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20 世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。