齐名：
天佛尊（三宝之中“佛”·佛者超人）、
帝如来（三宝之中“法”·不独于人）（同为四境佛宗三大源流）
佛途三境：【
佛海圣击、应天之数·佛之觉悟·佛颜圣怒、佛海无边·劫渡千载】
百灯联戒 九界佛皇独创的阵法，此阵一日
一灯灭，十日一灯晦，每逢十日之灯熄灭的同时，也是群灯齐晦之刻。在那瞬间，也是封印露出微小隙缝之刻，可让正道众人伺机消灭佛业双身。
九界佛皇，本名玉织翔，乃是
鹿苑一乘最高领导。据闻
上古时期有一僧者，眼观
三世因果，耳闻众生悲嚎，身无所碍，
遍行四境，曾在雪山说法令十二魔将稽首皈依，神通直达天力。典籍载之，名为——九界佛皇。被称誉为“四境天险不能阻，万佛唯有一僧皇”。
当年在
灭境时，九界佛皇与
一页书交情甚笃，同时有邪源佛业双身祸世，由于佛业双身的最终目标是建立一个四境六界合一、人妖邪魔共处的世界，但仅凭身怀邪元的双身仍不能达到如此神能，所以需要一个同样身怀极元的人做帮手。前次大战，
爱祸女戎以邪术诱惑佛皇，企图让佛皇助其一统四境六道。佛皇不敌女戎，在濒临失败之际，与一页书奇袭双身将其击败，但却无法消灭其元神。后来佛业双身的元神找到了创造灭境的玄牝，并得到玄牝之力。变成永生不灭之身。无法被人间之力消灭。心知两人必定会再起风云，因而和一页书约定，一页书修炼
八部龙神火，佛皇修炼
十二神天守以完日后劫数。当佛皇决定自行封闭鹿苑
曼陀罗闭关苦修后，鹿苑一乘八院、五明王、四台、双塔的所有高僧皆欲追随佛皇闭关，但佛皇认为鹿苑之存在不能废，便让传灯院留下处理外务、药师台济世以及五明王之一的持剑明王
破匣求禅保护鹿苑。
在佛业双身高调杀死凤凰鸣再现人间后，
素还真入鹿苑一乘请出九界佛皇，了解佛业双身的来历。同时为对抗
太学主，九界佛皇联合鹿苑数百高僧保住荒神元灵，顺利给
太学主最后一击。
由于身怀魔元的罗喉答应助双身四境合一，佛业双身复出后再度找上佛皇，双方发生激战，九界佛皇虽不受
爱祸女戎迷惑，一雪前耻，但仍不敌佛业双身联手。为阻止佛业双身与
罗喉联手，佛皇一方面在之前嘱托素还真尽快诛杀罗喉，另一方面将佛业双身引进鹿苑一乘并牺牲自己开启百灯联戒将其困住，让正道伺机消灭佛业双身。九界佛皇死后，留下蕴藏十二神天守功力的肉身，形成如来
圣像，乃是日后对付
佛业双身的关键。
后来，罗喉被枫岫主人导向正途，入
妖世浮屠取玄牝母血，诛杀
问天敌，与正道共抗佛业双身。而正道则试图以玄牝克玄牝的方法消灭佛业双身，却不料其早有阴谋，百灯联戒被破，破匣求禅亡于天蚩极业，鹿苑一乘从此不存。
一页书现身不久于佛业双身展开大战，战死于天雷穹，
拂樱斋主将其灵识送入
火宅佛狱实行以魔煅佛之法，灵识回归定禅天之后，在
净琉璃菩萨的帮助下，借助
如来四像，一页书与佛皇遗留十二神天守功体融合。最终在万里狂沙成功诛杀佛业双身。
九界佛皇身为大德至圣，生前泽被世人，死后得天赞颂，化为天颂尸，肉身由云鼓雷峰僧众焚化而得舍利被供奉在证佛塔中。后
登道岸为重生天道明火所需的天颂尸，便是佛皇遗体舍利。
以气势节奏
梵呗与颂音和声，神圣清明的祥和曲风在声声传颂中，清远飘扬，是结合东方管弦
交响曲的乐曲创作。曲中出现的持咒为“南无 浮塔 玛哈嘎拉”意思为 皈依佛陀与
大黑天。
此曲取向以佛乐为主的曲调，威武庄严的梵式和缓曲真切地表现出九界佛皇慈悲护众生的菩提心，以男音和声配合管弦慢
行板，营造出一片祥和宁静感，如沐浴佛光照耀下，一切平和、淡然、安详，如同佛祖开释，救苦救难的悲悯心，升华一切苦厄。