鲁迅 《热风·随感录三六》：“太特别，便难与种种人协同生长，挣得地位。”
《乐府诗集·燕射歌辞二·北齐元会大飨歌皇夏三》：“我应天历，
四海为家。协同内外，混一戎华。”
清
李渔 《比目鱼·奏捷》：“若果然是他，只消协同地方，拿来就是了。”
范文澜 蔡美彪 等《
中国通史》第四编第三章第一节：“遇有战事，召集各部落长共同商议，调发兵众，
协同作战。”
从概念上可以得出，协同并不是
新生事物，它是随
人类社会的出现而出现，并随着人类社会的进步而发展的。当技术从人们日常生活和商业社会的边缘逐渐成为核心，人们就越来越需要技术能够提供更多的东西。作为一个新的软件热点，“协同”概念有着更深的含义，不仅包括人与人之间的协作，也包括不同
应用系统之间、不同
数据资源之间、不同
终端设备之间、不同应用情景之间、人与机器之间、科技与传统之间等全方位的协同。
协同是指
元素对元素的相干能力，表现了元素在整体发展运行过程中协调与合作的性质。结构元素各自之间的协调、协作形成
拉动效应，推动事物共同前进，对事物双方或多方而言，协同的结果使个个获益，整体加强，
共同发展。导致事物间属性互相增强、向积极方向发展的
相干性即为
协同性。 研究事物的协同性，便形成
协同理论。
1971年德国科学家哈肯提出了统一的系统
协同学思想，认为自然界和人类社会的各种事物普遍存在有序、无序的现象，一定的条件下，
有序和无序之间会相互转化，无序就是混沌，有序就是协同，这是一个普遍规律。
协同现象在宇宙间一切领域中都普遍存在，没有协同，人类就不能生存，生产就不能发展，社会就不能前进。在一个系统内，若各种
子系统（要素）不能很好协同，甚至互相拆台，这样的系统必然呈现无序状态，发挥不了
整体性功能而终至瓦解。相反，若系统中各子系统（要素）能很好配合、协同，多种力量就能集聚成一个总力量，形成大大超越原各自功能总和的新功能。