上梁，主要是指安装建筑物屋顶最高一根中梁的过程。而这里所谓的“中梁”，除了建筑结构实用上的重要位置外，同时更有其无形的宗教层面的意义。因此，在上梁典礼中，借着梁的作用，来连接庙宇建构本身、天地、神灵与宗教人之间的关系，通书上说：“上梁有如人之加冠。”

上梁是建房最主要的一环，时间应择于“月圆”“涨潮”时辰进行，取合家团圆，钱财如潮水般涌来之意。上梁时如家人生辰时刻与上梁时辰相冲，必须避讳。上梁前必祭神，祭品有“全猪”（即用猪头一只，猪尾一根，意即全猪），俗称“利市”。鱼、鹅、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色，用木制红漆祭盘，置于供桌上端，其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。贴“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”之类的对联。对联用黄或绿色纸，切忌用红纸。梁之两端挂红绸，红绸下垂清顺治铜钿一枚，取“平安和顺”之意。

古代建筑房屋时，在上大梁以前，要举行一种诵唱“上梁文”的仪式，以祈求根基牢固，诵祝房舍平安长久。明代徐师曾《文体明辨序说》对此有相关解说：“按上梁文者，工师上梁之致语也。世俗营构宫室，必择吉上梁，亲宾裹面（今呼馒头）杂他物称庆，而因以犒匠人，于是匠人之长，以面抛梁而诵此文以祝之。其文首尾皆用俪语，而中陈六诗。诗各三句，以按四方上下，盖俗体也。”

中梁，代表整座厝宅本身的安详 ，它本身所担负的如同一家之长栋梁的角色。在梁的下方中央部份皆都画有一面八卦以避邪制煞、镇宅平安，中脊梁上的八卦图形在绘图时，必须择日斋戒，使画出来的八卦发挥其避邪制煞、镇宅平安的作用。　中梁是庙宇或住屋本身的中心，也是进行仪式时定向的依据。在上中梁时所举行的隆重仪式，乃期盼中梁支撑永保建筑物之坚实，民宅合境平安，并能香火旺盛，泽被苍生，因此中梁安置的顺利与否就宗教人而言，不仅关乎有形建筑往后的坚实牢固，其本身的象徵性更影响到相关的人、事、物未来的命运。

中梁尚未动斧之前，可以任意摆置，但一经通书上所记之「动斧日」择吉日良辰动斧之后，此梁木本身就不再是凡俗之物。

中梁的圣化

首先先用净香、净符来净化，而后动斧取梁的尺寸。尺寸按屋体在其建筑上的吉祥尺寸来制作。制好之后，若尚未择选吉日良辰，则必须先“寄梁”，即把制好的中梁寄放在庙内或清净处所架起来，上香参拜，等候上梁吉日，因为宗教人认为经由动斧日动斧后的梁木已是有“梁神”在内的圣物，不可遭人任意触摸而受到污染。梁中央以红丝线绑“大百寿金”，两末端用红纸圈起来。

鲜花、红烛、发粿（各两份左右摆设对称）及圆仔三小碗，水果和五牲，木工的器具像墨斗、曲尺等。上梁工作要两位属龙和属虎的。一般民间有“龙虎伏位”的说法，是取龙虎相配较为吉祥有力，在此有助庙宇安详兴旺之意。上梁的作木师傅在腰际要系上红绫布条，红布有避邪破煞的作用

上梁过程鱼、鹅、豆腐、蛋、盐与酱油五色或七色，用木制红漆祭盘，置于供桌上端，其他菜肴廿四碗及南北果品十二盆。贴“上梁欣逢黄道日，立柱巧遇紫微星”之类的对联。对联用黄或绿色纸，切忌用红纸。梁之两端挂红绸，红绸下垂清顺治铜钿一枚，取“平安和顺”之意。 　上梁木工们要先净身之后，接下来是“拜梁”清净、然后祈请庙宇众神、三界地主、五方宅神、鲁班先师、梁神等作主，请神之后，主持者用朱笔点梁的两端称“点梁眼”。点梁之后，由两位生肖属龙与虎的人，按庙宇的左青龙、右白虎的方向将梁升起，通常只是象徵性地举一下，而后由大木师傅与助手执行。

