刘赞廷（1888—1958）名永夑，字燮丞，笔名懒兵。汉族，清末民初文学家，河北河间府东光县人，北洋宪兵学校毕业。

刘赞廷号称清末民初康藏边地一支史笔。早年追随清季川滇边务大臣兼驻藏大臣赵尔丰拓土戍边，在对康藏地区实行“改土归流”；民国间，改任川边军分统，继任蒙藏委员会调查室主任等职。刘赞廷以自己“历边十四年”之经历，纂成图志数十种。足见刘赞廷颇重地方文献的运用和编纂。另著有《康藏宝鉴》《边藏刍言》《藏地秘史》《三十年游藏记》等作，为川藏的地方文献和方志事业作出了贡献。刘赞廷遗存《藏稿》尤为人们所重。

刘赞廷，任赵尔丰属员，随清季川滇边务大臣兼驻藏大臣赵尔丰赴川藏，历经边务三十余年，足迹遍于康藏之境。光绪三十四年（1908），清政府为处理江孜等处开辟商埠事宜，以四川总督赵尔丰为川滇边务大臣携陆防两军入藏办理善后事。此后，曾任西藏军营哨官、管带、标统、分统，代理西藏镇守使等军职。在遇达赖喇嘛所阻时，刘赞廷为西军中营哨官，由康定出关，经巴安，分防盐井，适逢藏军袭扰，奉命西渡澜沧江，收札夷，克复闷公，转战于桑昂曲宗。宣统元年(1909)，调赴石渠，随征于赤水，渡通天河，转至昌都，经三十九族入藏，进驻江达、波密。后折回，由拉里进攻，破新达寺，南至白马冈。由此，越冬九，至工布以南，收抚底穆宗、布什噶，以至雅鲁藏布江边。宣统三年(1911)，适逢西康建省，移防贡县，担任川边第一镇协统，比至鼎革，复带全军驻巴安。民国间，改任川边军分统，继任蒙藏委员会调查室主任等职。民国元年（1912）5月，藏军万人围攻巴安。6月，尹昌衡率川军西征平叛，时任标统的刘赞廷在甘孜接令，由增科捷道率兵支援。7月，刘赞廷部在郎翁大桥获大捷，顺利解巴安之围。入冬，因边军统领顾占文欲借兵挺藏，不允，愤而通电下野，刘赞廷接任，代理边军。民国二年(1913)，边军驻防金沙江以西，刘赞廷为分统，由巴安夹攻，参与围剿陈步三叛乱。民国三年(1914)1月，时任代理巡防全军统领的刘赞廷督军克复德荣县。是年，川边镇守使张毅到职，分旧边军为三部。刘瑞麟为统领驻巴安，刘赞廷为分统驻江卡，彭日升为标统驻昌都，分段设防。民国四年(1915)6月，边军统领移驻昌都，代统领刘赞廷为边军分统调驻巴安。是年，中央授刘赞廷中将衔加二等文虎章。刘赞廷在任代理巴安县知事。民国六年(1917)，藏军越界割草，与边军发生冲突，刘赞廷坐镇巴安，率军作战。其镇守的南路战线坚固，而北路失利。战至翌年9月，昌都失守。10月，时任巴安县知事的刘赞廷，奉川边镇守使陈遐龄之命前往昌都谈判。英国派外交官台克曼赴昌都调解。对台克曼所提协定内容，刘赞廷表示“川藏两军之冲突，为中国境内局部之事，非外人所可以得而干预，”拒绝签字。民国八年(1919)，前川都督熊克武调刘赞廷入川，筹议边防。因陈遐龄阻断改由云南进京，又被云南都督唐继尧劝阻，委任川边军司令，令其整顿旧部。1921年，他解甲归田。1923年，入清史馆。1929年，入蒙藏委员会。1930年，随唐柯三入藏处理“大白事件”时，瞻化失守，理化告急，刘赞廷先赴甘孜拦阻藏军。藏方派昌都噶伦阿丕交涉，定于德格会晤。进行之际，适于1931年“九·一八”事变。唐科三先行回京复命，留刘赞廷在甘孜处理善后事宜，至和平解决，终其事。其间，刘赞廷有机会检钞了赵尔丰大量档案，加以诠释，并自著了笔记。后任南京中央蒙藏委员会委员，康定重庆银行西康分行经理，重庆中国毛纺织厂经理；新中国成立后，任重庆西南图书馆研究员。1953年，重庆市文史研究馆成立，1954年5月聘刘赞廷为重庆文史馆馆员，从事康藏研究工作。著述颇丰。

