唐五代韵书集存
周祖谟所著图书
《唐五代韵书集存》是周祖谟编著图书。
提要
《唐五代韵书集存》,周祖谟编著,是20世纪唐五代韵书汇辑与研究方面的集大成著作。南北朝之际,反切兴起,韵书亦随之兴盛。至隋初,陆法言执笔的《切韵》问世,此前《韵书》遂废。至北宋,陈彭年奉诏依《切韵》重修《大宋重修广韵》。此后《切韵》及此前《切韵》增补本亦废而不行,此后学者如顾炎武、段玉裁的等欲得《切韵》原貌而不得。
至清末,在敦煌藏经洞发现宋以前《切韵》写卷,至1948年,在已归国家的故宫博物院中亦发现《切韵》系韵书写本。此时遂有学者致力于唐五代韵书的收集与整理。早在1921年,王国维据照片把英藏的三种敦煌《切韵》残卷抄录印行。1925年,刘复《敦煌掇琐》辑录法藏伯2011号王仁昫《刊谬补缺切韵》及两种《切韵》的序文。嗣后,丁山、董作宾、方国瑜、罗常培、厉鼎煃、蒋经邦、陆志韦、魏建功、姜亮夫等续加搜考,又有许多新的收获。1936年,北京大学出版了刘复、魏建功罗常培编的《十韵汇编》,把当时所能见到的唐五代各种《切韵》、《刊谬补缺切韵》、《唐韵》写本和刊本共9种(残),外加《广韵》一种(全书)对照排比在一起。1955年,姜亮夫把自己以前在国外摹录的一些韵书集为一编,名为《瀛涯敦煌韵辑》,由上海出版公司出版印行。姜书凡三大册二十四卷,分字部、论部和谱部三部分。字部收敦煌韵书摹本凡三十三种;论部收论文二十一篇,对所收韵书卷子的抄写年月、版式、体制及其流变进行了细致的介绍和考证;谱部据敦煌韵书卷子及其它材料,制成《隋唐宋韵书韵部总谱》、《诸隋唐宋人韵书反切异文谱》等表。后来姜氏又把《瀛涯敦煌韵辑》字部、论部修订改编为《瀛涯敦煌韵书卷子考释》,交由浙江古籍出版社出版。但限于当年的条件,姜书的录文间有若干疏误。有鉴于此,后来潘重规据敦煌写本原卷(或缩微胶卷)重加校核,并补充了姜书的一些遗漏,出版了《瀛涯敦煌韵辑新编》(台湾文史哲出版社1974)。
1983年,周祖谟把数十年来搜集的唐五代韵书写本、刊本通过精心的拼缀之后,得30种,编成《唐五代韵书集存》由中华书局出版。《集存》分上下二册,上册为“韵书集存”,将30种韵书分成:(1)陆法言《切韵》的传写本;(2)笺注本《切韵》;(3)增训加字本《切韵》;(4)王仁昫《刊谬补缺切韵》;(5)裴务齐正字本《刊谬补缺切韵》;(6)《唐韵》残本;(7)五代本韵书,共七类。这三十种韵书残卷全部使用照片影印,文字不清处则另附较为可靠的摹本或摹刻本。下册则是对这三十种韵书残卷的考释,说明原书的体制、内容及其特点,并与相关韵书比较,指出异同,阐明彼此之间的关系。1994年,台湾学生书局接受周先生委托出版台湾版,制版结束时,周先生复得日本刊布俄罗斯科学院东方学研究所所藏的《笺注本切韵》、《唐韵》残叶三件,遂作为附录附在全书之首,此书益见完备。2008年,中华书局据83版重印。
版本
《唐五代韵书集存》共有三种版本。即1983年北京初版,1994年台湾版,2008年北京二版。
从内容上说,北京的两次版本一模一样毫无变化,而台湾版则是在北京初版的基础上增加一个附录,增收了3个残卷。
从质量上来说,北京二版是用北京初版重印,清晰度已经不及北京初版。而台湾版则是利用周先生所存照片原件重新制版描润,其清晰度在1983年的北京初版之上。
因此不论内容完备度和制版清晰度台湾版均超过北京两版,是最佳版本。
参考资料
最新修订时间:2024-03-02 16:24
目录
概述
提要
参考资料