班固有言曰。
司马迁据
左氏、国语,采世本、
战国策,述楚汉春秋,接其后事,讫于天汉。其言秦、汉详矣。至于采经摭传,分散数家之事,甚多疏略。或有抵捂。亦其所涉猎者广博,贯穿经传,驰骋古今上下数千载间,斯已勤矣。又其是非颇谬于圣人。论大道,则先黄、老而后六经,序游侠,则退处士而进
奸雄,述
货殖,则崇执利,而羞贫贱。此其所蔽也。
然自
刘向、
杨雄博极群书。皆称迁有良史之才,服其善序事理,辩而不华,
质而不俚。其文直,其事核。不虚美,不隐恶。故谓之实录。骃以为固之所言,世称其当。虽时有
纰缪,实勒成一家。总其大较,信
命世之宏才也。
考较此书,文句不同,有多有少,莫辩其实。而世之惑者,定彼从此,是非
相贸,真伪舛杂。故中散大夫东莞
徐广,研核众本,为作音义。具列异同,兼述训解,麤有所发明。而殊恨省略。聊以
愚管,增演徐氏。采经传百家,并
先儒之说,豫是有益,悉皆
抄内,删其游辞,取其要实。或义在可疑,则数家
兼列。
汉书音义,称臣瓒者,莫知
氏姓。今直云瓒曰。又都无姓名者,但云汉书音义。时见微意,有所裨补。譬嘒星之继朝阳,飞尘之集华岳。以徐为本。号曰集解。未详则阙弗敢臆说。
人心不同,
闻见异辞。班氏所谓疏略抵捂者,依违不悉辩也。愧非胥臣之多闻,子产之博物。妄言末学,芜秽旧史。岂足以关诸畜德。庶贤无所用心而已。
其所引证,多
先儒旧说,张守节《正义》尝备述所引书目次。然如《
国语》多引《虞翻注》、《
孟子》多引《刘熙注》、《韩诗》多引《薛君注》,而守节未著於目,知当日
援据浩博,守节不能遍数也。
《
项羽本纪》“其九月会稽守”句下,脱“徐广曰:尔时未言太守”九字。《
武帝纪》“祠上帝明堂”句下,脱“徐广曰:常五年一修耳,今适二年,故但祀明堂”十八字。“然其效可睹矣”句下,脱“又数本皆无可字”七字。
《
孝文本纪》“昌至渭桥”句下,引“苏林曰在长安北三里”。监本多“渭桥”二字。
“祁侯贺为将军”句下,引“徐广曰:姓缯”。监本多一“贺”字。“当有
玉英见”句下,引“瑞应图云:玉英五帝并修则见”。监本作“
五常”。(案“五帝并修”语不可解,似当以
监本为是。)“属国悍为将屯将军”句下,引“徐广曰:姓徐”。监本多一“悍”字。
《
孝景本纪》“封故御史大夫周苛孙平为绳侯”句下,引“徐广曰:一作应”。监本多一“平”字。
《
武帝纪》“自
太主”句下,引“徐广曰:武帝姑也”。监本多“太主”二字。
凡此之类,当由
古注简质,后人以意为增益,已失其旧。至坊本流传,脱误尤甚。
《
项羽本纪》“乃封
项伯为
射阳侯”句下,脱“徐广曰:项伯名缠字伯”九字。是又出监本下矣。惟《货殖传》“蘖麹盐豉千瓵”句下,
监本引“
孙叔敖云:瓵瓦器受斗六升合为瓵(音贻)”。当是“孙叔然”之讹。此本亦复相同。