有关他入藏的经历，在波密之役及其前后左右，他写下了《西南野人山归流记》，既记载了战时战后情形，也隐约传达了自己的理想。其中有他自己的《波密日记》和《夏瑚日记》，经整理过，收入了他的《藏地秘史》中。内录有“此时的波密之战正在进行中，刘赞廷所在的边军中营走在了彭先锋之后，以至于承担了一个打扫战场的角色：纳降招安，清查登记。后来风闻噶朗王白马策翁直奔白马冈，也许打算生擒活捉立个战功，便转了向改了道，向着墨脱境内长驱直入，以至于选择了一条曲折艰难之路，备受山地热带行军之苦，所遇强敌不是人而是虫：行路有蚂蟥野蜂叮咬，宿营有臭虫跳蚤伺候，室外又是蚊子小咬遍野。尤其那蚂蟥，不似北方栖居水中，而是在树枝草棵间，处处埋伏，一有人畜走动，闻气而至，不胜其烦；一旦钻进牛马鼻耳或进入腹中，就不止一个麻烦的问题了。刘赞廷的宝马坐骑本是膘肥体壮，几天后便见消瘦，眼神含悲，又无法诉苦，一见水汪便将口鼻伸进去，不肯离开。刘赞廷心疑，细细观察，看见了，有个软体生物从宝马鼻孔中蠕动着探出一截，好像在吸水。拿马尾挽个扣，小心地套了出来——哇！是条蚂蟥。可怜的马！此时恰好路遇滇商李某，李某时常行走此路，富有经验，传授一个办法：每天用盐水涂于牛马鼻耳，则蚂蟥不致侵犯。刘赞廷如获至宝，每到一处便好心好意告知当地人。对于这些蚊虫叮咬之类，刘氏领教得多了。”所历之苦境可见。

刘赞廷善诗，所历多留诗作。刘赞廷《康北诗草》内有：其一：“万株松滴翠，千仞菩提埃。画阁云中见，重楼岭上开。齐天悬赤水，移月为蓬莱。灵鹫莲花院，人间明镜台。”其二：“乘登白玉道，百里绕耕耘。树老寒山翠，花开映水弘。云深藏古寺，日落满江城。游客斜阳里，驰驱忘倦行。”民国初年巴塘代理知事刘赞廷曰：“讲武当年事已迁，空留迹址忆前贤，一湾绿水千株树，避暑人为九夏天”，一腔怀古之悠情。对“巴山积雪”赞不绝口，并赋诗一首：“玉柱银桥镇发寒，烟霞倚岫在峰峦，冰天一色乾坤滞，留作人间当画看。”刘赞廷悼坚守察隅将士的诗：“千里孤军势已危，滇云假道共时为。齐东无复田横节，塞上悠归赵母悲。羌笛吹来壮士血，戎楼人去儒林碑。藏江不尽英雄泪，一瓣馨香万古垂。”甘孜县西南距雅砻江有一温泉，绿叶黄花，风月无边，每逢春夏，男女往浴，皆自携帐篷酒肉，浴后歌舞，为一快也。刘赞廷诗云：“绿野浮萍水一涯，温香人去浴留霞，狂歌舞罢斜阳里，带醉归来踏落花。”甘孜大金寺西北三百里，平地一石，高长余，其石身掀佛影，相传数百年前，有喇嘛于此修炼成道，乘一骡而去，上有骡蹄足迹，深二丈许，常有雨水经年不干，人们信奉为神水，能治百病，名曰佛影石。刘赞廷诗云：“佛现石中事亦奇，遗留当日有谁知，蹄存最是神仙水，能治人间信仰痴？”民国十九年，甘孜被占据，懒兵（刘赞廷笔名）同唐柯三奉命查办，途中成诗一首。“金江人重渡，牧野再寻盟。行到界碑处，仅闻胡马声。沙场愁北望，羌笛厌西征。自别楼兰道，梯航赋太平。”德格岗拖渡口，系雍正三年散秩大臣周瑛经此设渡口，以便往来行人，懒兵以诗赞之。“岗拖河边野草花，夕阳斜里话桑麻，将军一去凭西渡，五族共和是一家。”巴塘城郊的风景名胜，刘赞廷兴诗作赋：“悬根盘石奠巴安，半壁西南化紫坛，一瓣馨香凭父老，行人莫作画图看”。刘赞廷在《盐井民国志》中的一首诗：沧江水灏淼，中蕴泻盐水。未识通咸海，翻来喷大川。野云低霭护，修绠汲兰田。天意怜民苦，随风并日煎。那是盐井盐田的真实写照。

刘赞廷纂有四川、西藏两省所属县的图志多种。原稿迄今收藏于重庆市图书馆。1960年，中央民族文化宫图书馆根据原稿，油印发行。其体例大都是：首列清末康藏地区各县“改土归流”之诏奏。书均不分门别类卷，虽名为图志，实以志为主，图列极少。列有小标题为：沿革、方位、治所、乡镇、粮税、山川、道路、关隘、气候、地质、花果、森林、鸟兽、药材、矿产、垦殖、教育、寺院、商情、风俗、遗迹等。各县列目不一，多者为二十一目，少则十四目。