洞天福地就是地上的仙山,它包括十大洞天、
三十六小洞天和
七十二福地,构成道教地上仙境的主体部分。除此之外,
道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等,中国五岳则包括在洞天之内。 洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观,精勤修行,留下不少人文景观、历史文物和神话传说。分而言之,“洞天”意谓山中有洞室通达上天,贯通诸山。东晋《道迹经》云:“
五岳及名山皆有洞室。”
十大洞天处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。据《云笈七签》卷廿七所载是:第一
王屋山洞。第二
委羽山洞。第三西城山洞。第四西玄山洞。第五
青城山洞。第六
赤城山洞。第七
罗浮山洞。第八句曲山洞。第九林屋山洞。第十
括苍山洞。
《天地宫府图》云:“十大洞天者,处大地名山之间,是上天遣群仙统治之所。”东晋道经《道迹经》(编集东晋
上清派“仙人本业”,实为《真诰》别本)胪列十大山洞及与此相应的十大洞天,后为唐
司马承祯《上清天地宫府图经》和
杜光庭《
洞天福地岳渎名山记》等道书所依据。
夫道本虚无,因恍惚而有物气,元冲始,乘运化而分形。精象玄著,列宫阙于清景;幽质潜凝,开洞府于名山。元皇先乎象帝,独化
卓然,真宰湛尔,冥寂感而通焉,故得琼简紫文,方传代学;琅函丹诀,下济浮生。诚志攸勤,则神仙应而可接;修炼克著,则龙鹤升而有期。至于天洞区畛,高卑乃异;真灵班级,上下不同。又日月星斗,各有诸帝,并悬景位,式辨奔翔,所以披纂经文,据立图象,方知兆朕,庶觌希夷,则临目内思,驰心有诣,端形外谒,望景无差。乃名曰《天地宫府图》。其天元重叠,气象参差,山洞崇幽,风烟迅远,以兹缣素,难具丹青,各书之于文,撰《图经》二卷。真经所载者,此之略备;仙官不言者,盖阙而未详。
周回三百里,号曰成德隐玄之洞天。在台州仙居县(原永安县后宋真宗以其“多神仙之宅”更名仙居),属
北海公
涓子治之。