凤麟洲是古代中国
神话传说中的地名。在
西海之中央，
地方一千五百里。洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。洲上多凤麟，数万各为群。又有
山川池泽，及神药百种，亦多仙家。
煮凤喙及麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦、刀剑断折之金，更以胶连续之，使力士掣之，他处乃断，所续之际终无断也。武帝天汉三年，帝幸北海，祠恒山。四月，西国王使至，献此胶四两，
吉光毛裘，武帝受以付外库，不知胶裘二物之妙用也。以为西国虽远，而上贡者不奇，稽留使者未遣。又，时武帝幸华林园射虎，而弩弦断。使者时从驾，又上胶一分，使口濡以续弩弦。帝惊曰：“异物也！”乃使武士数人，共对掣引之，终日不脱，如未续时也。胶色青如碧玉。吉光
毛裘黄色，盖神马之类也。裘入水数日不沉，入火不焦。帝于是乃悟，厚谢使者而遣去，赐以牡桂干姜等诸物，是西方国之所无者。又盖思
东方朔之远见。周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光
常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精,光明夜照。冥夕，出杯于中庭以向天，比明而水汁已满于杯中也。汁甘而香美，斯实灵人之器。秦始皇时，西胡献切玉刀，无复
常满杯耳。如此胶之所出，从
凤麟洲来，剑之所出，必从
流洲来，并是西海中所有也。
《
十洲记》曰：
汉武帝天汉三年，西国王献吉光
毛裘，裘色黄，盖神马之类，入水经日不沉，入火不燋，帝厚谢使者。（《
艺文类聚》）
《
十洲记》曰：天汉三年，
月氏国献神香。使者曰：国有常占，
东风入律，百旬不休；青云
干吕，连月不散。意中国将有妙道君，故搜奇异而贡神香。（《
初学记》）
《十洲记》曰：（
凤麟洲）周穆王时，西戎献玉杯，光照一室。置杯于中庭，明日水满。杯香而甘美，斯仙人之器也。（《
太平广记》卷第二百二十九·器玩一，出《
十洲记》）
《十洲记》曰：（凤麟洲）周穆王时，西域献夜光
常满杯，杯容三升，是白玉之精，光明照彻，夜以杯于庭中以向天，比旦而水汁满中，汁甘而香美，斯实灵器。（《
艺文类聚》）
《十洲记》曰：（凤麟洲）周穆王时，西
胡献玉杯。是白玉之精，光明照夕。置杯于庭中，比明旦，而水汁满于杯中，汁甘而香美。斯灵器也。（《
太平御览》卷八百五·珍宝部四·玉下）
《十洲记》曰：（
凤麟洲）天汉三年，月氏国献神香。使者曰：“国有常占，东风入律，百旬不休，青云
干吕，连月不散。意中国将有好道君，故搜奇蕴而贡神香也。（《
太平御览》卷八·天部八）
《
十洲记》曰：武帝时有西胡
月氏国遣使曰：“臣国去此三十万里，国有常占，东风入律百旬不休，青云干吕，连月不散者，阎浮国将有好道之君矣。”（《
太平御览》卷十六·时序部一·律）
《
十洲记》曰：
凤麟洲在西海之中，四面有弱水绕之，鸿毛不可越也，其上多凤麟，数万各为群，上仙之家，以凤喙麟角，合煎作胶，名为集弦胶，亦名连金泥，能属连刀剑弓弩弦。（《
艺文类聚》）
《十洲记》曰：天汉三年，西国王使使来献。使者曰：“常占
东风入律，百旬不休，青云干吕，连月不散。中国将有好道之君。中国故搜奇蕴而贡神香，乘毛车以济弱水。”于今十三年矣。（《
初学记》）
《十洲记》曰：（凤麟洲）周穆王时，西
胡献夜光
常满杯，杯容三升。是白玉之精，光明照室。夕以杯于庭中仰向天，比明，水便满杯中。水甘香异美，斯实灵神之器。（《
太平御览》卷七百五十九·器物部四·杯）
《十洲记》曰：（凤麟洲）
汉武帝时，西成献
吉光裘。入水数日不濡，入火不焦。元凤（元凤二字原空缺，据
黄本补。）不道之（明抄本无“元凤不道”四字，“之”作“上”）时服此裘，以
视朝焉。（《
太平广记》卷第二百二十九·器玩一，出《
十洲记》，明抄本作出《
西京杂记》）
《十洲记》曰：（凤麟洲）天汉三年，西国王使献灵胶四两，吉光
毛裘，受以付库。使者曰：常占
东风入律，十旬不休；青云干吕，连月不散。意者阎浮有好道之君，我王故搜奇蕴而贡神香，步天材而请猛兽，乘毛车以济弱水，于今十三年矣。（《
文选》卷五十六·箴、铭、诔上·陆佐公《新刻漏铭一首》：河海
夷晏，风云律吕。）
《
十洲记》曰：续弦胶或名连金泥，此胶能属连弓弩断弦，连刀剑断折之金。胶连，使人挽制，他处即断，此终不复脱。天汉二年，帝事北海，祠恒山，西国王使至献胶四两、
吉光毛裘。武帝受以付库，不知胶裘二物之妙也。以上贡不奇，稽留使未遣之。帝幸华林苑，射虎而弩弦断。使者从驾，因上胶一分，使口濡以续弦。帝惊，乃使武士数人对掣，终日不断。胶青色如璧玉，吉光毛裘黄色，盖神马之类也。裘入水经月不沉，入火不焦，帝乃重之。厚赂使者而遣之。（《
太平御览》卷三百四十八·兵部七十九·
弩）