伊邪那岐，日本神话中的父神，伊邪那岐的妻子是其妹伊邪那美。其既是日本诸神的父亲，也是日本神话的起源，并由此衍生出日本神话中诸神的出现，可以说其是日本神话中最重要的神灵之一，出现在日本神话的各个角落。

因为当时的国土是漂浮在汪洋中，十分不稳定，于是众天神就诏示命伊邪那岐和伊邪那美去修固国土。二神站在天之浮桥上，将众神赐予的天沼矛（《日本书纪》中叫天之琼矛）探入海中并搅动海水，再将矛提起。这时从矛尖滴下来的海水凝聚成岛，这就是淤能基吕岛（意为自然凝结成的岛子）。

岛子形成后，伊邪那岐和伊邪那美降到岛上，树起天之御柱，建立起八寻殿。然后，伊邪那岐向他的妹妹说：“我们围着这根天之御柱走，在相遇的地方结合，生产国土吧。” 　伊邪那美点头说：“好的。”　“那你从右边，我从左边，绕着相遇。”伊邪那岐补充道。　于是他们便绕着柱子走。当相遇时，伊邪那美说：“哎呀。真是个好男子！”　伊邪那岐赶紧接着说到：“哎呀！真是个好女子！”忽然，他像发现了什么似的，对他的妹妹说：“女人先开口了，不吉利啊。”（女人追求男人被视为不妥），虽然他们在这次结合后有了孩子，却是个水蛭子（指骨骼发育不全的胎儿）。于是他们把这个孩子放进芦苇船，让它顺水流去。后来又生了淡岛，也没有算在所生的孩子里面。

在生产了淡岛后，伊邪那岐就跟伊邪那美商议：“我们这次生的孩子不好，去请教一下天神到底是什么缘故吧。”于是他们便一同回到高天原去见天神。　见到天神后，天神让他们占卜神意。天神看着占卜的结果，对他们说：“因为女人先开口了，不好，回去重新说吧。”　二神回来，象以前那样绕着天之玉柱走。　这次相遇时，伊邪那岐抢先说：“哎呀！真是个好女子！”　伊邪那美应答道：“哎呀！真是个好男子！”　这样说过之后，二神再次结合，生产了 淡道之穗之狭别岛 （即淡路岛）、 伊豫之二名岛 （四国的古称）、 隐伎之三子岛 （即隐岐国）、 筑紫岛 （九州的古称）、 津岛 （即对马岛）、 伊伎岛 （即壹伎岛）、 佐度岛 、 大倭丰秋津岛 （即大和，指本州岛）。以上诞生的八岛组成了日本的大部分，所以日本古时又称为大八岛国。

引生完国土后，伊邪那岐与伊邪那美又生诸神。

最初生的神，名叫 大事忍男神 ，其次生 石土毗古神 ，其次生 石巢比卖神 ，其次生 大户日别神 ，其次生 天之吹男神 ，其次生 大屋毗古神 ，其次生 风木津别之忍男神 ，其次生海神，名叫 大名津见神 ，其次生水户神，名叫 速秋津日子神 ，其次生 妹速秋津比卖神 。自大事忍男神到秋津比卖神，共十神。

速秋津日子和速秋津比卖二神，分别掌管河川和海洋。他们所生的神，名叫 沫那艺神 ，其次 沫那美神 ，其次 颊那艺神 ，其次 颊那美神 ，其次 天之水分神 ，其次 国之水分神 ，其次 天之久比奢母智神 ，其次 国之久比奢母智神 。从沫那艺神到国之久比奢母智神，共八神。

其次生风神。名叫 志那都比古神 。其次生木神，名叫 久久能智神 。其次生山神，名叫 大山津见神。其次生原野神，名叫 鹿屋野比卖神 ，又名野椎神。从志那都比古神到野椎神，共四神。

大山津见神和野椎神这二神，分别掌管山岳和原野。他们所生的神，名叫 天之狭土神 ，其次 国之狭土神 ，其次 天之暗雾神 ，其次 国之暗雾神 ，其次 天之暗户神 ，其次 国之暗户神 ，其次 大户惑子神 ，其次 大户惑女神 。

其次生的神，名叫 鸟之石楠船神 ，又名天鸟船。其次生 大宜都比卖神 。其次生火之夜艺速男神，又名火之炫毗古神，又名 火之迦具土神 。

在生火神之迦具土神时，伊邪那美被烧伤了下体，伊邪那岐一气之下一剑杀死了自己的儿子火神迦具土神。

在伊邪那美死去之前，二神共生岛屿十四（不算水蛭子和淡岛），生神三十三。

伊邪那美死后，伊邪那岐非常悲伤，喃喃地说：“我亲爱的妻子呵！竟因为一个儿子的缘故，就丧失了你吗？”

他匍匐在女神的枕边，又匍匐在女神的脚旁，悲痛地哭泣时，由泪水化成的神，住在香具山亩尾的木本地方，名叫 泣泽女神。死去的伊邪那美命则埋葬在出云国和伯耆国交界的比婆山上。