梁的两端糊上“圆仔”（汤圆），象徵著梁与庙宇的结构密合为一体，而所绑的寿金，也随着梁一起接合于庙宇建筑之中，以求庙宇的长久、不朽之意。

当中梁升起时，全庙内外信徒齐喊“进哦！进哦！”在此热闹兴旺的声浪中，梁升上屋顶处接合完成，称为“归岫”。此时放鞭炮、烧金，仪式完成。

有关中梁的安置，就东西向的屋宇而言，梁头朝北、梁尾朝南。南北向的屋宇，则梁头朝东、梁尾朝西。

忌讳丧未满周年、有进月内房、女人月事期间等人勿观看。

日时正冲属肖之人亦避之。

另外上梁完成，有人会用红色的绵绳两头各绑一叠约二寸半高的福金及银纸，挂在梁上，听老一辈说是要赚阴阳钱，意思是说大小钱都要赚，不会因钱数少而去拒绝客户，但梁下要有天花板隔住，不要轻易被看见。

上梁礼仪

中国之所以被称为礼仪之邦，是因为古人无论干什么事情都要讲究礼仪，建房作为生产生活的一件大事，自始至终都伴随着各种各样的礼仪。

据我国史料记载，建房上梁举行仪式始于魏晋时期，到明清时期已普及到全国各地。

建房礼仪实际上是一种求吉礼仪，人们举行这些礼仪的目的是祈求房屋永固、富贵长久、子孙满堂。按照民间建房的程序，建房礼仪大致上可分为选址、立中柱、上梁、立门、竣工等几项，其中，上梁仪式被人们视为建房过程中最重要的礼仪。

梁是建筑中架在立柱上面的横跨构件，承受着上部构件与屋面的所有重量，是上架木构件中最重要的部分。中国传统建筑中的梁可分为三架梁、五架梁、七架梁、九架梁、单步梁、双步梁、骑门梁、月梁、抱头梁、太平梁等几十种，其中最常见的是五架梁、七架梁和九架梁。民间认为，上梁是否顺利，不仅关系到房屋的结构是否牢固，还关系到居住者今后是否兴旺发达。过去农村有句俗语：“房顶有梁，家中有粮，房顶无梁，六畜不旺”。可见梁在老百姓心目中的重要性，所以每逢上梁都要举行隆重的仪式。

尽管各地的习俗有所不同，但上梁仪式都十分隆重，整个过程可分为祭梁、上梁、接包、抛梁、待匠等几程序。

选梁不取“独木”

可以说，整个上梁仪式都是围绕“正梁”进行的。在上梁之前，首先要精心选梁和制梁。按照泰顺地区的习俗，要挑选一根好的梁木并非易事，首先主人要亲自去南山物色梁木，选梁木的条件可谓苛刻，一是梁木必须是杉木；二是要笔直参天，枝繁叶茂；三是树龄不长不短，树形要从下到上大小尽量一致；四是树的四周要长有许多小杉木，越多越好，寓意多子多孙。如果是独木一根，就不能选用。

砍伐梁木的时候，不能破坏周围的小杉木，梁木伐倒时的方向要朝南，不能朝其他方向。动工制梁的那一天，要挑选吉日，木匠师傅要先点三支香，再放二响鞭炮，然后开始制作。

梁木制作完成之后，主人便选定吉日良辰上梁。按传统习俗，上梁这一天不能和房主一家任何一个人相冲，否则会产生不利影响。另外，其他人的生肖如果与上梁的时辰相冲、相克，也要回避。

上梁时高喊“大吉大利”

