就是在这样的背景下，
燕昭王在赵武灵王的帮助下回国登上了王位。看着战乱后田地荒芜、民生凋敝的燕国，燕昭王发誓要让燕国重新富强起来，并且要向齐国报仇。于是他亲自去见燕国贤士
郭隗，询问富国强兵的方法。郭隗告诉他：“自古能成就大业的君主都很尊敬贤士。只有能礼贤下士，那些有才干的人才会来帮助你。要是大王对人粗暴无礼，那能吸引来的就只有唯利是图的小人了。”
燕昭王忙问：“可我要怎么做呢？”郭隗回答：“大王要是真想招揽人才，就从我开始吧！那些贤士要是听说像我这样的人都能得到重用，肯定会纷纷前来投靠大王的。”燕昭王听从了郭隗的建议，专门为他修建了庭院，并隆重地拜他为师。此消息一出，各地的能人异士果然纷纷投奔燕国，其中最著名的就是大将
乐毅和大学士
邹衍。一时间，天下人才都争先恐后涌向燕国。
燕昭王又在国内祭奠战死的士兵，并体恤死者家属。他坚持和老百姓同甘共苦、生死与共，一起度过了二十八年艰难的岁月。终于，在贤臣的辅助和燕昭王的励精图治下，燕国日渐强盛，百姓生活富足，士兵斗志昂扬，全国上下同心同德。昭王觉得时机已经成熟，于是封乐毅为大将，起兵一举攻破了齐国，终于报了当年的仇。
高尔基说过：“给，总比拿要愉快！”意思是：一个人为别人付出，一定比得到了什么更开心，更快乐。分享是一种美德，更是一种快乐。你与别人分享，别人也会与你分享；你为别人付出，别人也会为你付出。其实，并不仅仅是朋友之间、爱人之间，在领导与下属之间，在父母与子女之间，若能做到“同甘共苦”，就没有什么不能克服的困难。
然而，“同甘”容易，“共苦”却很难，因为需要付出汗水、眼泪和心血，甚至生命。黎巴嫩诗人纪伯伦说：“和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；和你一同哭过的人，你却永远忘不掉。”能与你“同甘”的人会很多，能与你“共苦”的人却会很少。正因为少，才弥足珍贵。
“同甘共苦”意指共同享受欢乐幸福，共同承担祸患苦难。比喻人与人之间的感情十分深厚。在句中可作谓语、定语、状语；含褒义；多用于干部对群众、上级对下级等。亦省作“同甘苦”。
宋·
施德操《北窗炙輠》卷上：“元帝与王导，岂他君臣比，同甘共苦，相与奋起于艰难
颠沛之中。”
明·
李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》：“夫耕于前，妻耘于后，同甘共苦，
相敬如宾。”
《
儿女英雄传》第二回：“大家见老爷事事与人同甘共苦，众情踊跃；也仗着夫齐料足，果然在一月限内便修筑得完工。”
毛泽东《
关于正确处理人民内部矛盾的问题》十一：“在我们的许多工作人员中间，现在滋长着一种不愿意和群众同甘苦，喜欢计较个人名利的危险倾向。”
李国文《
冬天里的春天》一章：“特别是一个同甘共苦，历经
忧患的妻子，能不怜惜老头子所剩下的，应该说是不多的岁月么？”