痛哭之后，伊邪那岐拔出所佩十拳剑（即十握长的剑，四指宽为一握），走向他的儿子火之迦具土神。

“虽然你是我的孩子，也不可饶恕啊！”说罢，便挥剑砍向火神。

于是火神被杀死。杀火神时溅出的血化为 石拆神 到 暗御津羽神 等八神。杀死火神用的十拳剑，叫做 天之尾羽张 ，又名伊都之尾羽张。

伊邪那岐很想见到他的妻子伊邪那美，便一直追到黄泉国。

在黄泉国大殿门前，伊邪那美从殿内开门相迎。这时伊邪那岐和妻子商量说：“我亲爱的妻子啊，我和你创造的国土还没有完成，请跟我回去吧！”

伊邪那美回答说：“可惜呀！你没有早些来，我已经吃了黄泉的饭食。不过，既然是你特意来找我，我也愿意回去啊！让我和黄泉的神商量商量。但是在这期间千万不要看我呀。”

这样说过之后，伊邪那美就回到了殿里。

时间过了很久，伊邪那岐实在等待得不耐烦了，就取下左发髻上戴着的多齿木梳，折下一个边齿，点起火来，到殿里去看。只见伊邪那美满身蛆虫蠕动，气结喉塞，全身化为大雷到伏雷共八个雷神。

伊邪那岐看到这种景象大吃一惊，十分害怕，转身便逃。伊邪那美羞愤交集，立即派黄泉鬼女在后面紧紧追赶。伊邪那岐取下头上的黑发饰，扔到地上。黑发饰上很快长出野葡萄，伊邪那岐就乘鬼女摘葡萄吃的时候逃脱了。伊邪那美又派八雷神，率领一千五百名黄泉军追赶上来。伊邪那岐拔出所佩十拳剑，一边将冲上来的黄泉军砍倒，一边逃跑。一直被追到黄泉的边界黄泉比良坂。这时，伊邪那岐从坂下的桃树上摘下三个桃子，等黄泉军追到时，便将桃子打向他们。看到桃子砸来，黄泉军慌忙逃了回去。伊邪那岐对桃子说：“象方才帮助我那样，将来苇原中国的众生遇到患难时，你也去救他们吧！”于是赐给它们名号叫 意富加牟豆美命 ，意为大仙桃神。

最后，伊邪那美亲自追来。伊邪那岐用千引石堵住黄泉比良坂。他们隔着千引石面对面地站着，发出夫妻决绝的誓言。伊邪那美说：“我的夫君呵，你既然这样待我，我就在你国每天杀死千人。”伊邪那岐说：“我的妻子，呵，你如果那样做，我呢，就每天建立一千五百个产房。”这样每天必死千人，每天也必生一千五百人。因此，伊邪那美就被称为 黄泉津大神。另有一说：因为她追赶到这里，所以又叫做道敷大神。堵住黄泉比良坂的千引石，名叫 道反大神 ，又名塞坐黄泉户大神。所谓黄泉比良坂，就是现在出云国的 伊赋夜坂 。

从黄泉国回来后，伊邪那岐说：“我曾经到非常丑恶而又极其污秽的地方去过，所以必须清净一下我的身体。”于是来到筑紫的日向国桔小门的阿坡岐原，在那里举行祓襫（fu shi）仪式。由他扔掉的随身衣物化为了从 船户神 到 边津甲斐辨罗神 等十二神。

伊邪那岐忽然觉得上游水流太急，而下游水流缓慢，便来到中游。钻进水里洗涤时，从身上洗掉的污垢化为 八十祸津日神 、 大祸津日神 等十一神。

伊邪那岐洗左眼时化成的神，名叫 天照大御神（就是日本人崇拜的太阳女神，也是传说中日本天皇之始祖）。洗右眼时化成的神，名叫 月读命。洗鼻子时化成的神，名叫 建速须佐之男命（又名素盏鸣尊，是传说中斩杀八岐大蛇之神。又被称为暴乱之神，是个名副其实的破坏之神）。

这时候，伊邪那岐非常高兴地说：“我生了不少孩子，最后终于得到三个贵子。”于是取下脖子上戴的玉串，摇动得琮琮作响，赐给天照大御神，并对她说：“去治理高天原！”因此这个玉串就叫做八坂琼曲玉 。又对月读命说：“你去治理夜之国。”最后对建速须佐之男命说：“你去治理海洋。”

建速须佐之男命的哭泣

天照大御神和月读命，各自按照伊邪那岐的吩咐，去治理国土。只有速须佐之男命不去治理他所受命的海洋，直到胡须长到八拳长，拖到了胸前，还在那里痛哭，大有哭荒了青山，哭干了海洋的样子。这恶神哭闹的声音，象夏日的苍蝇到处嗡嗡不已，种种灾祸随之齐生。伊邪那岐便向速须佐之男命问道：“你为什么不去治理你的国土，却在这里痛哭？”速须佐之男回答说：“我想到亡母的国土 根之坚国 （即黄泉国）去，所以才哭泣。”伊邪那岐勃然大怒：“那么，你就不要住在这国土上啦。”说罢，便赶走了他。

后来，伊邪那岐就住在淡海的多贺地方。