上梁前祭梁是必不可少的一道程序。人们将贴上红纸或红绸的正梁抬进新屋堂前，在供桌上摆上猪、鱼、鸡、鹅、蛋、豆腐、香烛等祭品，由瓦匠、木匠等边说好话边敬酒。祭梁结束后，便由匠人把正梁抬上屋顶，或用绳将正梁拉上去。抬梁或拉梁的时候，鞭炮齐鸣，上梁师傅要唱上梁歌，高喊“上啊，大吉大利！”在上梁的过程中，有的地方要求将正梁平平稳稳往上抬，忌讳一前一后，高低倾斜。但另外一些地方上梁时往往梁的东端高于西端而上，因为东端代表“青龙”，西端代表“白虎”，按堪舆学的要求，“白虎”要低于“青龙”。

将正梁放平稳后，主人要将亲朋好友送来的“五谷彩袋”搬到屋顶，放在梁的正中，寓意五谷丰登，并将红布披在梁上，有的地方在红布的底端缝上一双布鞋垫，寓意给新房主人铺垫家底。有的地方在正梁中间挂上装有红枣、花生、米、麦、万年青等的红布袋，寓意“福、禄、寿、喜，万古长青”。此后，匠人将果品、食品等用红布包好，边说好话边将布包抛入由主人双手捧起的箩筐中，这个程序称为“接包”，寓意接住财宝。

上梁仪式最热闹的程序是“抛梁”。当主人“接包”后，匠人便将糖果、花生、馒头、铜钱、“金元宝”等从梁上抛向四周，让前来看热闹的男女老幼争抢，人越多东家越高兴，此举称为“抛梁”，意为“财源滚滚来”。在“抛梁”时，匠人还要说吉利话，他们常说：“抛梁抛到东，东方日出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，子孙代代做状元；抛梁抛到北，囤囤白米年年满”。

抛梁结束后，众人退出新屋，让太阳晒一下屋梁，这叫做“晒梁”。最后，主人设宴款待匠人、帮工和亲朋好友，并分发红包，整个上梁仪式结束。

外国上梁也有仪式

在科技发达，已经很少人盖木房子了，但象征性的上梁仪式仍在不少地区沿袭传承，当房子盖到最后一层封顶时，人们也要挑选吉日庆祝一番。在外国，还有人盖木房子，德国人建房时在上大梁之后，也举行上梁庆典仪式。届时，木匠们要将花冠或一棵用彩带装饰的小树放在屋脊上，然后工头诚心祷祈，祝福房主人一家幸福吉祥。做完祷告后，还要为房主的幸福干杯，并要将空杯扔掉。最后，主人以丰盛的酒宴款待工匠。这些仪式虽然没有中国传统的上梁仪式那么复杂，但其祈盼幸福平安的用意是相同的。

贺词

贺词写于红纸上，贴在主梁下方。北方人常用：太公在此诸神退位。上梁大吉。以下四字吉语写在红纸上贴在柱子头上。卜云其吉；奠厥攸居。竖千年柱；架万代梁。吉星高照；福地呈祥。旭日悬顶；紫微绕梁。梁起户聚瑞；瓦铺门纳祥。天眼照宅地；阳光撑栋梁。花发立柱日；鸟歌上梁时。金梁光耀日；玉柱力擎天。

上梁文疏

良时吉日宅兴旺，万贯财宝进家堂。良时上梁人丁旺，儿孙富贵大吉昌。左有青龙送财宝，右有白虎进田庄。禄到厝前人富贵，马到厝后旺儿孙。一进人丁千万口，二进寿命好延长，三进主家发大财，四进主家乡福禄，五进主家万年兴。进乎！进乎！大进大富大贵。

祭梁文疏

伏以良时吉日，天地开张，祭梁万事大吉昌。生在深山万丈长，原来姓芳名金娘，弟子请汝来作正中梁，鲁班仙师亲手做，平安顺序富万年。一杯清酒敬梁头，主家代代中状元。一杯清酒敬梁尾，主家代代满家伙。一杯清酒敬梁中，主家代代进田庄。

