乌号，典故名，典出《淮南子·原道训》和《史记》卷二十八〈封禅书〉。原指良弓，指代传说为黄帝所用过的弓。后引申为称人死亡的敬辞，.表示对死者哀悼。

(1).指良弓。

《淮南子·原道训》：“射者扞乌号之弓，弯棊卫之箭。” 高诱 《淮南鸿烈解》注：“乌号，桑柘，其材坚劲，乌峙其上，及其将飞，枝必桡下，劲能复巢，乌随之，乌不敢飞，号呼其上。伐其枝以为弓，因曰乌号之弓也。一说黄帝铸鼎于荆山鼎湖，得道而仙，乘龙而上，其臣援弓射龙，欲下黄帝，不能也。乌，於也；号，呼也。於是抱弓而号。因名其弓为乌号之弓也。”后以“乌号”指良弓。

《太平御览》卷三四七引 汉 陈琳 《武库赋》：“弓则乌号、越棘、繁弱、角端。”

唐 骆宾王 《从军中行路难》之二：“百发乌号遥碎柳，七尺龙文迥照莲。”

明 杨珽 《龙膏记·脱难》：“休得把乌号架，休得把青茎射。

(2).表示对死者哀悼。

北魏 郦道元 《水经注·庐江水》：“﹝匡俗﹞屡逃徵聘，庐於此山，时人敬之。俗后仙化，空庐犹存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮，事同‘乌号’。”

宋 叶适 《何参政挽歌》之二：“佳哉凤凰壠，悲甚付乌号。”

(3).称人死亡的敬辞。

《旧五代史·汉书·高祖纪论》：“及回銮辂，寻堕乌号，故虽有应运之名，而未覩为君之德也。”

(4)传说为黄帝所用过的弓。

《史记·封禅书》和《史记·孝武本纪》中记载，齐人公孙卿向汉武帝讲述黄帝的传说。曰：“黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡髯号。故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”

《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”

《史记·孝武本纪》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上龙七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡髯号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。”