云泉寺，位于赐儿山中。在河北张家口市区西部群山之中，有一座山峰叫赐儿山，山峰秀丽，风景如画。在山腰深处有古云泉寺，它建于明洪武二十六年（公元1393年），已有600余年。所以叫云泉寺，是取“白云深处有清泉”之意。它是佛、道建在一处的寺庙。

在张家口市区西部群山之中，有一座山峰叫赐儿山，山峰秀丽，风景如画。在山腰深处有古云泉寺，它建于明洪武二十六年（1393年），至今已有600余年。远望赐儿山，峭壁如削，万木峥嵘，亭台楼阁，参差错落。

云泉寺院中部，有古柳二株盘抱而生，高12-13米，粗30-40围，相传为明代所栽，奇怪的是向东横卧的一株主干中空，腹内长出一株松树，柳丝枭娜，松枝苍劲，形伴影随，相映成趣。 尤为奇观的是寺的西崖下，排列三个古洞，仅距咫尺，景观迥异。右为水洞，洞口刻有“劈开双玉峡，云山一碧泉”，雅称“喷玉”，洞中泉水清清，数九陲冬也不结冰。左为冰洞，洞口楹联曰：“灵液供丹灶，清心照玉壶”，洞内四季结冰，晶莹剔透，即使炎炎夏日也不融化。中间是风洞，一年四季冷风嗖嗖，有物置于洞口即被疾风吸入。

赐儿山，峭壁如削，万木峥嵘，亭台楼阁，参差错落。到达云泉寺的蜿蜒山路有三道平台，第一道平台有六角亭一座，有大雄宝殿和南大殿；第二道为望亭；第三道是云泉寺山门，山门也称天王殿。山门之外原有教稼亭，壁上有民间巧匠画的五谷之神后稷，教人不忘耕稼。稍上是教化堂，壁上画有伏义轩辕，意在告诫后人勤于劳作，时时不忘自己为炎黄子孙。山门前有石狮镇守，旗杆矗立。山门内侧是龙王殿、真武殿、藏经殿中释迦佛祖合掌闭目，南海观音挥洒拂尘，造型生动，栩栩如生。

山路沿途有“万松”，再上有“矗霄亭”，翼然临于绝顶，登山鸟瞰，张家口市区尽收眼底。赐儿山云泉寺的山水景观，吸引了众多的佳宾游客，令游览者惊叹不已。峭壁上，留下不少游人、名士的诗句和题刻。相传，1923年冬，康有为偕弟子陈重远从吴中来张家口，前往赐儿山云泉寺游览，深为“山川缟素、天地一白”而感叹，遂作《雾雪登云泉寺》，诗曰：“山县关城早，天寒日暮愁。夕晖千白雪，吾爱云泉寺。日出松石上，诗清情复幽。后人今不见，应共忆斯游。”康有为游兴犹浓，便沿石磴道登上山巅，俯视张家口全景，吟出“行行积雪里，渐入浮云端；前路青天近，冷冷诗骨寒”的诗句。在游了西山崖下的风洞、水洞和冰洞之后，又挥毫写下“崖石青天里，悬洞堪称奇。仙人原有宅，醉语也成诗。凝静听崩雪，山空闻折枝。平明出谷口，险尽尚惊疑。 ”

在山腰深处有古云泉寺，它建于明洪武二十六年（公元1393年），至今已有600余年。

所以叫云泉寺，是取“白云深处有清泉”之意。它是佛、道建在一处的寺庙。寺内有子孙娘娘殿，上部为道，下部为佛。赐儿山云泉寺历经600多年沧桑，经明、清、中华民国，特别是解放后，张家口市人民政府拨专款多次维修，广植树木，一年四季景色不同。春天，桃花、杏花，竞相开放；夏天，绿色浓郁，百花争妍；秋天，漫山金黄，分外壮观；冬天，银装素裹，宁静洁白。

云泉寺，以其“云在泉上飞，泉在云间流”的自然风光和佛道并举的文化特色，迎接越来越多的游人观光。1993年被河北省政府公布为省级重点文物保护单位。

云泉禅寺修扩建工程于2010年9月竣工。整个寺院浑然一体，随山就势的五个平台，层次分明、一台高于一台；一台扩于一台。高低错落有致，形成天然雕饰与人文设计相谐互补、相得益彰。依山而建，用地西南高、东北低。由山门起为寺院的四平台为新建殿堂，共分东、西、中三跨院落，东西两跨为生活区，中跨为礼佛区，经观音殿至万佛殿而后到达云泉寺旧庙宇。

云泉禅寺山门、钟鼓楼和刻在山门下摩崖上，由台湾中国佛教会理事长圆宗长老题写的“塞外佛教第一寺”几个大字耀然眼前。拾阶而上可见石狮镇守的山门和位于山门两侧的钟鼓楼。山门殿内面貌雄伟、满脸忿怒，头戴宝冠、体魄雄壮、上身裸露、肌肉饱满、两脚张开的哼、哈二将神分立山门两侧，形象逼真、狰狞恐怖。