上梁前，作头师傅要唱上梁歌，边唱边用酒壶浇酒，从梁头浇到梁尾。浇毕，主人给工匠发“红包”。接着作头师傅互相打过招呼，便喊“上啊，大吉大利！”用绳子拉梁慢慢上柱端，梁的东端应高于西端而上，因东首为“青龙座”，西首为“白虎座”，白虎要低于青龙。此时鞭炮齐鸣，待正梁敲进榫内，往下抛上梁馒头，此时儿子、媳妇拉着一条红被面，把抛下的馒头接住，示意传宗接代。凡抛到被外的，或有意抛向观望的人群，大家纷纷抢夺，称“抢上梁馒头”，以示庆贺。至晚，主人家办上梁酒，宴请工匠、亲友。上梁盼雨，意“及时下雨，生活富裕”。上梁后则生火，迁进新屋亦生火甏，意谓“烘烘响”。上梁之日，四邻用红布作旗，挂在自家的屋脊上，以免被“占风水”。

民间造屋，向上“上梁”之俗，称大厦落成之喜。上梁之日，东家做酒设宴，诸亲好友登门道贺，竖扇上梁时，吉炮轰天，观者甚众，木工以鸡血祭梁；东方披红拜梁。

木匠喝彩：“伏以呀！”

东家应彩：“好啊！”

“手提金鸡凤凰叫，好啊！祭梁金鸡吉星到，好啊！”

一呼一答，独具风韵。

木工一边喝彩，一边将麻糍向下面猛撒，村童乡妇，轰然而抢，热闹非常。

建国后，人民建造新房，按照建房规划设计施工，不再按旧俗请“地仙”择基，巫道择时，鲁班选师启“太岁”动土，然“上梁”之日，依然讲穷，是日，亲朋戚友赶来送礼道贺，帮忙竖扇做工，梁木涂染红色，上写造屋人名及年月吉日。有些地方仍存有“上梁”、抢麻糍之风，有的则以糖果代替。

卜云其吉；

奠厥攸居。

竖千年柱；

架万代梁。吉星高照；

福地呈祥。

旭日悬顶；

紫微绕梁。

梁起户聚瑞；

瓦铺门纳祥。

天眼照宅地；

阳光撑栋梁。

金梁光耀日；

玉柱力擎天。

花发立柱日；

鸟歌上梁时。

肇启文明运；

宏开富有基。

喜竹苞永茂；

庆磐石长安。

青龙缠玉柱；

白虎架金梁。

画锦来三凤；

奎光聚八龙。

地势开华阀；

天时焕紫微。

埋地奠新业；

基实撑大梁。

上梁喜鹊叫；

竖柱彩霞飞。

大竖擎天柱；

高加创业梁。

吉日开黄道；

祥星辉紫微。

忠诚作柱石；

耿直为栋梁。

祥云笼吉地；

嘉树拂新轩。

竖柱遇吉日；

上梁逢良辰。

玉柱擎红日；

金兴入紫微。

夯基符地利；

上梁合天时。

人和大梁正；

世盛家业兴。

龙腾日有吉；

凤舞云呈祥。

竖贞瞻柱石；

巩固庆苍桑。

千秋事业原非易；

万代根基由来深。

吉日立柱凝百瑞；

室砌祥辉五色云。

鸣花炮声声道喜；

起大梁步步登高。

旭日朝临新气象；

吉星拱照大文章。

驾起祥云连北斗；

堂开瑞气焕春光。

坤正奠定兴家业；

基实撑起继世梁。

花开富贵人开眼；

日上中天屋上梁。

择地适逢中兴日；

上梁正值丰收年。

金梁灿灿光耀日；

玉柱巍巍国擎天。

定磉欣逢大好日；

上梁正遇幸运时。

宝盖呈祥香结彩；

银台报喜烛生花。

门闾恢廓容旋马；

筑构轩昂绕瑞云。

玉柱功撑蓬勃丰采；

金梁高回潇洒新姿。

画栋雕梁大启尔宇；

竹苞松茂伟观厥成。

平安福地紫微拂栋；

椿萱亲茂喜溢高堂。

星耀紫微辉生画栋；

日占黄道喜建雕梁。

吉日甚吉大梁宜举；

良辰皆良根基固坚。

砌铜墙粉铁壁华居添彩；

上金梁架玉柱庭宇生辉。

大梁鼎起下临福地上承日；

鸿基奠成前有德邻后靠山。