辛丑年（牛年）；元大德五年；越南兴隆九年；日本正安三年

9月6日——元代王恽作《鹊桥仙·大德辛丑岁八月初四日寿平章相公夫人》。

12月26日——戴表元作《辛丑岁十一月二十六日东归舟中示三子》。

公元1301年，辛丑，大德五年。刘深军远冒烟瘅，未战，死者什七八，败退。云南土官宋隆济因供输烦劳，起兵反抗，邀击刘深军余部。贵州彝族土司之妻蛇节起兵反元，乌撒、乌蒙、东川、芒部等地少数民族纷起响应。元将也速锂儿、刘国杰率兵前往镇压。叛王海都、都哇大举攻北边，海山在和林与塔米尔迎战，海都退走，旋死。

1301年，匈牙利阿尔帕德王朝的最后一个男性成员安德烈三世（奥托三世的表舅）去世。

1301年2月7日， 英王长腿爱德华一世（英文名Edward I，1239年6月17日—1307年7月7日），为了平息当地威尔斯人，册封其出生于威尔斯的儿子为威尔斯亲王（后来继任为爱德华二世）。此一将威尔斯亲王头衔封给英国君主长子的传统，至今持续实行。

1.

段丑厮，河南行省（今河南）人。成宗大德五年（1301）初，托称神异，往来数州之间，虚说兵马，鼓动百姓反元。五月，被官府发觉，段丑厮及信从并知情不首者遭处斩刑，妻子籍没入官。

2.宋隆济、奢节不堪诛求率部而反

大德五年 （1301），荆湖占城行省左丞刘深等倡议出兵征讨尚未臣附的八百媳妇（傣族部名，今云南西双版纳南，中心地八百即今泰国清迈），以建武功名传万世。成宗深以为然，命刘深为云南征缅行省右丞，率湖广、江西、河南、陕西、江浙五省军队二万人往讨。五月，刘深军由顺元（今贵州贵阳北）进入云南，沿途强索粮饷，强征丁夫马匹。当地各族民众不堪骚扰，在雍真葛蛮（今贵州贵定）土官宋隆济的领导下，起兵反元。他们火烧雍真总管廨舍，围攻贵州（今贵州贵阳），杀知州张怀德。一时乌撒（今贵州威宁）、乌蒙（今云南昭通）、亦奚不薛（今贵州鸭池河以西）、东川（今云南会泽）、芒部（今云南镇雄）、武定（今云南武定）、威楚（今贵州楚雄）、普安（今云南普安）各地人民纷纷起兵响应，其中以亦奚不薛土官奢节领导的起义规模最大。奢节是亦奚不薛总管府总管阿那之妻，阿那死后，摄理本部事务。刘深至顺元后，向奢节勒索金三千两、马三千匹。奢节不堪忍受，率水西彝民举兵反，围刘深军队于穷谷之中，使其“其尾不能相救”，并领本部兵与宋隆济联合，围攻贵州。十一月，成宗急调湖广行省平章政事刘国杰会同四川、云南军队一万五千人赴云南援救刘深。刘国杰笼罗各地土官，采取各个击破的策略，花了一年多的时间，逐步将各支起义军消灭。大德七年（1303）正月，蛇节与刘国杰部将杨赛因不花大战于墨特川。失利。二月，奢节请降，不久遇害。刘国杰师回水东，宋隆济被其侄宋阿重缚送元军，被杀。起义虽遭失败，但却使刘深二万出征军队“存者才十一二”，元成宗最后不得不取消征服八百媳妇的计划。

3.公元1301年（元大德五年），废散府，武昌县属武昌路。

倪瓒（1301年1374年），字元镇，号云林、幻霞生、荆蛮民。元代画家、诗人。无锡（今属江苏）人。倪瓒是元代南宗山水画的代表画家，其作品以纸本水墨为主，间用淡色。前景中的树木和空白处的楷书题款几乎成了倪瓒个人的符号。