穿山门而过，是为了让后人铭记云泉寺开山祖师清月长老的“清月道场”四个摩崖石刻大字显现眼前。

上到第二平台便是天王殿、殿内两侧塑有四大天王塑像，单腿微坐在中间的弥勒佛笑容满面、长耳垂肩、圆圆大肚、袒胸露腹、憨厚蠢笨的容态，展示了弥勒文化包容、欢喜、慈悲、自在的精神理念。弥勒菩萨像后供奉着韦驮护法菩萨。

两旁是四大天王塑像，东方持国天王，蹙眉怒目，面向前方，手持琵琶，筋肌突暴，气势逼人；南方增长天王，身赤紫色，脸显忿怒。身穿甲胄，手持宝剑，雄风伟岸；西方广目天王身穿甲胄，一手拿珠，一手缠龙。气概非凡；北方多闻天王，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手握神鼠，脚踏夜叉，威武雄健。

过了天王殿，“同根、同祖、同道、同源”八个大字隽刻在第三平台的摩崖上。提示着云泉禅寺是道源长老中兴的祖庭，展示了台海两岸佛教同根、同祖、同道、同源的本性。

第三个平台是大悲殿，殿中千手观音菩萨财童子和小龙女的陪同下矗立正中，观音菩萨表情静穆仁慈、神态端庄。千手观音表示无量之圆满、大慈悲的无量广大、智慧，圆满无碍利益，安乐一切众生，随众生之机，相应五部五种法，而满足一切愿求之意。千手表示法力无边，可以拯救众生于危难。千眼表示智慧无穷，可以普观世界，明察秋毫。金光闪闪的千手千眼观音菩萨，令人莫不叹为观止。

大悲殿的后面是第四平台。在这个平台的两侧台阶的正中雕刻着由现任中国佛教协会会长传印长老题写的：“光寿无量”四个大字。如来智慧德相即“无量光寿”揭示着每个人皆有如来本相,都有佛性,原本就是佛。但人们的本性--佛性,被五欲六尘所迷惑,失去了自我。念阿弥陀佛即念本觉。念佛成佛，念觉得觉。通往“光寿无量”的捷径就是念阿弥陀佛。

上到平台上即是“大雄宝殿”。殿内并排供奉着五方佛；居中的是毗卢遮那佛，靠正中左侧第一位是南方欢喜世界宝相佛，右侧靠中一位是西方极乐世界阿弥陀佛，左侧最外是东方香积世界阿阀佛，右侧外是北方莲花世界微妙声佛。在殿内的四壁还供奉着14800尊佛，该殿也叫“万佛殿”。

大雄宝殿又称佛宝殿、正殿、大殿。是全寺主体建筑，也是僧众朝暮集中修持之处。大雄，以佛具智德，能破微细深悲称大雄，大者，包含万有；雄者，摄伏群魔；宝者，乃佛、法、僧三宝，皆归此殿传持正法，佛之威力，雄镇大千，而后就可沿着台阶步入旧庙区。在这方圆之地形成了三个天然奇洞，冰洞、风洞、水洞，坐落在寺院的西崖下自南向北一字排列，三洞相距咫尺，景观迥异。其洞口各有对联一副，分别为“傍山冬日液，侧水夏天凝”，“劈开双玉峡，云山一碧泉”，“灵液供丹灶，清心照玉壶”。冰洞洞深3米，洞顶有极强的空气对流层，岩石的某些成分犹如冷凝剂，当洞底泉水涌出后，无论冬夏即被冻成冰块。因而，洞内四季结冰，晶莹剔透，即使炎炎夏日也不融化。风洞一年四季冷风嗖嗖，其成因是上下潜蚀洞通过裂隙自然贯通、形成空气对流，从而风起不息。传说若将物置于洞口即被疾风吸入。水洞洞深2米，属天然潜蚀洞，洞内泉水清澈甘甜，数九隆冬也不结冰。相传，张果老曾路过此处，饮用此泉水，便长生不老，得道成仙。

每年农历四月初八庙会之际，民间不育之妇，纷纷登山祈祷，以求“赐儿”。

云泉寺所在的赐儿山就在市区边上，展览馆经北关街向西到赐儿山大概十来分钟的车程，10元就可以解决问题，市内公交从太平桥乘9路车可达。

地方风味小吃“一窝丝”、“油炸羔”、“山药鱼”、“手把羊肉”等，会使您大饱口福。比较有名的还有柴沟堡熏肉、炒攸面、圪渣饼等，饮食也接近东北和内蒙口味，熏肉、口蘑是到张家口必定要品尝的美食，在坝上草原喝着马奶酒、吃着烤全羊，会让你误以为已置身辽阔的蒙古草原。

据传说，庚子年间慈禧太后与光绪皇帝西逃时，驻足柴沟堡，品尝熏肉，称其为精美的佳肴。