一字,看似简单,但在佛教、中医、词语中都有不同的意思。如:佛教,一字者,本无名无字。中医,一字是指一个单位。总之,“一”字在不同地方有多种不同的解释。惟佛如来究尽明了。经云。法惟一字。所谓无字。是也。
【一字】 [出大方广师子吼经] 一字者。
一理之名字也。理本无名无字。超
心意识。离性离相。无作示。非诸众生所能思议。惟佛如来究尽明了。经云。法惟一字。所谓无字。是也。
【中医药剂量】用唐代“
开元通宝”钱币(币上有“开元通宝”四字分列四周)抄取药末,填去一字之量。即一
钱匕的四分之一量。
汉
王充《
论衡·须颂》:“夫一字之谥,尚犹明主;况千言之论,万文之颂哉!” 南朝 梁
刘勰《
文心雕龙·练字》:“故善为文者,富于万篇,
贫于一字。” 唐
杜甫《同元使君春陵行》:“两章对
秋月,一字偕华星。”
《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清
阮元《
校勘记》:“
惠士奇云:《
上林赋》‘江河为阹’注云:‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’,实一字。”
汉
熹平刊石之《
周易》、《尚书》、《
鲁诗》、《
仪礼》、《
春秋》、《公羊》、《
论语》七部经书,系
蔡邕 以
隶书书写。后因取别于 魏
正始 之
三体石经,称“
一字石经”,或“鸿都石经”、“
今字石经”。见《隋书·经籍志一》。 清
钱大昕《十驾斋养新馀录·一字三字石经》:“ 蔡中郎 所书,祇有
隶体。 魏 刻乃有古文、篆、隶三体。 汉 刻本无一字之名, 魏 晋 而下,称 汉 刻为一字,取别于 魏 之三字耳。”
唐
杜甫《
登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。” 宋
陈师道《送李奉议亳州判官》诗之三:“
因声问何如?胡不枉一字。” 明
李贽《感事二绝寄焦弱侯》之一:“昨夜山前雷雨作,传君一字到
黄州 。”
苏少卿《平剧手册·髯口》:“一字,满口之须而短只寸许者。白一字,
五台山 老僧等用;黑一字, 鲁智深 等用;
红一字,
典韦 等用。”