守邦亲王（1301年6月19日 - 1333年9月25日）是镰仓幕府第九代征夷大将军，也是镰仓幕府最后的将军。父亲是八代将军久明亲王，母亲是七代将军惟康亲王之女。延庆元年（1308年）八月，只有八岁的他取代父亲久明亲王就任征夷大将军，当时幕府的实权掌握在北条氏手中，将军只是一个名义上的形式而已。元弘三年（1333年），在后醍醐天皇、足利尊氏与楠木正成等因素下，镰仓幕府灭亡，将军辞职出家，同年在镰仓过世。

后二条天皇（弘安8年二月初二（1285年3月9日） - 德治3年八月二十五日（1308年9月10日）），为日本镰仓时代的第94代天皇（在位：正安3年一月二十二日（1301年3月3日） - 德治3年八月二十五日（1308年9月10日））。讳邦治。

汪克宽（1301年-1372年），字德辅，一作仲裕，亦作德一。中国元代、明代人物，祁门（今属安徽）人。生于元成宗大德五年（1301年），延佑四年（1317年），乡里传阅乡试考题，克宽挥笔成篇，乡人惊呼“天才”，随名师吴仲迂学于州学。泰定三年（1326年）中举人，次年春晋京参加会，与主考官不合而落榜，后在宣州、歙州讲学，尽力于经学，学者称环谷先生。

海都（1235年-1301年），蒙古帝国窝阔台汗之孙。窝阔台汗国的实际创立者。元成宗大德五年（1301年），海都再度进兵蒙古，最后被元武宗海山击败，于归途中，伤重不治。

钱选（1239年-1301年）字舜举，号玉潭，别号巽峰等，中国元代画家，吴兴（今浙江湖州）人，工青绿山水。

徐琰（？-1301年），字子方。元曲作家及名宦。东平府（今属山东省东平）人。时与阎复、李谦、孟祺，号称“东平四杰”就学于东平府学。徐琰被后人称为“词林英杰”。曾任翰林学士，江淮行省平章政事，抗州西湖书院主持等。

蒋捷（1245年-1301年），字胜欲，号竹山，是一位宋末元初的词人，与周密、王沂孙和张炎一起被称为“宋末四大家”。蒋捷出生阳羡（今江苏宜兴）。宋恭帝咸淳十年（1274年）进士，他生活在宋朝灭亡、元军入侵江南的时期，尤其在南宋灭亡后他被迫多次迁徙，生活非常不稳定，元朝多次招他为官，“臧陆辈交荐其才，卒不肯起”[1]。晚年在太湖竹山定居，著有《竹山词》。

慧云和尚（1231-1301年，日本），东京人，十七岁出家。十九岁参于圣一。二十七岁入宋（中国），求法十年。曾登天台石桥，向罗汉献茶。三十六岁回国，住博多，拜谒圣一，请住东福寺。七十岁寂，遗偈云：“忘去来机，无依独归；照天夜月，满地光辉。”

苇航道然（1219-1301年，日本）道然和尚，长野人。出家以后，随侍建长寺兰溪，嗣其法，为其门下四杰之一，即桃溪、无及、约翁、苇航。建长寺号巨福山，为镰仓五山之第一位。一二四九年创建，即建长元年。兰溪为开山。境内五千五百坪。创建前是罪人的刑场。将军时赖之代，有济田某犯罪。临斩时。下二刀犹破不入，怪而问其故。济田答：“我于信仰地藏菩萨，藏在髻中，可能因是刀钝了。”取其佛像祀于佛殿为本尊。道然示寂时，遗偈云：“空华乱坠，八十三年；即今依旧，苇航道然。”

鲜于枢 （公元1256-1301年）元代书家，字伯机，号困学山民，大都（今北京）人，一说渔阳（今河北蓟县）人，官至太常侍典簿，早岁学书，未能如古人，偶于野中见二人挽车淖泥中，顿有所悟，善行草，作字奇态横生，赵孟俯极推重之，小楷类钟繇。